畢業(yè)季 | 中央美院設(shè)計學(xué)院2022屆小組畢業(yè)創(chuàng)作展①

發(fā)布時間:2021-12-23      閱讀量:90248次     
  2022屆
  小組畢業(yè)設(shè)計議題
  #01
  生態(tài)響應(yīng)
  人類誕生的幾百萬年對于地球的幾十億年壽命來說,無異于匆匆一瞬,地球與棲息者的關(guān)系微妙又脆弱,也許是一場地震、洪水或一次流行病就能夠打破既有的平衡。面對一系列生態(tài)災(zāi)難,人類已經(jīng)到了團(tuán)結(jié)一切力量進(jìn)行積極響應(yīng)的危急時刻。
  [小組選題]
  ·6組Carbon Uni
  ·7組未來考古:Euclase Tablet
  ·10組Hyper-Dust
  ·16組100個10月
  ·21組回溯:于洪水之中
  #02
  教育革命
  在變化成為常態(tài)的時代,學(xué)科壁壘已經(jīng)脆弱不堪,科技和文藝不是目的,人,才是目的。我們應(yīng)鍛造學(xué)生獨立的意志與世界觀,使之懂得不斷重塑自己。在技術(shù)中更加重視教育的核心價值,極力突破人文與科學(xué)的隔閡;建立更加開放的教育平臺,鼓勵運用多學(xué)科方法,聚焦社會現(xiàn)實問題、生態(tài)危機(jī)問題。我們預(yù)判,設(shè)計將成為一種解決人類社會棘手問題的行業(yè)。
  [小組選題]
  ·15組Re·recombine
  ·18組X Witness:跨界親歷者
  #03
  關(guān)系重塑
  聯(lián)合國秘書長古特雷斯指出,當(dāng)今世界面臨了五大挑戰(zhàn)是:地緣緊張局勢、全球互不信任、氣候危機(jī)、新冠病毒暴發(fā)、數(shù)字世界黑暗面。在這個全球關(guān)系亟待重塑的時代,我國已經(jīng)積極投身于構(gòu)建人類安全共同體、網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體、衛(wèi)生健康共同體、發(fā)展共同體、人文共同體、海洋命運共同體、核安全命運共同體等諸多領(lǐng)域的全球人類貢獻(xiàn)。立足全球語境,探討人與社會、城市與農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展;洞察具體問題在“關(guān)系”中的系統(tǒng)運作,都將是持久性的課題。
  [小組選題]
  ·1組node 2 node——去中心化時代下的藝術(shù)話語權(quán)重塑
  ·2組貝塞爾預(yù)言
  ·3組2065·第三齡樂園
  ·4組再土壤“RE-SOIL”
  ·7組未來考古:Euclase Tablet
  ·11組請還以火熱℃|Bring back the Warmth℃
  ·12組尋找“蛐蛐”
  ·13組赤裸生態(tài)Peeled Ecosystem
  ·17組指數(shù)級Data^n
  ·19組漣漪
  ·20組黑色方碑
  ·23組頻率對齊
  ·24組信息植人
  ·25組鯨、擺渡人、游客
  ·26組Amplitude of SelfHood自我振幅
  ·27組漂綠指南—假環(huán)保文宣以及粉飾
  ·28組#import requests:——作為爬蟲
  ·30組動物媒介治療
  ·31組家庭結(jié)構(gòu)重塑計劃
  ·34組能源視閾:To see the invisible
  ·35組觸點
  #04
  藝術(shù)科技
  科學(xué)、藝術(shù)并非二元對立,它們都是為人類帶來啟蒙和探索世界的工具,讓我們得以認(rèn)知星辰大海,并更好地了解人類自身?;趯θ说年P(guān)懷而誕生的藝術(shù)與科技,在新的自然、科技和社會環(huán)境里探索藝術(shù)與科技的創(chuàng)新結(jié)合,擴(kuò)展新型的想象力和創(chuàng)造力,激活探險的激情和發(fā)明的欲望,建筑知識體系而又不失幻想和生活情趣。
  [小組選題]
  ·9組2080記憶偏食
  #05
  生命生存
  疫情的發(fā)生給整個人類社會帶來了巨大的變化,人類對全球生態(tài)的改變已經(jīng)造成了一系列大概率發(fā)生且影響巨大的潛在危機(jī)。空氣污染、遠(yuǎn)古病毒、異常氣候…等等。為此,跨領(lǐng)域?qū)<覍⒘⒆闳蛉祟惷\的共同價值探討危機(jī)應(yīng)對之道,從自然生態(tài)與健康、防疫防病、人口老齡化、心理疾病、亞健康、以及特殊人群與社會健康關(guān)系營造等角度為人類的生命與生存提供解決之道。
  [小組選題]
  ·5組ONCE MORE-
  以設(shè)計手段對抗新冠疫情后化學(xué)感覺失聯(lián)的商店
  ·29組Dilemma——面對生命中的生命
  ·32組生態(tài)可持續(xù)性語境下的化工遺址改造
  ·33組安寧照顧(Palliative Care)
  #06
  超級產(chǎn)業(yè)
  超級變革的時代是超級產(chǎn)業(yè)誕生的土壤。超級產(chǎn)業(yè)是提前布局未來的,它不僅僅圍繞經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而是不斷更新優(yōu)化自身的運行系統(tǒng),以關(guān)照科技、藝術(shù)、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域的可持續(xù)建設(shè)。同時用產(chǎn)業(yè)機(jī)制來構(gòu)建文化生態(tài),讓各領(lǐng)域的人都能夠參與到為大眾謀福利的工作中。以建構(gòu)全球人類命運共同體為己任,通過產(chǎn)業(yè)的影響力推動社會進(jìn)步。
  [小組選題]
  ·3組2065·第三齡樂園
  ·8組最后一英里The Last Mile
  ·14組#In The Box
  ·22組naturalandA-可支付環(huán)保
  四年級本科生小組以以上六個話題出發(fā)進(jìn)行了發(fā)散性討論,探討當(dāng)今與未來的人類話題,包括但不局限于“生態(tài)響應(yīng)、教育革命、關(guān)系重塑、藝術(shù)科技、生命生存、超級產(chǎn)業(yè)”等。學(xué)生需找到課題研究的切入口并完成分析和調(diào)研,進(jìn)而以此為出發(fā)點,在理論、思維、產(chǎn)業(yè)、科技、戰(zhàn)略等層面做出設(shè)計思考,完成創(chuàng)作。
  01
  [關(guān)系重塑]
  node 2 node
  ——
  去中心化時代下的藝術(shù)話語權(quán)重塑
  小組成員
  關(guān)羽琛、侯淼、姜子涵、李雪丹、祁昕
  指導(dǎo)教師
  宋協(xié)偉、張欣榮、海軍、孫聰、王選政
  陳卓、吳帆、劉驍、石韻媛
  當(dāng)在符號中無物浮現(xiàn)的時候,當(dāng)空無在符號體系的中心浮現(xiàn)的時候,這是藝術(shù)的基本事件。詩意的操作就是要讓空無從符號權(quán)利中升起——不是對于現(xiàn)實的平庸或漠不關(guān)心,而是激進(jìn)的幻想。
  ——讓·鮑德里亞
  何為公平?如何實現(xiàn)不同階層的無差別話語權(quán)?作為藝術(shù)工作者的我們,能為實現(xiàn)審美共同富裕做些什么?
  我們試圖在未來語境下建立一個無階層的、去神壇化的藝術(shù)生態(tài)體系。從未來的視角看待藝術(shù)生態(tài),以思辨的方式重塑藝術(shù)話語權(quán)。物質(zhì)、金錢、階級、權(quán)利等都不應(yīng)成為藝術(shù)生態(tài)體系中的絆腳石。藝術(shù)本應(yīng)是一種去中心化、無階級化的涌現(xiàn)。每一次呼吸,每一步腳印,每一個行為……都被具備成為藝術(shù)品的可能性,一切參與在其中的人與物都是作品本身。這里一切都將遵循我們的藝術(shù)宣言:以十條原則作為基本框架,為了體現(xiàn)公平性,每人只有一次修改宣言的機(jī)會……
  我們的整個行為將作為一個作品,我們希望以此來提出問題:“審美共同富裕、藝術(shù)去中心化、人人都是藝術(shù)家……”是否真的只是美好的愿景?藝術(shù)是否可以被金錢定義?以此引發(fā)人們對于藝術(shù)生態(tài)現(xiàn)狀的思考。
  02
  [關(guān)系重塑]
  貝塞爾預(yù)言
  小組成員
  周競先、岳書宇、張若鴻、楊丹倩
  指導(dǎo)教師
  林彤、蔣華、張文超、費俊
  陳慰平、王捷、李世奇
  在網(wǎng)絡(luò)中,我們被蹩腳的規(guī)則所束縛,從雜亂的線網(wǎng)中獲得理解的素材。但是由于機(jī)器編碼規(guī)則的僵硬和不完全,使得不該被束縛的行為被束縛?!叭绻愀嬖V我將會死在哪個地方,我以后就絕對不會去那兒”查理芒格曾說。然而我們只是陷入了迷茫的沼澤,不知道從何離開,于是進(jìn)入更深的迷惘。如果機(jī)器像人一樣學(xué)習(xí)?如果它能理解我的含義?我們像喂養(yǎng)孩子那樣告訴它“黑”“白”和“灰”?!盎摇钡恼嬲饬x,錯誤消失的“灰”。我們獲得了一種結(jié)果,一種無法直接閱讀的詩意解答,這份結(jié)果就像是Bézier curve那樣,從答案中得到它模糊、含混的關(guān)鍵點。就如同我們,在空白中通過線的軌跡找尋到原有的痕印。
  03
  [關(guān)系重塑]
  2065·第三齡樂園
  小組成員
  劉迎、詹亦可、李楊、陳雅格、賀思奇
  指導(dǎo)教師
  張欣榮、王黎明、韓濤、費俊
  張文超、程書馨、余一萌、石韻媛、景斯陽
  “作品圍繞科技、未來、社會、
  心理及老年群體的晚年困境進(jìn)行探討?!?/span>
  2065年,“我們這一代”即將老去,與孤寂簽訂協(xié)議,從孤獨劇場的觀者轉(zhuǎn)為親歷者。而網(wǎng)絡(luò)的天然區(qū)隔性也使得人與人之間羈絆不再——“無緣社會”的時代仿佛成為人類最終宿命。
  我們以自身視角進(jìn)行切入,以虛擬產(chǎn)業(yè)的形式建立了針對未來老年客戶的「The Aged Paradise」公司。以傳統(tǒng)企業(yè)體系作為樣本,將定制化的“虛擬隔代baby”作為陪伴商品。為我們這一代“新”老年群體提供排解孤獨的新可能性。這種設(shè)想看似荒誕,卻又符合未來發(fā)展軌跡。
  虛擬化是未來的一種發(fā)展趨勢卻不是最佳解決方案。我們雖然仍在虛擬世界做出努力,卻仍冀望著未來的世界有朝一日不再需要我們打造的這座虛擬樂園。
  04
  [關(guān)系重塑]
  再土壤“RE-SOIL”
  小組成員
  劉林曦、白鶴然、郭易卓、白鈺淇、呂偉康
  指導(dǎo)教師
  宋協(xié)偉、張欣榮、王子源、蔣華、吳帆
  費俊、程書馨、景斯陽、封帥、石韻媛、廖柳鈞
  《再土壤》圍繞后工業(yè)時代下病態(tài)土壤的生存關(guān)系重塑展開:中國是農(nóng)耕為主的民族,對土地有極強的依賴性,土壤在一定程度上反映了人與土壤的生產(chǎn)生活等各方面的聯(lián)系。土壤從工業(yè)革命時代開始陸續(xù)受到較多污染并逐漸病態(tài)化,反映了眾多遺留問題。在“關(guān)系重塑”的主題下,我們對土壤的定義、現(xiàn)狀以及歷史文化背景等進(jìn)行調(diào)研,將視點聚焦在病態(tài)土壤問題,并將視線下放回歸到人類的生活之本。
  創(chuàng)作以石家莊土壤為切入點:石家莊作為政治護(hù)城河,工廠種類十分豐富,是一個典型的工業(yè)化城市。石家莊的眾多工廠在時間維度上經(jīng)歷了多次變遷,有些工廠已經(jīng)停運,有些依然還在工作,是一個飽含生產(chǎn)痕跡的工業(yè)地區(qū)。采集土壤樣本的主要位置有紡織廠、熱電廠、印刷廠、化工廠、制藥廠、煉油廠等。
  工廠生產(chǎn)帶來的土壤問題主要為土壤酸化及重金屬污染。采集到的10個工廠12份土壤樣本的ph值酸堿實驗結(jié)果大部分呈現(xiàn)為比較顯著的酸性,之后將樣本實驗結(jié)果導(dǎo)出為可視化圖像,用圖譜的方式與采集工廠相對應(yīng)展示。
  這次項目中我們與中國地質(zhì)大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)進(jìn)行了溝通合作,確定了問題土壤的主要來源與測量污染土壤的有效范圍,并進(jìn)行土壤重金屬含量的數(shù)據(jù)調(diào)研。結(jié)合剛剛提到的土壤采集、ph酸堿度實驗,得到了十二個樣本結(jié)果。根據(jù)結(jié)果,我們選擇了四個比較典型的工廠類型土壤作為制作的主要原料,進(jìn)行材料研究、模塊化與信息的整合。決定以建筑單位——磚石,作為土壤身份和數(shù)據(jù)結(jié)果的傳達(dá)媒介,表現(xiàn)民生的基石這一概念。
  土壤磚石的燒制工藝從制作模具開始,之后對樣本土加水配比,每個樣本的土壤狀態(tài)以及干濕程度都有所不同,因此每個樣本的配比都經(jīng)過多次實驗。之后將配好的泥土填入模具并去除多余泥土,再開始壓制成型、標(biāo)注信息,最后進(jìn)行烘干脫模。
  同時,我們探究了一定程度上可以轉(zhuǎn)化土壤酸性的實驗方式:如加入椰殼碎、花生殼碎、石灰粉等物質(zhì),中和土壤酸性,使其恢復(fù)到正常數(shù)值,并以調(diào)配好的土壤制作了對應(yīng)的土壤磚石。
  磚石含有筑建與生存的意義,作為媒介賦予了病態(tài)土壤新的生命力,使病態(tài)土壤以新的角色身份回歸到人類生活的環(huán)境中,警示我們對生態(tài)環(huán)境的重新理解,重新審視人類生產(chǎn)活動與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。生態(tài)關(guān)乎地球生命,最終回歸到生存的終極問題。使磚石帶來的關(guān)注和影響力構(gòu)成“生產(chǎn)活動-土壤污染-生命生存”關(guān)系的良性循環(huán),在這一既定生態(tài)下做出行動來重塑關(guān)系。
  05
  [生命生存]
  ONCE MORE
  -
  以設(shè)計手段對抗新冠疫情后
  化學(xué)感覺失聯(lián)的商店
  小組成員
  李可佳、徐悅涵、李昕瑩、劉雨辰、劉舒揚
  指導(dǎo)教師
  張欣榮、陳慰平、薛天寵、王黎明
  張凡、林彤、程書馨、費俊、吳帆
  在未來五年“疫情常態(tài)化”的世界背景之下,許多國家紛紛選擇了“群體免疫”作為應(yīng)對手段。大量失去嗅覺、味覺的人與尚保存嗅覺、味覺的人共同生活在一個世界中。于是,我們創(chuàng)立了一個流程完整的服務(wù)品牌,通過科技和“聯(lián)覺”的設(shè)計手段,彌補體驗者化學(xué)感覺失聯(lián)帶來的感官與心理缺失,正如店名“ONCE MORE”那樣,讓顧客“再一次”感受到進(jìn)食的樂趣。
  我們的體系包含“創(chuàng)新食品系統(tǒng)”和“皮下植入健康檢測系統(tǒng)”,二者相輔相成。創(chuàng)新食品每季推出全新菜單,本季菜單以“苦”為主打,這種在基因記憶中特殊的味道會帶來警醒,在尚有味覺的時候我們時常逃避和遮掩它,但在化學(xué)感覺失聯(lián)的全新語境下,它反而可以被享用。我們在學(xué)術(shù)論文中調(diào)研了大量食品中的苦味物質(zhì),并用這些化學(xué)元素的含量數(shù)值生成了參數(shù)化食物模型,我們的三大系列手持食品在觸覺和視覺上帶來雙重刺激,根據(jù)參數(shù)不同,觸覺尖銳程度和視覺異化程度也不同,分別代表著植物、藥物、心理三種不同類別的苦味感受,與逐次遞增的苦味強度。
  皮下植入健康檢測系統(tǒng)基于2017年MIT即成的皮下變色技術(shù),可通過色彩變化反饋人體PH值和微量元素的變化,與智能設(shè)備相連后,用戶可以實時了解身體微系統(tǒng)的健康狀況,及時按照界面建議的方案針對性補充,從而不再因味覺喪失而減少的食物攝取量危害健康。
  06
  [生態(tài)響應(yīng)]
  Carbon Uni——CAFA校園碳排放數(shù)字孿生平臺
  小組成員
  王琪、劉思涵、陳琪心、楊茗月、李佳一
  指導(dǎo)教師
  宋協(xié)偉、海軍、韓濤、費俊、李衛(wèi)
  景斯陽、程書馨、李世奇、周子書
  張文超、陳慰平
  Carbon Uni是一個希望以中央美術(shù)學(xué)院為起點,專注于為更多高校實現(xiàn)環(huán)境場景多維感知、物質(zhì)能源實時記錄、碳排放及時量化與生態(tài)行為多方參與的數(shù)字孿生平臺。
  從碳排放因子、影響因素及計算模型三個維度對平臺進(jìn)行底層構(gòu)建,通過量化碳管理,鏈接人與環(huán)境,增強學(xué)校及個人對碳數(shù)據(jù)的感知,肩負(fù)未來生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任,促進(jìn)多校綠色數(shù)據(jù)聯(lián)合共享平臺建立,推動高校綠色環(huán)境聯(lián)盟組織的成立與發(fā)展。
  07
  [生態(tài)響應(yīng)]
  未來考古EuclaseTablet
  小組成員
  孔令怡、楊嘉迪、彭逸涵、劉奕淳、李元白
  指導(dǎo)教師
  林彤、陳慰平、余一萌、李寧
  潘鏡如、張欣榮、封帥、何浩、吳帆
  考古不僅關(guān)乎死亡和過去,更關(guān)乎著生存和未來??脊艑W(xué)家的工作就是借由想象過去的世界,從外在的視角復(fù)原已經(jīng)滅絕的生活方式。而未來考古選擇逆轉(zhuǎn)這一思維路徑,以一種直觀的視覺形式呈現(xiàn)未來的種種可能。
  2027年的大災(zāi)變過后,幸存者在前往內(nèi)陸的路線上逐漸失散,除了幾個以經(jīng)考證復(fù)原的定居點外,大部分人不知所蹤。而Euclase城——這座最新發(fā)現(xiàn)的避難城市,令我們有了更清晰的模型和概念:在這里,人們不僅保存了高度的文明,還發(fā)展出了非凡的時尚成就。
  人類并未被災(zāi)難摧毀生的希望,再一次選擇積極的生存下去。
  08
  [超級產(chǎn)業(yè)]
  最后一英里The Last Mile
  小組成員
  陳露羽、方語涵、郭晉宇、趙越
  指導(dǎo)教師
  繆曉春、陳小文、費俊、陳卓、劉驍、張文超
  以16分20秒的短片討論了在圖像經(jīng)濟(jì)下人工智能超級產(chǎn)業(yè)背后的勞動力——幽靈工人。
  人類學(xué)家瑪麗·格雷提出自動化存在“最后一英里悖論”——使人類免于勞動的愿望總是給人類帶來新的任務(wù),為了實現(xiàn)更徹底的自動化反而需要雇傭更多的人力來填補這“一英里”的縫隙。以一英里路程為線索,幽靈工人汗出浹背,逐漸顯形,露出了原本的膚色,人工智能實際上是智能人工。揭示了Al絢麗表象的背后竟是耗費大量人力勞動的IA現(xiàn)實。荒唐的不是人工智能,荒唐的是我們對人工智能的期待。
  在圖像生產(chǎn),流通和管理所引發(fā)的劇變下,我們忽視了一種正在快速增長的勞動密集型產(chǎn)業(yè)。他們可能是內(nèi)容審核員、鑒黃師、打點員、數(shù)據(jù)錄入員……他們潛藏在互聯(lián)網(wǎng)和自動化的陰影之下,隱身于消費者和社會公眾的視野當(dāng)中。影片將在圖像命運的背景下討論隱藏的勞動密集型產(chǎn)業(yè)如何被人看到,被審核標(biāo)準(zhǔn)決定的圖像的命運又該何去何從。
  對自動化是否終將完成全自動進(jìn)程的疑問,對“未來AI將大規(guī)模替代人類工作”這樣的印象其實是有被刻意塑造的,絢爛的AI技術(shù)背后的真實的情況是有多少智能就有多少人工。富士康工廠、亞馬遜,非技術(shù)性崗位已被人工智能取代,但這些數(shù)字沒有說清自動化催生了多少工作崗位。當(dāng)機(jī)器在解決問題的同時,也會催生出新的問題與新的勞動力需求。
  中國有800萬這樣的幽靈工人隱藏在人工智能的陰影之下,真實采訪到了5位正在就職和曾就職的圖像審核員,從工作環(huán)境、模式、感受對他們進(jìn)行了詢問與了解,又因其工作的私密性,我們經(jīng)由他們提供的圖片和描述對整個辦公場景、內(nèi)容、生活狀態(tài)進(jìn)行了嚴(yán)格的復(fù)刻,還原北京當(dāng)?shù)財?shù)據(jù)勞工背后的模樣。
  尋找到從工業(yè)革命時期,自動化進(jìn)程中存在的謊言進(jìn)行了模擬鏡頭的回溯。手機(jī)與人的雙簧,藍(lán)色加工玫瑰工廠,圖片分揀機(jī)與銷毀小雞的演繹都是圍繞著Al華麗表象背后,耗費大量人工參與的現(xiàn)實。開啟影片的驗證碼其實也是網(wǎng)絡(luò)公司完善AI數(shù)據(jù)集的手段,投喂人工智能的餌料來源于每一個你我。
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  請正確點擊驗證碼,開啟一部設(shè)定在“幽靈工人”工作環(huán)境的實驗短片。
  09
  [藝術(shù)科技]
  2080記憶偏食
  小組成員
  郭曉彤、金知隱、李多恩、梁圣喜、阿孜古麗
  指導(dǎo)教師
  張文超、孫聰、陳小文、封帥、石韻媛、肖勇
  本次設(shè)計我們將感官記憶作為切入點以VR虛擬裝置的形式探討未來新身份的關(guān)系與可能性。我們的裝置設(shè)定為在2080年,人類成為機(jī)械或生命工學(xué)上可以擴(kuò)張的生命系統(tǒng),并且由于資源枯竭導(dǎo)致了物質(zhì)主義和極端快樂主義的蔓延。由于人們對快樂狀態(tài)的偏食,世界上開始出現(xiàn)可以制造記憶偏食芯片的大型機(jī)器。我們設(shè)計的VR虛擬裝置展現(xiàn)了大型機(jī)器生產(chǎn)記憶偏食芯片的過程,該芯片提取了自然人的感官記憶,并通過機(jī)器傳輸給人機(jī)混血人體驗。
  10
  [生態(tài)響應(yīng)]
  Hyper-Dust超塵埃
  小組成員
  倪爾璐、林梓瑤、郭淞楠、范紓怡
  指導(dǎo)教師
  宋協(xié)偉、張欣榮、費俊、景斯陽
  吳帆、廖柳鈞、薛天寵、封帥
  李世奇、張文超、程書馨
  展覽現(xiàn)場-全景
  展覽現(xiàn)場
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  Ⅰ尋找氣候互聯(lián)Ⅱ建立氣候模型
  Ⅲ收集塵埃
  Ⅳ檢測塵埃
  塵埃的傳播力遠(yuǎn)超人類的想象,塵埃能夠完成一場完全由自然力主導(dǎo)的跨時空的物質(zhì)交流,在微觀的尺度上連接全球氣候系統(tǒng)。雖然撒哈拉的塵埃不曾直接影響到北京的氣候環(huán)境,但身處北京的我們?nèi)匀挥锌赡芘c一顆來自撒哈拉的塵埃擦肩而過。為打破局限于人類尺度的生態(tài)意識,揭示微觀塵埃與宏觀世界的聯(lián)系,我們開展了一項藝術(shù)計劃——尋找撒哈拉。我們同大氣科學(xué)家合作,通過一場理想氣候?qū)嶒?,試圖在北京尋找那一顆來自撒哈拉的塵埃,并將其命名為超塵埃。
  11
  [關(guān)系重塑]
  請還以火熱oC|Bring back the WarmthoC
  小組成員
  李佳銘、李天意、魏向民、李知原、王思琪
  指導(dǎo)教師
  張欣榮、余一萌、劉驍、吳帆、林彤、廖柳鈞
  在我們的生活逐漸遠(yuǎn)離煤炭的同時,我們似乎也逐漸地忘卻了煤炭曾經(jīng)帶給我們的溫暖?;蛟S,它也忘卻了自己承載著一片遠(yuǎn)古記憶。設(shè)想在未來實現(xiàn)全球碳中和目標(biāo)的語境下,當(dāng)人們逐漸不再使用煤炭時,煤炭將會有怎樣的價值轉(zhuǎn)變?我們賦予煤炭情感與記憶屬性。以氣動可穿戴裝置去體現(xiàn)煤炭的物質(zhì)性與生命感,表達(dá)在人們生活與煤炭漸行漸遠(yuǎn)中,煤炭自身的感受,并以文本與圖像的方式去表達(dá)煤炭身上承載的記憶。將煤炭作為生產(chǎn)能源的使用,重塑為失落記憶的詠嘆,由此涅槃,還以火熱。
  中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院
  中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)一級學(xué)科作為國家“雙一流”建設(shè)獲批學(xué)科,已經(jīng)建成涵蓋視覺傳達(dá)設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)、公共藝術(shù)與設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、生活產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、藝術(shù)與科技、設(shè)計史及理論等目錄內(nèi)的二級學(xué)科,以及自主創(chuàng)設(shè)的交通工具設(shè)計、社會設(shè)計、設(shè)計管理、創(chuàng)新設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計、生態(tài)危機(jī)設(shè)計(智慧城市)等新增二級學(xué)科。同時,在保持現(xiàn)有學(xué)科口徑范圍優(yōu)勢下,設(shè)計學(xué)科以對中國社會未來形態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式整體研判為基礎(chǔ),以積極應(yīng)對全球科技、經(jīng)濟(jì)和社會變革為契機(jī),以培養(yǎng)具有中國文化立場和全球意識的頂尖人才為目標(biāo),以服務(wù)于國家重大戰(zhàn)略舉措為根本,全面深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。
  面對新時代的形勢變局、產(chǎn)業(yè)變革、危機(jī)與挑戰(zhàn),深刻研讀新文科建設(shè)內(nèi)核,設(shè)計學(xué)院以中國高等教育發(fā)展新需求、新變化、新階段、新特征為依據(jù),將設(shè)計學(xué)科與現(xiàn)代信息技術(shù)等其他專業(yè)集群相融合,于新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科提出的新命題、新方法、新技術(shù)、新手段中,創(chuàng)造新方向、新標(biāo)準(zhǔn)及新價值判斷,并研判后疫情時代的全球政治、經(jīng)濟(jì)變化,以人類既有的社會組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)與消費方式為課題研究切入點,以學(xué)科專業(yè)劃分為工具與方法,構(gòu)建危機(jī)意識主導(dǎo)的全新學(xué)科教育架構(gòu)與學(xué)科資源整合平臺,全面聚焦應(yīng)對人類未來生存模式的思考與行動。
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