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為什么文創(chuàng)產(chǎn)品沒銷路?原因就是產(chǎn)品太缺乏創(chuàng)意了!
信息發(fā)布:征集碼頭網(wǎng)    點擊次數(shù):5437    更新時間:2020-03-23   

雖然我國的旅游總收入在逐年增長,但文創(chuàng)產(chǎn)品消費仍處于偏低水平。據(jù)統(tǒng)計,我國游客旅游購物所花的費用僅為全部旅游費用的26%,與發(fā)達國家的60%相距甚遠。

為什么文創(chuàng)產(chǎn)品沒銷路?原因就是產(chǎn)品太缺乏創(chuàng)意了!

一提到設(shè)計,大家都在談北歐、日本、德國,甚至是美國,我們自己的設(shè)計卻沒什么辨識度,除了故宮走出了自己的風格外,你還能羅列出幾家有自己設(shè)計特點的文創(chuàng)企業(yè)?

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為什么中國設(shè)計沒有自己的風格?

▲《大魚海棠》授權(quán)的周邊產(chǎn)品

這是大家這些年一直在討論的東西,從各大美院的研究到市場分析者的論斷,更多的還有設(shè)計師自己的觀察,如下可能是大家都有共識的原因: 

1.傳統(tǒng)文化和工藝精神的缺失。我們古代就有很好的設(shè)計和產(chǎn)品,非常精美的器物,由內(nèi)而外的雅致生活,說明我們是個很有創(chuàng)造力的民族。傳統(tǒng)文化割裂,古典文明的斷層和缺失,是造成當前創(chuàng)新沒有生命力的根源。 

2.美好設(shè)計缺乏傳播,難以起到帶動作用?,F(xiàn)今社會不乏好設(shè)計,好創(chuàng)意,但在美必稱歐美的時代,孤掌難鳴。好的設(shè)計理念需要引起時代的共鳴。 

3.美學及設(shè)計觀念尚未得到普及。不僅是消費者缺乏審美的觀念,很多設(shè)計師也不明白設(shè)計背后要堅持什么樣的信念、精神和價值觀。 

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如何形成中國的設(shè)計風格?

1.回歸中國的文化傳統(tǒng),向古典文明尋求創(chuàng)新的源泉。一個國家的設(shè)計風格,源自文化。

2.著眼于中國人的使用習慣和思維習慣。

3.使用中國人特有的文化符號,當然,首先是要學習傳統(tǒng),深刻理解傳統(tǒng)。

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文創(chuàng)設(shè)計不僅是造型與美感 更要感動的故事

▲《哪吒之魔童降世》周邊衍生品 

文創(chuàng)設(shè)計追求的不僅是造型和美感,設(shè)計師需要把故事的能量通過自身的認知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當中,這樣消費者才會有感動,如果沒有感動,文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。 

做文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,肚子里沒有墨水是設(shè)計不出來的。文創(chuàng)設(shè)計追求的不僅是造型和美感,其背后需要承載一個故事。

設(shè)計師需要把故事的能量通過自身的認知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當中,這樣消費者才會有感動,如果沒有感動,文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。

比如,同博物館合作研發(fā)產(chǎn)品就要講述博物館的歷史和故事,同美術(shù)館合作的產(chǎn)品就要傳達出藝術(shù)家的美學理念……這些設(shè)計產(chǎn)品必須要有一個產(chǎn)品說明卡,告訴消費者這個產(chǎn)品是怎么來的,消費者在看過景點或展覽之后,對你的故事有了認同,才會愿意花錢購買。從這個意義上理解,消費者購買的不僅是一件物品,而是一個故事。 

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計分為兩大類:一種是文化創(chuàng)意生活類的,比如日用工藝品、依靠品牌運作的創(chuàng)意商品等;另一種是帶有明顯屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,比如跟博物館、美術(shù)館、景區(qū)合作研發(fā)的產(chǎn)品。無論是哪一種,設(shè)計的價值就在于透過創(chuàng)意,創(chuàng)造出物品本身價值之外的藝術(shù)性。

似乎“萌萌噠”的雍正火了之后,“賣萌”便成為國內(nèi)很多景區(qū)、文博機構(gòu)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時首選的設(shè)計思路。

▲故宮賣萌的雍正

然而,文創(chuàng)產(chǎn)品在很長時間里都存在著市場和創(chuàng)意沒有很好對接的問題, 這就導致很多設(shè)計師雖然很有創(chuàng)意,但設(shè)計出來的產(chǎn)品在市場上推不出去,因為沒有很好地引起消費者的共鳴?!u萌’就是把市場性操作起來了,因為‘萌’是比較容易引起共鳴的,而且,這類設(shè)計產(chǎn)品所要求的無論是設(shè)計能力還是設(shè)計敏感度、品質(zhì),都稍微低一些。毫無疑問,市場需要這種類型的文創(chuàng)設(shè)計,但‘萌’不應(yīng)該成為主軸。” 

博物館文創(chuàng)衍生品可以分成三大類:一類是高仿類產(chǎn)品,需要的是工藝和技術(shù),而非創(chuàng)意;

第二類是通過創(chuàng)意衍生出來的產(chǎn)品,寄托了文化情懷;

第三類是根據(jù)市場重新創(chuàng)作而來的,比如很萌的形象。

做產(chǎn)品研發(fā)時,這三類不能太偏于哪一類,否則就會出現(xiàn)問題。

文創(chuàng)產(chǎn)品不能跟流行貼得太近,否則很容易變得低俗,“如果只有一大堆‘萌’,該去哪里尋找文化屬性?”

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一件成功的文創(chuàng)產(chǎn)品是怎樣誕生的

在一些人眼中,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可能并沒有工業(yè)設(shè)計那樣有技術(shù)含量,是不是設(shè)計師一次靈感閃現(xiàn)一件文創(chuàng)產(chǎn)品就誕生了?實際并沒有那么簡單。

設(shè)計師是需要集體腦力激蕩的,一個主題的文創(chuàng)設(shè)計前期通常需要三個流程。

首先是要具備一定的方法論;

其次,設(shè)計團隊需要針對每一次的文化主題進行研究和解讀;

最后,要對消費群體進行了解、調(diào)研,進行跨領(lǐng)域的專業(yè)合作。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計得好的話,生命力會非常持久,這也是它跟工業(yè)設(shè)計的一個很大的區(qū)別。比如手機設(shè)計,產(chǎn)品設(shè)計成功后,推出一年就會過時,接著,你需要再做新的設(shè)計。而文創(chuàng)的東西,做得好,過了百年以上或許就是古董藝術(shù)品了。投入巨大,反饋也巨大。國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要從材料到故事到創(chuàng)意,建立一些門檻,讓仿造者望而卻步。


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