THE SHAPE OF EMOTION
作者:徐穎
指導(dǎo)老師:羅穎方興
設(shè)計說明:
《THE SHAPE OF EMOTION》將每一個社會公民受到部分壓抑以致變形了的個體情感進(jìn)行了重新梳理,運(yùn)用視聽交互手段嘗試擴(kuò)展情感表達(dá)的常規(guī)路徑,為觀者呈現(xiàn)出基于數(shù)字媒體藝術(shù)的新體驗。本裝置設(shè)計作品通過動作捕捉技術(shù)獲取人物的情緒,或悲、或喜、或慮的情緒元素轉(zhuǎn)換成不同的特效進(jìn)行可視化呈現(xiàn)。
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FEEL YOUR EARS
作者:韓藝偉
指導(dǎo)老師:張完碩方興
設(shè)計說明:
隨著世界范圍內(nèi)的城市化與現(xiàn)代化進(jìn)程加速,日益加劇的噪音問題讓現(xiàn)代人的聽覺系統(tǒng)潛移默化地受到影響與傷害,聽力衰竭問題將日漸成為造成人類社會的普遍性問題。本作品用燈光顏色、振動幅度以及聲音可視化(視覺與觸覺的方式)傳達(dá)噪音(聽覺)的威懾,讓參與者在與裝置互動的體驗中能夠受到警醒并關(guān)注自身的聽力健康,進(jìn)而提升社會公眾的聲態(tài)意識。
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千面敦煌
作者:李穎
指導(dǎo)老師:羅穎方興
設(shè)計說明:
《千面敦煌》嘗試采用數(shù)字影像創(chuàng)意對傳統(tǒng)敦煌文化進(jìn)行思考、解構(gòu)與重構(gòu)。本作品使用3Dmapping技術(shù)打破時間、空間等現(xiàn)實條件的壁壘,力圖消解虛幻和的感知界限,調(diào)和文化瑰寶“弘揚(yáng)”和“保護(hù)”間的矛盾,修補(bǔ)現(xiàn)代化進(jìn)程中新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)傳承之間的斷層,進(jìn)而開啟敦煌藝術(shù)的數(shù)字化穿越之旅。
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水墨
作者:龔咪
指導(dǎo)老師:吳旭敏方興
設(shè)計說明:
世間萬物都是由無數(shù)個小小的塵埃構(gòu)成。人生活在大自然之中,也終將會化為塵埃。本作品嘗試制作動態(tài)水墨背景圖,結(jié)合使用kinect和processing技術(shù),制作由人體控制的兩種人體影像。一種為純黑人影,體現(xiàn)出我們在大自然中是真實存在著的狀態(tài);另一種為粒子構(gòu)成的人影,粒子互動的飄散效果象征每一個人終將飄散于自然之中,歸于塵土。
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馬尾繡
作者:梁昱菡
指導(dǎo)老師:袁曉芳方興
設(shè)計說明:
《馬尾繡》以水族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬尾繡為設(shè)計來源,秉持“娛教”理念,通過游戲化的方式啟發(fā)與促進(jìn)青少年兒童主動利用數(shù)字媒體技術(shù)手段傳承、發(fā)展華夏文明寶貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),賦予其新的生命力。
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光溯
作者:徐靖
指導(dǎo)老師:徐進(jìn)波方興
設(shè)計說明:
《光溯》的設(shè)計理念是“用光影追溯記憶”。本作品以視錯覺為理論指導(dǎo),以武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院文化為設(shè)計素材,打造形、色、體、聲等多元素融合的沉浸式建筑投影作品,實現(xiàn)了投影與建筑、與觀眾的交互式對話,給觀眾帶來多感官融合的視聽體驗與美學(xué)感受。
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口紅信息可視化設(shè)計
作者:李一純
指導(dǎo)老師:粟丹倪方興
設(shè)計說明:
口紅已經(jīng)成為當(dāng)代女性生活中的必需品,更是時尚女性的符號象征。此作品嘗試對于口紅作為主題展開設(shè)計研究,通過多元角度的數(shù)據(jù)可視化形式進(jìn)行相對完整和立體的口紅信息架構(gòu)展示與表達(dá)。
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景觀之下
作者:江雪純
指導(dǎo)老師:鄭楊碩方興
設(shè)計說明:
在互聯(lián)網(wǎng)媒體上,商品信息的傳播在時、空維度呈現(xiàn)病毒式裂變狀態(tài),消費(fèi)者成為信息接收者、傳播者、制造者?!毒坝^之下》對現(xiàn)象級產(chǎn)品進(jìn)行形態(tài)結(jié)構(gòu)、錯位擺放,側(cè)面投放實時爬取的微博用戶發(fā)布的相關(guān)圖像信息,隨著觀看視角的改變,裝置狀態(tài)在商品本體與商品景觀中變換,引起觀者對自身消費(fèi)行為的思考。
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病毒科技風(fēng)界面迭代設(shè)計
作者:戴凱鵬
指導(dǎo)老師:袁曉芳方興
設(shè)計說明:
《病毒科技風(fēng)界面迭代設(shè)計》對手游《戰(zhàn)雙帕彌什》的界面進(jìn)行了形式重構(gòu)與優(yōu)化,采用電子病毒、高科技線條、警告燈等概念元素呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果,混合動態(tài)的界面效果展示。本界面設(shè)計嘗試營造科技發(fā)達(dá)卻危機(jī)四伏的游戲氛圍,增強(qiáng)玩家在游戲中的視覺體驗與沉浸感,幫助玩家理解游戲背后的故事情節(jié)。
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《四行金革譜》《FOUR KINDS OF GOLD LEATHER SPECTRUE》
作者:孫昕悅
指導(dǎo)老師:王軍
設(shè)計說明:
基于減字譜等古譜造字法則,使用文字解構(gòu)與重組方法與形式進(jìn)行打擊文字譜的文字實驗。以古譜造字法則為基,經(jīng)文字音、形、意的解構(gòu)與重組,突破文字所表的傳統(tǒng)語言限定,進(jìn)行從傳統(tǒng)語言信息到到樂音信息到意義轉(zhuǎn)換,使試驗后的“偽文字”在具陌生與荒誕的形態(tài)與傳統(tǒng)文字視覺審美的同時兼具信息傳達(dá)實用性功能。一層面是對漢字本質(zhì)與意義的討論與思考,另一層面是做為跨學(xué)科設(shè)計、逃離“貼符號”設(shè)計方法、藝術(shù)共性研究理論的初步試探。
為了更直觀體現(xiàn)作品內(nèi)容以及作品實用性,作者使用processing以及Max/MSP、LogicPro宿主軟件進(jìn)行了原理視覺展示程序和MIDI信號轉(zhuǎn)換下的樂音及符號的自動化輸出程序。
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“絲路之旅”桌游設(shè)計《Cultural board game design》
作者:繆曉雨
指導(dǎo)老師:方衛(wèi)
設(shè)計說明:
絲綢之路是一段神秘瑰麗的旅程,這是一款以漢代古絲綢之路相關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為主題的棋盤類文創(chuàng)桌游,采用大量具有絲路特色的插畫設(shè)計和地域文化設(shè)計,充滿地域特色的卡牌設(shè)計,傳承絲路千年傳奇,穿越時光歲月,重返千年前絲綢之路上的神秘故事。
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《家暴色》基于公益藝術(shù)展覽的品牌建構(gòu)
作者:王瑞
指導(dǎo)老師:宋新娟童彥婷
設(shè)計說明:
項目關(guān)注反家暴宣傳教育活動中的設(shè)計環(huán)節(jié),通過考量觀展流程、裝置交互及品牌符號,嘗試提高觀展的體驗流暢性和視覺一致性,引導(dǎo)觀眾反思自我與他人、觀者與作品的關(guān)系,批判傳統(tǒng)“別家事不關(guān)己”思想、探索使?jié)撛诒┝φ呦蛏频姆椒ā?br />
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切片土司目擊了一切《Toast book》
作者:夏寅之
指導(dǎo)老師:高勝寒
設(shè)計說明:
本書包括文字與多格漫畫兩部分,敘述了一袋切片吐司目擊一件件犯罪事件,最后在墓地迎來“死亡”的故事。整體采用藍(lán)色系,以“三明治”作為設(shè)計概念,通過對封面、封底與內(nèi)頁的組合安排,結(jié)合綜合材料來表現(xiàn)。
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天門糖塑視覺形象及其周邊設(shè)計
作者:龔軒
指導(dǎo)老師:任賽賽
設(shè)計說明:
本作品以天門糖塑為例,將天門糖塑中視覺形象作為借鑒對象,研究天門糖塑中裝飾元素性質(zhì),突出強(qiáng)調(diào)天門糖塑視覺形象特點,從天門糖塑圖案中提取它們的獨(dú)特元素,用探究出來的元素圖案將天門糖塑進(jìn)行視覺形象重構(gòu),形成新的藝術(shù)形象并進(jìn)行衍生設(shè)計。
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檸檬哀歌品牌設(shè)計《Lemon elegy brand design》
作者:周婷
指導(dǎo)老師:熊文飛
設(shè)計說明:
死亡幾乎是所有社交的禁忌。當(dāng)死亡來臨時,個體只是死亡,而留下的親朋要用剩下的生命消化這個事實。此次設(shè)計的重點是針對喪親者的哀傷輔導(dǎo),既是對逝者的尊重,也是對親屬的安慰。載體選用主題手帳及相關(guān)用品。經(jīng)過調(diào)查研究,喪親者在這一階段很可能想談?wù)撍勒撸终也坏饺巳A訴,這時候手帳就是最好的“聆聽者”,并且將按照哀傷修通過程,提供具體的知識和建議,其目的是認(rèn)識和接受自己的悲傷。本次畢設(shè)的設(shè)計理念是:提醒大家反思自我,敢于直面死亡,重視死亡,以達(dá)到熱愛和尊重生命,并對未來生活懷抱希望。
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?!禨peak for Woman》
作者:張蕊涵
指導(dǎo)老師:方衛(wèi)
設(shè)計說明:
站在女性的視角,對PUA進(jìn)行科普,揭示“不良PUA”的真正本質(zhì)。指出這一社會問題并未受到真正關(guān)注,而它對于女性的傷害實際上是難以估量的。女性作為被看、被客體化的一方則永失話語權(quán)。
作品希望能夠為女性發(fā)聲,指出不良PUA的本質(zhì)在于抬高男性、貶低女性,通過物化女性、精神控制等手法實現(xiàn)自身的性目的。警醒社會對這一扭曲價值觀的持續(xù)重視和抵制。
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《神諭·嚓瑪》《Oracle·Shaman》
作者:楊曉彤
指導(dǎo)老師:沈蕾
設(shè)計說明:
此系列插畫以我國原始宗教薩滿教的神話傳說為內(nèi)容,對其宗教文化進(jìn)行了視覺提煉,著重研究薩滿教中獨(dú)特的宗教性和民族性。選取了3個不同民族的薩滿傳說進(jìn)行插畫創(chuàng)作,舍棄色彩以黑白繪制,更為凸顯薩滿教的神秘性及宗教性。
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怪奇診所《stranger clinic》
作者:毋怡瑤
指導(dǎo)老師:熊文飛
設(shè)計說明:
在新冠疫情持續(xù)蔓延的情況下,人們對醫(yī)療類話題保持持續(xù)關(guān)注。在談及醫(yī)患關(guān)系的問題時,人們多以患者視角為前提,很少想象醫(yī)療工作者的生存狀態(tài)。從品牌設(shè)計的角度入手,針對大眾對醫(yī)療工作者生存現(xiàn)狀的錯誤認(rèn)知這一社會問題,構(gòu)建“怪奇診所”品牌。以被傷害的醫(yī)生為模擬客戶群體,用夸大神藥對其病癥進(jìn)行治療,通過對掛號、就診、收費(fèi)、藥物、住院等幾個場景的物料設(shè)計應(yīng)用與表現(xiàn),搭建完整的非商業(yè)應(yīng)用性質(zhì)的品牌,為醫(yī)療工作者發(fā)聲,引導(dǎo)參與者思考其中的含義,激起人們對醫(yī)療工作者不合理的生存狀態(tài)的探究興趣,增進(jìn)對醫(yī)療工作者的理解,進(jìn)而推動醫(yī)患關(guān)系的改善。
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“祈運(yùn)”青年
作者:李娜
指導(dǎo)老師:何方
設(shè)計說明:
古人通過求符紙,以此來保佑自己心想事成,但傳統(tǒng)的符紙顏色形式單一,不在能符合現(xiàn)代人的審美,同時,相對于去寺院求符,現(xiàn)代年輕人更依賴于網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)圖形文字的形式進(jìn)行祈運(yùn)。以青年的形象結(jié)合神獸做一系列和轉(zhuǎn)運(yùn)祈福相關(guān)的設(shè)計,將網(wǎng)絡(luò)上流行的青年愿望進(jìn)行圖形的設(shè)計,并將其運(yùn)用到“轉(zhuǎn)運(yùn)符”中,滿足大家心愿祈運(yùn),日?!懊孕拧钡男枨?,同時以搞笑的插畫故事告訴大家應(yīng)滿足現(xiàn)狀,放棄“白日夢”。
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請欣賞動畫系的同學(xué)給大家?guī)淼囊曨l展示~
動畫短片《通》
作者:任柏錦、薛可欣、董雨泓
指導(dǎo)老師:朱明健
設(shè)計說明:
講述了武漢楊姓一家三代人:楊安、楊春、楊建橋與橋的故事,故事時間線從1911年到2020年,從國力衰弱局勢動蕩無法修橋,橋修一座炸一座到可以在其他國家?guī)椭滦迾?,再到國家可以不靠外援?dú)立建橋最后不僅能夠在自己國家修橋還能幫助其他國家修橋。通過同一事情在不同年代發(fā)生的不同故事來暗示祖國發(fā)展
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動畫短片《批量制造》
作者:陳璐、郭夢瀅、謝靜敏
指導(dǎo)老師:朱明健、程雯慧
設(shè)計說明:
本片《批量制造》講的是關(guān)于當(dāng)代學(xué)生教育問題,片子將學(xué)校比作工廠,里面的學(xué)生都是工廠流水線出來的產(chǎn)品,個性鮮明的學(xué)生通過機(jī)器修整批量制造出來,由外形到思想都進(jìn)行了統(tǒng)一。在老師填鴨式地刻板教育以及大環(huán)境的教條規(guī)則之下,徹底喪失了學(xué)生自身的個性和喜好。雖然最后呈現(xiàn)的只是一個夢境,但夢境外學(xué)生繼續(xù)依照夢境內(nèi)規(guī)矩行事的舉動更加讓人細(xì)思極恐。
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動畫短片《淘淘樂淘淘》
作者:羅皓天、易嬛、張羽菁
指導(dǎo)老師:周艷、張葦
設(shè)計說明:
動畫短片《淘淘樂淘淘》歷時五個月完成設(shè)計和制作,講述了小男孩淘淘由于崇拜孫悟空,渴望斬妖除魔,幻想成為英雄,與小蟲子、街坊鄰居以及媽媽之間發(fā)生的一系列趣事,詼諧滑稽。希望能帶領(lǐng)觀眾感受童真,回顧兒時的記憶。
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動畫短片《無機(jī)假期》
作者:黎泳彤、袁璐、任曉斐
指導(dǎo)老師:張葦
設(shè)計說明:
二維動畫短片《無機(jī)假期》,內(nèi)容表現(xiàn)一個沉迷于電子游戲機(jī)的小男孩,由于一個偶發(fā)事件,發(fā)現(xiàn)了真實世界的有趣和自然田園的美好。
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動畫短片《我和我弟》
作者:劉淼、李志翠
指導(dǎo)老師:張葦、周艷
設(shè)計說明:
短片講述了一對出生在北京的姐弟倆的故事,起初姐姐對于這個十分調(diào)皮的弟弟并不是十分喜歡,直到一次姐姐誤以為弟弟走丟,十分擔(dān)心和害怕,才意識到自己內(nèi)心深處是愛弟弟的,弟弟也有十分可愛的一面。整部短片由師生團(tuán)隊歷時四個月完成。
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游戲《NOWHERE》美術(shù)設(shè)計
作者:鐘芷玲
指導(dǎo)老師:易樂平
設(shè)計說明:
羅生門守門人失蹤,無盡的黑暗之魂飄蕩在冥河上空。往生的靈魂被腐蝕,黑暗和痛苦被反噬到現(xiàn)實生活。陰陽秩序混亂。負(fù)責(zé)掌管羅生門的靈魂看守處處長失蹤,各分處的干部們被神下罰咒,必須解決羅生門事件,并且把失蹤的處長找回。
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動畫短片《棲息地》
作者:梁點雪、郭怡夫、張雪瑩
指導(dǎo)老師:易樂平
設(shè)計說明:
失去家園的病毒們來到F星云,但是被星云排斥,繼而星云自動升溫,產(chǎn)生一系列的自然災(zāi)害試圖消滅病毒。主角A接到任務(wù)前往F星云調(diào)查升溫的原因,途中因意外結(jié)識弱小的病毒B。兩人共同踏上了調(diào)查之旅,最終揭開變化原因。
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動畫短片《火箭人》
作者:黃天池、夏宇輝、閆藝檬
指導(dǎo)老師:周錦琳
設(shè)計說明:
《火箭人》是一個以人偶定格拍攝為主,輔助二維、三維場景相結(jié)合的實驗性動畫短片。本片講述了一個男孩由內(nèi)心封閉、孤獨(dú)抑郁但是又幻想著外面的世界,到后來打開自己的內(nèi)心世界,積極做自己想做的事情的一個心理與行動上發(fā)生變化的故事。
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溺水救援應(yīng)急系統(tǒng)
作者:胡澤深
指導(dǎo)老師:湯軍
設(shè)計說明:在溺水事故迅速增長的背景下,結(jié)合我國公共水域溺水救援應(yīng)急設(shè)備建設(shè)及投入不足的情況,將普通溺水救援與專業(yè)溺水救援相結(jié)合,在確保溺水救援安全性的情況下,構(gòu)建一套雙向的公共水域溺水救援應(yīng)急保障系統(tǒng)。
森林消防員保護(hù)裝備
作者:王振鵬
指導(dǎo)老師:湯軍
設(shè)計說明:在過去的一年中,我國森林火災(zāi)造成了多達(dá)49名撲火人員的犧牲,而事故的發(fā)生都具有一定的相似性—風(fēng)向突變。PHOENIX以此為背景而誕生,希望可以在危險時刻保護(hù)森林消防員的安全,為他們提供生命堡壘。
Photons連續(xù)血糖監(jiān)測系統(tǒng)
作者:陳吉豪
指導(dǎo)老師:黃雪飛
設(shè)計說明:Photons連續(xù)血糖監(jiān)測系統(tǒng)包含家庭醫(yī)療終端、光譜分析儀、無針胰島注射器以及運(yùn)動數(shù)據(jù)手環(huán)。設(shè)備橫跨患者對病情檢測,監(jiān)控,治療的全過程,整套醫(yī)療系統(tǒng)的協(xié)同工作將真正意義上實現(xiàn)糖尿病患者倚靠移動醫(yī)療技術(shù)的自我健康管理。
基于嬰兒車出行需求的改良設(shè)計
作者:李家力
指導(dǎo)老師:黃群
設(shè)計說明:以實物研究為基礎(chǔ),增強(qiáng)嬰兒車在公交車關(guān)鍵機(jī)動過程中以及勻速前進(jìn)狀態(tài)下的穩(wěn)定性,利用3個小型液壓缸控制輪胎轉(zhuǎn)角,使嬰兒車輪胎能轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴獍恕被?0°平躺。改進(jìn)小太陽童車的折疊方式設(shè)計一款具有實際性、前瞻性的嬰兒車。
“小太陽童車”模塊化設(shè)計
作者:譚媛
指導(dǎo)老師:黃群
設(shè)計說明:本設(shè)計產(chǎn)品基于模塊化的概念,在符合人機(jī)工程學(xué)原理和國家安全標(biāo)準(zhǔn)的前提下,對嬰兒車進(jìn)行模塊劃分以及折疊方式和外觀上的創(chuàng)新,以滿足家長和嬰幼兒對嬰兒車功能和個性化上的需求。
適用于家庭出行的便攜式兒童坐便器設(shè)計研究
作者:宋子璇
指導(dǎo)老師:李翔
設(shè)計說明:通過用戶行程的模擬分析,在基于人機(jī)工程學(xué)和力學(xué)原理的基礎(chǔ)上,設(shè)計一款讓1-6歲的兒童在家庭自駕出行時,能夠方便且安全地解決尿急這一生理需求的便攜式坐便器產(chǎn)品,從而有效地改善傳統(tǒng)的外出如廁方式,同時幫助兒童養(yǎng)成良好健康的如廁習(xí)慣,增強(qiáng)人們的環(huán)保意識。
基于AR技術(shù)的棒球裁判監(jiān)控頭盔設(shè)計研究
作者:李萌
指導(dǎo)老師:許昌
便攜陶瓷茶具設(shè)計
作者:蔡一蝶
指導(dǎo)老師:葉雙貴
設(shè)計說明:隨著創(chuàng)新設(shè)計的快速發(fā)展,人們對茶具有了新的需求。通過分析茶具在中國幾千年來的發(fā)展及其發(fā)展的原因,將人們快節(jié)奏高效率的生活和傳統(tǒng)茶具的平靜放松結(jié)合,在確保便攜性和飲茶流程趣味性的情況下,設(shè)計一套便攜式陶瓷茶具。
區(qū)域性文旅風(fēng)格的中型特色郵輪設(shè)計《The Honor》
作者:王妍
指導(dǎo)老師:李卓
設(shè)計說明:著眼于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計語言在現(xiàn)有中型郵輪平臺的具體應(yīng)用,研究中國特色文化體驗在郵輪上的有機(jī)結(jié)合,設(shè)計一款扎根本土、能體現(xiàn)中國特色的高辨識度文化體驗主題郵輪;推動沿海港口區(qū)域性經(jīng)濟(jì)協(xié)同快速發(fā)展;為中國游客提供更加經(jīng)典、精彩、熨帖的服務(wù)體驗,且為中國文化的世界化傳播提供一個綻放光芒的國際舞臺。
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江灘景觀游船設(shè)計《pleasure-boat design》
作者:倪磊
指導(dǎo)老師:鄭剛強(qiáng)
設(shè)計說明:本設(shè)計是針對江灘景觀游船的設(shè)計,旨在設(shè)計出一艘能讓大部分游客滿意的全新游船。本次的設(shè)計擁有三層大甲板,同時大面積開窗,這樣的設(shè)計能夠使游客無論在艙內(nèi)還是艙外都擁有最佳的觀景視野。并且在設(shè)計過程中結(jié)合了可再生理念以及各地區(qū)文化特色,能夠最大限度的滿足游客的需求。
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“城市探索”城市通勤車設(shè)計《Young Space》
作者:葛翔
指導(dǎo)老師:李卓
設(shè)計說明:未來的生活中,年輕需要的不僅是一個從a到b的工具,也期盼擁有一個更具有娛樂性的汽車使用環(huán)境,此次項目目的在于設(shè)計一款半開放式的交通工具,在車輛停下時將室內(nèi)外打通,形成一個舒適的戶外沙發(fā),供車主進(jìn)行室外活動與娛樂。在造型上使用了產(chǎn)品感較強(qiáng)的設(shè)計語言,營造出電氣化時代的汽車內(nèi)飾氛圍。作者在此次項目中首次嘗試使用blender輔助設(shè)計,在草圖階段完成后直接進(jìn)入3D階段進(jìn)行結(jié)構(gòu)推敲,從而獲得了對三維空間結(jié)構(gòu)更加深刻的理解。
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蔚來競速幾何《NIO RACING GEOMETRY》
作者:李安南
指導(dǎo)老師:李卓
設(shè)計說明:每個男孩心中都有一個超跑夢。不久的將來,蔚來品牌將推出下一代城市電動超跑,夸張的特征加上富有動感的型面將蔚來品牌科技、運(yùn)動的屬性體現(xiàn)的淋漓盡致。在外飾方面運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行主題發(fā)散,內(nèi)飾中大膽運(yùn)用黑白綠金作為其主要顏色搭配,給蔚來年輕的用戶提供暢快的駕駛體驗。
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基于城市地鐵的快遞物流服務(wù)系統(tǒng)研究與概念設(shè)計
作者:李偉楠
指導(dǎo)老師:呂杰鋒
設(shè)計說明:
中國城市快遞物流存在著能源、人力資源過度消耗,集約程度低下,不能滿足用戶便捷需求的突出問題。為解決以上問題,提出地鐵物流系統(tǒng)概念,利用夜間停運(yùn)的地鐵軌道,設(shè)計地鐵軌道貨運(yùn)列車、物流裝備。
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紙質(zhì)廢品回收再生打印設(shè)備《JOINCYCLE》
作者:應(yīng)靜佩
指導(dǎo)老師:姚善良
設(shè)計說明:我國廢紙回收體系十分散亂,廢紙混雜小批量運(yùn)輸,導(dǎo)致我國廢紙回收率低下,二次污染嚴(yán)重,不足以滿足居民對便利高效清潔回收紙質(zhì)資源的要求。本方案提出紙質(zhì)廢品回收再生共享打印設(shè)備設(shè)計概念,利用城市共享設(shè)備為載體,為社區(qū)居民提供便利,高效,清潔的廢紙再生服務(wù)。
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景區(qū)多功能水面作業(yè)機(jī)器人《the Shark Cleaner》
作者:方雅婷
指導(dǎo)老師:孫帙
設(shè)計說明:2020新冠肺炎突如其來,對旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)方面造成較大打擊,景區(qū)只有通過服務(wù)升級才能在沖擊下獲得新生。十九大報告中也提到過“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)”。人民日益增長的文化需求以及對美好生活的需求需要靠提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量來實現(xiàn),景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化、高品質(zhì)規(guī)范化服務(wù)將極大的提升游客的旅游體驗。綜述景區(qū)升級迫在眉睫。出于景區(qū)升級的考慮,提出景區(qū)智能水面作業(yè)機(jī)器人的設(shè)計理念。利用智能科技打造智慧景區(qū),在營造潔凈水體環(huán)境提升游客體驗的同時保障游客生命財產(chǎn)安全,實現(xiàn)智慧景區(qū)服務(wù)升級。
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針對城市內(nèi)澇的漏電檢測設(shè)備研究與概念設(shè)計
作者:汪怡婧
指導(dǎo)老師:呂杰鋒
設(shè)計說明:
部分地區(qū)暴雨后常出現(xiàn)城市內(nèi)澇現(xiàn)象,內(nèi)澇觸電事故頻繁發(fā)生。工作人員需攜帶設(shè)備涉水檢測,處于高度的觸電危險下;行人無法肉眼探測水中電流,涉水時也很容易觸電。本次設(shè)計將水中測電的過程無人化,使漏電排查工作更安全;將水中的觸電危險可視化,增加對行人的警示,降低觸電事故發(fā)生率。
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成都三道堰休閑度假旅游區(qū)建筑設(shè)計研究
作者:李昌錦
指導(dǎo)老師:易西多
設(shè)計說明:
建筑場地是由部分坡地和部分平地組成的不規(guī)則邊界復(fù)雜地形,約1200m2,周邊建筑為普遍在1~3層的低矮手工藝特色小鎮(zhèn),近處有一處帶水系景觀。在這樣一個復(fù)雜場地中需要為手工藝小鎮(zhèn)提供展覽和劇場兩項主要功能,難點一在于對于高差和邊界的處理,難點二在于形成的綜合體其體量應(yīng)與小鎮(zhèn)的其他建筑相平衡。
宣恩彭家寨民俗博物館設(shè)計方案
作者:李嫣然
指導(dǎo)老師:王艷
設(shè)計說明:
本民俗博物館位于宣恩縣彭家寨,該地依山傍水,在建筑屋頂設(shè)計上,利用折線造型賦予建筑起伏感,和當(dāng)?shù)仄鸱纳叫蜗嗪魬?yīng),使建筑融與山巒之間,與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和諧共生。
由于博物館為土家族民俗博物館,在入口門廳處,借鑒土家吊腳樓起翹的檐角設(shè)計,用現(xiàn)代化的設(shè)計線條應(yīng)用在博物館設(shè)計中,使傳統(tǒng)建筑元素得到新的發(fā)展,更利于其發(fā)現(xiàn)傳承。
宜昌市三峽游客中心建筑改造及濱江景觀設(shè)計
作者:林倩穎
指導(dǎo)老師:劉杰成
設(shè)計說明:
本設(shè)計方案通過對宜昌三峽游客中心的建筑改造以及周邊景觀再設(shè)計,為游客提供更好的服務(wù)環(huán)境的同時,展現(xiàn)出宜昌本地三峽的地域文化特色,使得城市沿江景觀與自然和諧,提升城市面貌,嘗試從三峽自然景觀中提取元素,并適當(dāng)運(yùn)用到建筑形態(tài)等方面,即利用三峽群峰峻嶺間的“石”的形態(tài),意圖將建筑做成幾個石塊隨意的堆積在一起的感覺。
邵東新鳳生態(tài)農(nóng)莊體驗館規(guī)劃設(shè)計
作者:徐依曼
指導(dǎo)老師:肖劍鋒
設(shè)計說明:
“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”
合理開發(fā)原有水塘景觀,庭院內(nèi)設(shè)置雨水花園,可遠(yuǎn)觀塘中水面遼闊,可俯瞰庭院池中靜水秀美,大小水景對比,小中見大,微縮天地汪洋于須臾之間。
時光是埋藏記憶的寶藏也是故事開始的溫床,交錯縱橫的廊架構(gòu)筑比擬時光、命運(yùn)交錯發(fā)展之感,伴隨著其上的綠植隨四季年份的變化生長,使建筑物充滿生命力,景觀永遠(yuǎn)在變化,每一瞬間的景觀都是唯一,寓意珍惜當(dāng)下,期望未來。
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交投華園夢華書院以及上河雅集交流會所設(shè)計
作者:楊悅王紫薇
指導(dǎo)老師:王剛
設(shè)計說明:
針對武漢實地小區(qū)交投華園中部分項目----夢華書院以及上河雅集交流會所實行的改造項目,旨在從中探索興起的“新宋式”美學(xué)風(fēng)格。夢華書院以簡約為調(diào),從宋雅之詞中獲取靈感,在室內(nèi)空間打造詩意場景,同時化用典型的宋式元素,創(chuàng)作情景互應(yīng)的沉浸式體驗。上河雅集交流會所意在讓人領(lǐng)略雅俗共賞的宋朝文化,在山水空間中獲得情感紐帶的聯(lián)系,感悟碎片式的前朝記憶,尋回城市的寧和之美。
自然主題公園景觀方案設(shè)計
作者:鄭焱、夏楚然
指導(dǎo)老師:張琴
設(shè)計說明:
結(jié)合自然地形與地域文化設(shè)計具有生態(tài)功能和人文意境的公園景觀節(jié)點。根據(jù)豐富的地形和自然資源,通過巧妙的景觀空間、組織形式和結(jié)構(gòu)設(shè)計,形成一種高效和具有視覺美感的空間。
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漢陽龜北路廢棄廠房室內(nèi)改造設(shè)計研究
作者:滿恒宇
指導(dǎo)老師:雷鑫
設(shè)計說明:
課題針對工業(yè)遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間具有的互動關(guān)系展開探究,探尋工業(yè)遺產(chǎn)空間改造的可能性。設(shè)計改造武漢龜北路廢棄廠房室內(nèi)空間,保留廠房原有特有元素的同時,將五感獨(dú)特的創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為最精辟的設(shè)計方法,以五感設(shè)計的手法對其加以創(chuàng)造性地修復(fù)、再利用,營造漢味文化創(chuàng)意浸入式新型空間體驗。
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“山”“水”
作者:巫岳峰
指導(dǎo)老師:潘長學(xué)
設(shè)計說明:
所謂郵輪內(nèi)裝設(shè)計是基于一般性內(nèi)裝設(shè)計所進(jìn)行的,針對郵輪所處的海上環(huán)境、功能配套、視覺審美、用戶體驗等進(jìn)行的一系列內(nèi)部裝飾設(shè)計。本方案提出了以“山”、“水”等中國傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成的餐廳內(nèi)裝設(shè)計組合,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特點而又不失現(xiàn)代感,希望對國內(nèi)郵輪內(nèi)裝設(shè)計有拋磚引玉的效果。
鳥歸林《Birds Return to the Woods》
作者:徐明陽
指導(dǎo)老師:胡以萍
設(shè)計說明:
在浮躁的城市中,充斥著快節(jié)奏的生活方式和快餐式的文化消費(fèi),缺乏可以凈化心靈,安穩(wěn)內(nèi)心的棲息之地。由于網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展,實體書店受到了網(wǎng)絡(luò)書店的打擊,將實體書店逐漸轉(zhuǎn)型發(fā)展為集消費(fèi)娛樂購物體驗為一體的綜合性商業(yè)空間這就是一種創(chuàng)新。以自然為主題,選取大自然中的四個場景主打造四個具有功能性的情境性空間。第一個空間為入口空間,以水景為原型打造水間。三門交匯的的空間做下沉式處理,打造池塘景象,種上荷花,擺上水石,人們踏石而過,感受沉浸式的體驗。第二個空間為書籍陳列區(qū)域,以林景為原型,打造林間。以懸掛的書籍為主要的展陳方式,打造樹林的的景象,中間點綴鳥型燈具,呼應(yīng)鳥歸林這一主題,以及選用材質(zhì)多為木材等自然材料,突出自然主題。第三個空間為餐飲空間,以花景為原型打造花間,利用花海和鳥鳴,打造鳥語花香的自由空間,鳥籠型的餐椅餐凳是其亮點之一。第四個空間為閱讀空間,以山景為原型打造山間。使用木塊圍合形成的高度錯落,可以滿足不同消費(fèi)者的閱讀行為,比一般樓梯略高的臺階可帶來攀爬的感覺,打造可攀可坐可躺的自在空間。
智能·多媒體·交互《Intelligent-Multimedia-Interaction》
作者:許浩宇
指導(dǎo)老師:謝華
設(shè)計說明:
設(shè)計選址在武漢市漢陽區(qū)長江之畔的楊泗港貨運(yùn)碼頭?,F(xiàn)狀雖以廢棄,但其結(jié)構(gòu)完整,建筑質(zhì)量較好,具有較高的保留價值。為加強(qiáng)對碼頭的保護(hù),同時滿足周邊的功能需求,將運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體交互技術(shù),打造現(xiàn)代化的展示游覽碼頭,實現(xiàn)“智能化的交互多媒體”展示設(shè)計。用展示設(shè)計理念,運(yùn)用多媒體交互技術(shù),為游覽者帶來全新的立體的多元化的游覽體驗。
家具賣場“NORMART”
作者:肖智強(qiáng)
指導(dǎo)老師:陳建新
設(shè)計說明:
重新平衡空間的商業(yè)性質(zhì)和人文精神,做到兩者并重,讓被壓抑的斯堪的納維亞的設(shè)計理念和精神通過空間的形態(tài)、自然的材質(zhì)、光影表達(dá)出來。遵循以人為本的設(shè)計原則,致力于打造富有人情味、安靜的、親切的、回歸自然的斯堪的納維亞風(fēng)格展示語境。
民宿空間設(shè)計Home Stay Space Design
作者:邱語嫣
指導(dǎo)老師:陳建新
設(shè)計說明:
本方案結(jié)合當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)模式下民宿旅游方式的植入和發(fā)展,以漢口吉慶街某一地段為例,探索適應(yīng)武漢當(dāng)代共享生活模式,探索符合武漢里份建筑現(xiàn)狀、漢派風(fēng)情民俗、漢派飲食文化等的共享民俗的空間特征研究。
“重慶森林”茶社Chungking Forest Teahouse
作者:柯僑僑
指導(dǎo)老師:陳建新
設(shè)計說明:
電影蒙太奇通過剪輯、拼貼手法將每組鏡頭打破、重構(gòu),從而衍生出意境不同的故事情節(jié)。在電影藝術(shù)中起到劃時代的作用。在茶社設(shè)計過程中首先從整體空間的設(shè)計上開始構(gòu)思,蒙太奇美學(xué)中的拼接、剪輯等特征對空間各方面的表現(xiàn)起到了決定性作用。具體表現(xiàn)在利用獨(dú)特的吊頂造型與現(xiàn)代簡約空間結(jié)構(gòu)相碰撞,以及在意境的表達(dá)上依靠陳設(shè)的部分居多體現(xiàn)“重慶森林”茶社氛圍。材料從空間結(jié)構(gòu)分析材料可以分為墻面、頂面、地面三個部分。在茶社空間設(shè)計中大多采用天然材料為主,大面積使用木材,大理石。木材可以通過材料本身的柔和感,給空間帶來溫暖的心理情感,灰色大理石的素雅色彩及材質(zhì)中的含蓄意境,與不同材質(zhì)之間的碰撞,無形之中將東方意境娓娓道來。由于茶社的周邊群山環(huán)繞,采用大面積的落地窗使空氣充滿了氧氣感,坐在茶社里喝茶,人自然便得到了放松。若談笑間,風(fēng)滿座,得水聲入耳,豈不妙哉?為此在室內(nèi)養(yǎng)池造景,用假山水石,做成水循環(huán),空間里有了潺潺水聲,送錦鯉入池,空間便幾分添生趣。再配上現(xiàn)代素色沙發(fā)桌椅,點綴在古樸的空間里,形成對比,讓全新的空間里同時具備古樸感與現(xiàn)代感不失舒適。
魯繡的再設(shè)計《Embroidered Redesign》
作者:張瑩
指導(dǎo)老師:許雁冰
設(shè)計說明:
設(shè)計的含義十分豐富,它和其它種類的文化形態(tài)一樣,都是特定文化的產(chǎn)物。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造,而創(chuàng)造的靈魂就是對文化的傳承與超越。再生設(shè)計作為設(shè)計的一個分支,也擁有一個比較復(fù)雜而寬泛的概念,其定義是指運(yùn)用設(shè)計的手段對廢棄產(chǎn)品進(jìn)行重新利用,使之再次投入使用的一種設(shè)計。對魯繡的再設(shè)計離不開對傳統(tǒng)魯繡的借鑒,通過圖案、材料、工藝建立起與傳統(tǒng)刺繡的聯(lián)系,對其歷史、工藝、特色及應(yīng)用充分了解的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手段讓魯繡文化創(chuàng)造性地再現(xiàn)于實際生活中,并得以傳承與再生。
武漢關(guān)碼頭重建/流動,空間與文化
作者:段青
指導(dǎo)老師:裴瑞欣
設(shè)計說明:
武漢擁有悠久的碼頭文化歷史,但是隨著時代的發(fā)展,過去的碼頭已經(jīng)逐漸失去了其原始的功能,不再適應(yīng)現(xiàn)代人的需求。
碼頭兩岸分別承載了武漢本土文化和外來租界文化,兩種文化形成既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。結(jié)合在碼頭上看兩岸時產(chǎn)生的時空穿梭的感覺,我提取了中國古代的時空觀:陰陽,對比了西方時空觀,將對立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念融入到碼頭中。
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網(wǎng)購快遞包裝改良設(shè)計
作者:高會卓
指導(dǎo)老師:裴瑞欣
設(shè)計說明:
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的快速發(fā)展,帶動著現(xiàn)代快遞行業(yè)發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為大眾生活的一部分。在快速多變的市場下,快遞包裝作為快遞行業(yè)的組成部分需要與時俱進(jìn)地完善自身。目前,快遞行業(yè)對快遞包裝不夠重視,相關(guān)問題接踵而來,例如,寄取快遞時包裹的搬運(yùn)問題,快遞包裝拿取過程中存在著隱私泄露的隱患,以及由于快遞回收而產(chǎn)生的資源浪費(fèi)和環(huán)保問題等。目前,這類疑難仍沒有得到較好地解決。本文以網(wǎng)絡(luò)購物下的快遞包裝為研究對象,分析網(wǎng)購快遞包裝存在的問題,在傳統(tǒng)快遞包裝設(shè)計的基礎(chǔ)上優(yōu)化快遞包裝的設(shè)計的理念和思路,并提出具體的改良設(shè)計方案。
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