劉家洼芮國(guó)遺址文創(chuàng)設(shè)計(jì)征集大賽是2021年度“劉家洼芮國(guó)遺址社區(qū)公共考古”系列活動(dòng)之一。
  截止到4月30日，本次征集大賽共收到39份作品，感謝大家的參與和支持！經(jīng)過(guò)項(xiàng)目組成員評(píng)分篩選，共有10份作品通過(guò)初審。
  10份作品的最終角逐將采用“40%*線(xiàn)上網(wǎng)友投票＋60％*線(xiàn)下專(zhuān)家評(píng)選”的評(píng)審規(guī)則。專(zhuān)家評(píng)選除邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)老師外，還會(huì)邀請(qǐng)劉家洼考古隊(duì)成員以及劉家洼當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c評(píng)選哦~就是要接地氣！
  下面，進(jìn)行激動(dòng)人心的線(xiàn)上投票環(huán)節(jié)！本次投票截止到5.24日中午12:00，一號(hào)一票，嚴(yán)禁惡意刷票。
  《“鐘罄音”和“饗宴飲”》
  橫杯子
  饗宴
  XIANGYAN
  宴飲杯子
  宴飲餐盒
  鐘磬
  ZHONGQING
  鐘磬杯子
  鐘磬餐盒
  作品名稱(chēng)：《“鐘罄音”和“饗宴飲”》
  姓名：謝童西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院
  設(shè)計(jì)理念：通過(guò)發(fā)掘報(bào)告對(duì)芮國(guó)遺址進(jìn)行了初步了解，發(fā)現(xiàn)劉家洼芮國(guó)遺址出土文物的種類(lèi)豐富，不僅有禮器，還有樂(lè)器、車(chē)馬器等，因此我設(shè)計(jì)了兩組logo，分別為“鐘磐音”和“饗宴飲”，通過(guò)簡(jiǎn)化的方式，既展現(xiàn)了劉家洼出土文物的外觀(guān)，又體現(xiàn)了劉家洼出土文物種類(lèi)的豐富?！败恰弊謽?biāo)志的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于我國(guó)的傳統(tǒng)印章，選用了不規(guī)則的陽(yáng)文印章作為形狀參考。配色上以深綠色為主，象征著青銅的顏色，再加入金色條紋，形成一種“流金”之感，既代表了千年前青銅器的璀璨光彩，也代表了芮國(guó)燦爛的文明?！扮婓酪簟眑ogo參考M1中出土的編鐘和石罄；“饗宴飲”logo參考M3出土的芮公銅鼎和M6出土的銅壺。
  2
  《知·物》
  作品名稱(chēng)：《知·物》
  姓名：郭潔寶雞青銅器博物院
  溫冰玉個(gè)人
  設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)主題“知物”，取自《禮記大學(xué)》:“致知在格物，物格而后知至"，以此命名，主要源于設(shè)計(jì)所傳達(dá)的現(xiàn)代人通過(guò)劉家洼芮國(guó)遺址出土器物對(duì)劉家洼居民生活的認(rèn)知過(guò)程，在意識(shí)與進(jìn)步之間展開(kāi)全新的創(chuàng)作。我們將現(xiàn)代實(shí)用價(jià)值與設(shè)計(jì)思想引入傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)中，融入五感、五色、五味的概念，以人為歷史創(chuàng)造的主體，把人與物的相互感知呈現(xiàn)出來(lái)。整體設(shè)計(jì)分為三個(gè)層面：四時(shí)味自知、書(shū)聲氣自華、天趣物自琢，演繹與理解有溫度的生活、有詩(shī)意的生活和有意趣的生活。
  #1
  知·物之“四時(shí)自知味”
  左：杯效果圖右：杯墊效果圖
  杯子+杯墊效果圖
  知·物之“四時(shí)自知味”：設(shè)計(jì)以有溫度的生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，圍繞杯中滋味展開(kāi)，由變溫水杯和杯墊兩部分組成，將銅壺上的紋樣充分解讀，應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，使視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)相互貫通。喝一杯溫水，賞方物件，感歲月之變化，品生活之溫度。變溫水杯設(shè)計(jì)用“變溫”的概念表達(dá)有溫度的生活，將現(xiàn)代科技材料-感溫材料融入其中，使設(shè)計(jì)賦予視覺(jué)、觸覺(jué)的變化。我們主要提煉了M6銅壺中交龍紋、垂鱗紋和s形云紋進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。
  空杯狀態(tài)下的杯子平平無(wú)奇，隨著杯中水溫的升高，器身的交龍紋逐漸顯現(xiàn)，虛實(shí)相生，自有天趣。值得一提的是交龍紋一首雙身，到尾部又連接側(cè)面的龍首，使龍的造型有了立體的表達(dá)。配套杯墊設(shè)計(jì)提煉出M6銅壺中壺蓋上的竊曲紋進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，與杯子的紋飾設(shè)計(jì)相輔相成。傳統(tǒng)的紋飾對(duì)了現(xiàn)代人來(lái)講難免會(huì)過(guò)于傳統(tǒng)，在紋飾上做簡(jiǎn)法處理，同時(shí)我們也避免對(duì)其進(jìn)行過(guò)度設(shè)計(jì)，使用與杯子和諧的素色，層層相疊肌理的處理,增強(qiáng)了視覺(jué)變化，時(shí)尚而活潑。
  變溫水杯效果動(dòng)圖
  #2
  知·物之“書(shū)聲氣自華”
  書(shū)簽
  書(shū)皮
  設(shè)計(jì)以有詩(shī)意的生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，圍繞與人同行的藝術(shù)展開(kāi)，由行走的書(shū)皮和書(shū)簽兩部分組成。我們從劉家洼芮國(guó)遺址中選取人日常使用的器物進(jìn)行元素提取。忙碌的現(xiàn)代人獨(dú)處一隅，隨手翻書(shū)間，捕捉歷史的氣息。與現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的書(shū)香之城理念相契合，凸顯個(gè)性。
  行走的書(shū)皮：古人使用帶扣系于腰部，與人同行，我們?cè)O(shè)計(jì)的書(shū)皮突破了傳統(tǒng)書(shū)皮的束縛，做成提包的樣子更方便攜帶，同樣實(shí)現(xiàn)了與人同行。設(shè)計(jì)提煉出M49銅帶扣的獸面紋樣展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)新，輔以M6銅觚上的雙首龍紋，藝術(shù)肌理處理上努力保持文物歷史的斑駁狀態(tài)，到達(dá)返璞歸真、自然恣意的美學(xué)追求，色彩上用墨綠做跳色，簡(jiǎn)樸大氣中不失活潑。(也可以此做提包的延展設(shè)計(jì))。
  趣味書(shū)簽：先秦時(shí)期的人們對(duì)車(chē)馬是非常重視的，設(shè)計(jì)提煉出M49車(chē)轄上的獸面、M6車(chē)衡端飾上的鳥(niǎo)紋進(jìn)行設(shè)計(jì)，二者相互對(duì)應(yīng)，端莊周正的肅穆之美遇上討巧有趣的設(shè)計(jì)，憨態(tài)可掬且毫不突兀。
  熏香盒
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  知·物之“天趣物自琢”
  設(shè)計(jì)以有意趣的生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，圍繞生活中的小琢磨展開(kāi)，意在闡述生活處處有趣味，而趣味來(lái)源于我們對(duì)生活的感知與發(fā)現(xiàn)，細(xì)細(xì)琢磨之處見(jiàn)趣味。熏香盒：中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)多帶有“無(wú)規(guī)矩、不方圓”的色彩，講究層次分明、對(duì)稱(chēng)平衡，此方案的設(shè)計(jì)中我們以M49玉璧為創(chuàng)意來(lái)源，提煉玉璧上的龍紋于熏香盒之上，煙霧縈繞，游龍宛在其中穿梭，動(dòng)靜結(jié)合，分外可愛(ài)，更符合中國(guó)人清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的審美意趣。
  3
  《玉華》
  玉華”文創(chuàng)
  碗
  口罩
  一次性杯子
  洗臉盆
  玉琮設(shè)計(jì)圖案
  作品名稱(chēng)：《玉華》
  姓名：李璧材個(gè)人
  設(shè)計(jì)理念：玉文化自古以來(lái)就是中國(guó)文化的一個(gè)特色。玉琮作為中國(guó)古代祭祀的玉質(zhì)筒狀物，自然也承載了動(dòng)人的含義。出土于劉家洼M49的玉琮，雕刻的人物形象十分精致。以此作為設(shè)計(jì)來(lái)源，將玉文化融入人們?nèi)粘Ｉ钪校绕涫菍?duì)于劉家洼本地的居民來(lái)說(shuō)，也是祖先的饋贈(zèng)。值此疫情期間，將此吉祥圖案印于防疫口罩之上，同樣也是一種美好的祝愿。4
  《魚(yú)兒相逐尚相歡》
  作品名稱(chēng)：《魚(yú)兒相逐尚相歡》
  姓名：楊慕華個(gè)人
  設(shè)計(jì)理念：這是根據(jù)劉家洼出土的玉魚(yú)進(jìn)行的圖案設(shè)計(jì)。用線(xiàn)概括出玉魚(yú)的形態(tài)，以不同的方式進(jìn)行組合，配色借鑒了敦煌壁畫(huà)，展現(xiàn)中國(guó)色的美感。劉家洼出土的文物多種多樣,之所以選擇玉魚(yú)為設(shè)計(jì)元素，是因?yàn)橛耵~(yú)是玉佩飾中使用時(shí)間最長(zhǎng)的一類(lèi)器物。其諧音同“?！?余”，這是從古至今中國(guó)人的美好愿望。
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  《鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)吟》
  內(nèi)部示意圖
  作品名稱(chēng)：《鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)吟》
  姓名：武博文個(gè)人
  設(shè)計(jì)理念：大自然環(huán)繞的劉家洼有豐盈的自然聲音，人造聲音在這里屬于調(diào)劑聽(tīng)覺(jué)的稀缺品——風(fēng)鈴與門(mén)鈴就是這樣的角色，兼具功能性與審美性，讓清澈響脆的鈴音參與到村民的生活和社交中，同時(shí)貼合自然氛圍。芮國(guó)文化元素也借助風(fēng)鈴/門(mén)鈴這一日常載體融入劉家洼尋常百姓家。門(mén)鈴可通過(guò)固定架固定在門(mén)背上，當(dāng)門(mén)打開(kāi)時(shí)即可提醒主人，有一定安全作用；也可系上葉片，固定于門(mén)外，訪(fǎng)客搖動(dòng)拉環(huán)以提示主人。兩個(gè)文創(chuàng)鈴的頭部參照鳥(niǎo)形車(chē)衡端飾，引入鳥(niǎo)（神）崇拜中吉祥美好的文化寓意，提升設(shè)計(jì)的生意。鈴鐺部分的外形提取自銅編鐘，紋樣則參考了東Ⅰ區(qū)M6出土的銅合頁(yè)。葉片形狀源自東Ⅰ區(qū)M49出土的石墜。
  可選擇黃銅、鋁合金等材質(zhì)制作。
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  《劉家洼文創(chuàng)設(shè)計(jì)》
  鑰匙扣
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  禮品紙袋
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  卡套
  作品名稱(chēng)：《劉家洼文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》
  姓名：張雨桐西南科技大學(xué)城市學(xué)院
  設(shè)計(jì)理念：為宣傳劉家洼文化，提高劉家洼芮國(guó)遺址知名度，此次設(shè)計(jì)采用了劉家洼出土文物中青銅器、玉器的局部紋飾，并加以修改重組，形成新的裝飾紋樣，希望能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求，拉近距離。通過(guò)將重組紋樣放入現(xiàn)代人生活所常見(jiàn)的鑰匙扣，杯墊和卡套當(dāng)中。既貼近現(xiàn)在生活，又體現(xiàn)劉家洼芮國(guó)文化特色。主題色選取綠色，使得古樸的紋樣不那么沉重，同時(shí)顯得富有生機(jī)和活力。
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  《劉家洼文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》
  作品名稱(chēng)：《劉家洼文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》
  姓名：劉舒婷西南科技大學(xué)城市學(xué)院
  設(shè)計(jì)理念：本次設(shè)計(jì)以劉家洼芮國(guó)公墓土的列鼎，鳳鳥(niǎo)紋盤(pán)，金首銅鐏權(quán)杖,虎形金飾，金牌飾為設(shè)計(jì)原型，通過(guò)豐富的色彩增加新鮮感，改變古文物在人們心中的刻板印象。嘗試將芮國(guó)文化與日常生活用品結(jié)合起來(lái)，讓更多人能在日常生活中感受到傳統(tǒng)文物的陶冶，增加人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)度和文化歸屬感。
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  《劉家洼出土文物定制撲克牌》
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  牌盒正面圖案
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  牌背圖案
  方塊、黑桃、紅桃、梅花等樣式
  作品名稱(chēng)：《劉家洼出土文物定制撲克牌》
  姓名：宋雪杉個(gè)人
  設(shè)計(jì)理念：牌類(lèi)游戲與中國(guó)人日常娛樂(lè)息息相關(guān)，尤其在娛樂(lè)方式較為貧瘠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)更是占有極其重要的地位，因此我選擇將劉家洼出土文物作為主圖，融合牛年相關(guān)“牛”的概念作為附屬圖樣，設(shè)計(jì)出一幅劉家洼文物主題的撲克牌，希望有助于發(fā)掘文物在文化程度較低的地區(qū)也有針對(duì)性的推廣，將考古融入人們的日常生活。
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  《芮國(guó)·遺韻》
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  作品名稱(chēng)：《芮國(guó)·遺韻》
  姓名：段永麗西安科技大學(xué)
  設(shè)計(jì)理念：此作品以劉家洼芮國(guó)遺址考古部分文物為原型進(jìn)行簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。以?huà)煦^、銅鼎、銅籃、編鐘為設(shè)計(jì)元素。采用國(guó)風(fēng)插畫(huà)形式用簡(jiǎn)潔的造型與鮮明的色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。主體與環(huán)境的融合也突出了主體特征，本包裝產(chǎn)品易生產(chǎn)、成本低、可投入量產(chǎn)，美觀(guān)實(shí)用。
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  《劉家洼文物沙灘巾設(shè)計(jì)》
  圖案來(lái)源
  防曬沙灘巾/披肩/毛巾/腳踏墊
  作品名稱(chēng)：《劉家洼文物沙灘巾設(shè)計(jì)》
  姓名：孫銘潞個(gè)人
  設(shè)計(jì)理念：歷史上，芮國(guó)幾次遷都，國(guó)力一度繁盛，從劉家洼出土的大量珍貴文物和銘文材料進(jìn)而窺探其曾經(jīng)的輝煌和周代分封制度的歷史風(fēng)貌。設(shè)計(jì)是恒久的，在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。從實(shí)用的角度，到超載的發(fā)揮，構(gòu)成藝術(shù)的主體！防曬沙灘巾/披肩/毛巾/腳踏墊是生活必備物品，防曬沙灘巾/披肩/毛巾/腳踏墊有著巨大的消費(fèi)人群，我將劉家洼出土文物的經(jīng)典圖案繪制在防曬沙灘巾/披肩/毛巾/腳踏墊，其圖案源于文物花紋，具有本地特色可做旅游紀(jì)念品，這塊小小的防曬沙灘巾/披肩/毛巾/腳踏墊，將帶領(lǐng)人們走進(jìn)神秘的古芮國(guó)，感受周代莊重典雅的禮樂(lè)文化。它的特殊審美價(jià)值和文化價(jià)值會(huì)受到廣大群眾的關(guān)