“登南城翹望，有臺(tái)臨江”
  福州臺(tái)江自古以來(lái)素負(fù)“聚寶盆”之盛名
  這里有
  全閩第一江山”之稱的大廟山
  會(huì)館林立、商賈云集的上下杭
  福州人專屬的王府花園——南公園
  山水間詩(shī)意的臺(tái)江
  歷史中古樸的臺(tái)江
  新時(shí)代創(chuàng)新的臺(tái)江
  哪一種風(fēng)格的臺(tái)江是您的最愛(ài)？
  本次“南臺(tái)來(lái)潮”海峽兩岸文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽共接收69份文化創(chuàng)意，文創(chuàng)人結(jié)合臺(tái)江元素設(shè)計(jì)出了精彩紛呈的文創(chuàng)產(chǎn)品。奇思妙想的背后，必是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的忖度思慮。讓我們來(lái)領(lǐng)略這些作品的風(fēng)采，pick您心中的最佳作品吧?。ㄗ髌放判虿环窒群螅?/span>
  01夢(mèng)川?香文化文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)
  設(shè)計(jì)理念：
  香作為產(chǎn)品的主題，將內(nèi)盒整體設(shè)計(jì)成神龕的結(jié)構(gòu)，可以在上層放置香爐焚燒香粉，運(yùn)輸中使用臺(tái)階固定香爐和底座（臺(tái)階可拆）整體分為大中小三個(gè)層次，中包裝為轉(zhuǎn)動(dòng)式香粉罐，采用遮擋關(guān)系通過(guò)旋轉(zhuǎn)切換福祿壽三種樣式，轉(zhuǎn)至開(kāi)口可倒出香粉。內(nèi)盒下層每個(gè)抽屜放有兩個(gè)可抽拉式方盒為小包裝，里外圖案相互疊加更有層次感，盒外兩邊和小粉包上貼有香粉種類的標(biāo)簽貼紙。大包裝為外盒，正面的卡扣將整個(gè)外盒封起，頂面的把手便于消費(fèi)者移動(dòng)產(chǎn)品。
  02瓷器花瓶
  設(shè)計(jì)理念：
  用傳統(tǒng)的紋理來(lái)設(shè)計(jì)花瓶，會(huì)讓花瓶獨(dú)具一格。
  03染指流年
  設(shè)計(jì)理念：
  項(xiàng)鏈里面的花紋提取了三坊七巷中著名的景點(diǎn)水榭歌臺(tái)里的屋脊，源于清朝道光年間，2006年為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有重要意義。屋脊上飾有石獅、祥云等傳統(tǒng)元素，寓意吉祥。耳飾選取了三坊七巷中主要的之一：衣錦坊。主要采用了“福州三寶”其中之一的油紙傘進(jìn)行點(diǎn)綴，更加凸顯了福州傳統(tǒng)的文化氣息，體現(xiàn)的歷史的悠久。手鏈提取了閩派建筑標(biāo)志性元素馬鞍墻上的傳統(tǒng)紋飾，是福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌。古色古香具有傳統(tǒng)象。
  04《福州·上下杭》
  設(shè)計(jì)理念：
  選取了福州上下杭的古厝進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)不同的建筑特點(diǎn)設(shè)計(jì)出杯墊、便利貼和帆布袋三種文創(chuàng)產(chǎn)品，既能增加古厝的生活化與實(shí)用性，又能達(dá)到宣傳上下杭的文化特色的效果。
  05《福巷》
  設(shè)計(jì)理念：
  以福州的三坊七巷中的四巷為原型所做的黑白插畫(huà)形式的圖形設(shè)計(jì)，并且結(jié)合自己的繪畫(huà)風(fēng)格將四巷描繪出來(lái)，做成一系列手機(jī)背殼文創(chuàng)的周邊，簡(jiǎn)潔又有點(diǎn)可愛(ài)，簡(jiǎn)潔可愛(ài)的設(shè)計(jì)能夠吸引年輕的觀光游客，讓他們從中了解三坊七巷古建筑文化。
  06“西禪寺”印章
  設(shè)計(jì)理念：
  借用西禪寺內(nèi)部分景觀做的印章。西禪寺是福州古厝的著名代表之一，五百羅漢堂更是打卡圣地。借用這景點(diǎn)的原型做了印章，觀光游客在參觀的同時(shí)也可以印章紀(jì)念。
  07把南臺(tái)文化“吃”進(jìn)胃里
  設(shè)計(jì)理念：
  這套產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是餐廚用具，與傳統(tǒng)的廚具不同，這套筷架的設(shè)計(jì)思路來(lái)源于福州古厝的房檐（馬鞍墻、上下杭、南公園等），運(yùn)用古厝房檐的特殊外型結(jié)合筷架的結(jié)構(gòu)做出的一套筷架產(chǎn)品，且產(chǎn)品的材質(zhì)選擇的則是福建德化白瓷，其代表的是福建傳統(tǒng)且走向世界的文化。并且根據(jù)福州本地的各種文化特色紋樣（博物館藏品、窗花、磚花等）做出系列產(chǎn)品紋樣圖形，根據(jù)圖形做出一系列的餐廚用具。
  08茶周
  設(shè)計(jì)理念：
  當(dāng)下傳統(tǒng)銅工藝，在茶周邊中的產(chǎn)品想要脫穎而出，就需要設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美需求，創(chuàng)意需求兼具實(shí)用功能的產(chǎn)品。為此我設(shè)計(jì)了系列的茶周邊產(chǎn)品。將銅文化銅材質(zhì)銅工藝采用CMF的設(shè)計(jì)方法，進(jìn)行創(chuàng)新，讓銅器具更多地融于當(dāng)代生活的環(huán)境中。設(shè)計(jì)了花器、收納盒、杯墊、香器。將系列融于整體，創(chuàng)造環(huán)境氛圍。
  09南臺(tái)古厝圖片
  設(shè)計(jì)理念：
  以中國(guó)四大名石之首，福州三寶之“壽山石”為原材料，以古厝為原型，提取了屋檐，墻體，窗戶三種元素，把壽山石切成對(duì)章，印章可分可合，搭配有秩，形成古厝的不同造型與格局，石頭天然的機(jī)理形成了經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮，滄桑而自然的墻體，窗戶則是用一正方體表現(xiàn)，天圓地方，包容萬(wàn)物之意，印臺(tái)刻成屋檐，線條流暢，造型簡(jiǎn)潔，表達(dá)了獨(dú)具上下杭古厝的風(fēng)格特征，兩個(gè)印章對(duì)在一起，兩個(gè)屋角而形成牛角之勢(shì)，寓意閩商人之勇闖天下，敢打敢拼之意。
  10合潮雙杭?jí)魣D片圖片
  設(shè)計(jì)理念：
  以大漆作為載體，作品的日用功能是茶臺(tái)。福州的大漆髹飾技藝是著名的國(guó)家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，和上下杭一樣，承載著閩都的悠久歷史。而茶，正是福州的另一張風(fēng)靡世界的名片，也是上下杭的商號(hào)和水手們最具代表性的貿(mào)易物資。它的雋永滋味，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓人迷戀，就像你行走在上下杭的心情。
  作品擷取上下杭最具有代表性的三通橋、星安橋風(fēng)光，表達(dá)了”通商四?！钡摹焙＜{百川”的開(kāi)拓精神，和”兩岸星火，安居樂(lè)業(yè)”的宜居家園閑適風(fēng)韻。純手工的數(shù)十道工藝打造，傳統(tǒng)的髹飾、貼片技藝加上漂彩等創(chuàng)新技藝，把上下杭蘊(yùn)藏在歲月深處的華彩，打磨拋光，完美地呈現(xiàn)。
  11南臺(tái)往事圖片
  設(shè)計(jì)理念：
  福州原是世界茶葉第一大港，原來(lái)的臺(tái)江的閩江沿江曾經(jīng)茶葉商行林立，源源不斷的將福建的茶葉銷往世界各地。臺(tái)江作為水路交通的樞紐商貿(mào)云集，而上下杭更是諸多商賈的云集之地。因此以茶葉作為命題再次呈現(xiàn)臺(tái)江在世界茶葉貿(mào)易甚至是世界航運(yùn)史上濃重的一筆。而茶葉又是中國(guó)人的開(kāi)門(mén)七事，本作品將厚重的歷史以平民的角度展現(xiàn)，特別選用了宜興紫砂做一組茶器。取民間日常汲水木桶為壺身，壺蓋為嵌蓋，以三通橋?yàn)閴剽o。讓這段歷史永遠(yuǎn)存留在我們的記憶中。另外木“桶”與“統(tǒng)”一諧音。期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一再現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。
  12椿芽樹(shù)木蒸籠圖片
  設(shè)計(jì)理念：
  此產(chǎn)品屬于家庭用具。靈感來(lái)源于古代傳承下來(lái)的蒸籠，在原有的外形基礎(chǔ)上進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。特點(diǎn)如下：產(chǎn)品分三層由上到下依次：第一層用于水果保鮮，溫度控制在7℃~15℃；第二層用于飯盒保溫，溫度控制在30~37℃；（內(nèi)附不銹鋼層，易于整潔擺脫油漬干擾）第三層用于包類蒸煮溫度控制在30~35℃。（內(nèi)附蒸煮工具通過(guò)細(xì)孔進(jìn)行工作）
  13時(shí)間纖維圖片設(shè)計(jì)理念：
  作品在時(shí)間與空間的維度上探討人與自然的關(guān)系。人與自然共生共存，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化，但有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承在工業(yè)革命和市場(chǎng)沖擊下難以為繼，由此我們開(kāi)始審視人與文化的關(guān)系。作品靈感來(lái)源于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：麥稈畫(huà)。通過(guò)將天然的麥稈經(jīng)過(guò)清洗、裁剪、蒸煮等工藝處理后，結(jié)合回收的塑料吸管和面料、毛線進(jìn)行編織，創(chuàng)作出融合不同材質(zhì)的面料，縫制成可穿著的衣服。講這種來(lái)自大地的藝術(shù)以全新的手法在新的媒介上呈現(xiàn)。交叉編織的麥稈賦予面料新的質(zhì)感，可隨人體變化展現(xiàn)不同的形態(tài)。
  時(shí)間纖維系列關(guān)注在歷史長(zhǎng)河里留下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結(jié)合新的材料，挖掘其轉(zhuǎn)化成為新的物質(zhì)的的潛力并使其在新的時(shí)空下煥發(fā)新的生命。
  14裊裊炊煙圖片設(shè)計(jì)理念：
  釆用了福州上下杭古厝建筑的形象而設(shè)計(jì)，以建筑的微型化置于杯頂?shù)姆绞匠尸F(xiàn)。借由鄉(xiāng)村氣氛而設(shè)計(jì)，使用的時(shí)候煙霧升起形成了裊裊炊煙的景象。具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，讓我們回味了古厝的景色。
  15下福州圖片設(shè)計(jì)理念：
  釆用了福州的古厝建筑文化為設(shè)計(jì)來(lái)源。文具主要提取外觀線條與筆筒，花瓶結(jié)合的方式呈現(xiàn)，完美的融入，精致和諧。建筑外形主要以黃銅為主，與玻璃，陶瓷融合。讓我們?cè)偈褂玫倪^(guò)程中，細(xì)細(xì)回憶古厝的美麗。
  16古厝懷圖片設(shè)計(jì)理念：
  設(shè)計(jì)釆用了古厝里面的古厝元素而設(shè)計(jì)的古厝杯，以沿襲和發(fā)揚(yáng)古厝的時(shí)尚為宗旨，并賦予現(xiàn)代的審美與生活習(xí)性。拿手和杯蓋都釆用了古厝的形態(tài)，弧度的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)方式，結(jié)合紅釉，悠然的設(shè)計(jì)意境，同時(shí)又不失現(xiàn)代的時(shí)尚理念，使人們?cè)诿β抵嗫梢酝Ｏ聛?lái)享受器物與生活的美好。
  17《見(jiàn)證上下杭》攝影書(shū)圖片
  設(shè)計(jì)理念：
  楊建峰編著《見(jiàn)證上下杭》中英文版攝影書(shū)。當(dāng)你翻開(kāi)福州古厝《見(jiàn)證上下杭》這本書(shū)時(shí)，就會(huì)感受到這里的每一片磚瓦，都在講述著閩都文化的歷史;這里的每一寸土地，都閃爍著商貿(mào)文化的印跡。書(shū)中500多幅黑白照片，3萬(wàn)多字中英文對(duì)照，是述說(shuō)上下杭往事最有力的見(jiàn)證作者歷經(jīng)12年完成。該書(shū)以信仰文化、古代橋梁、行業(yè)商幫、商會(huì)會(huì)館、街巷里弄百姓生活、故居娛樂(lè)、雙杭搬遷八個(gè)方面展現(xiàn)了百年上下杭的歷史風(fēng)貌。書(shū)中記錄了樸實(shí)而生動(dòng)的上下杭百姓生活，畫(huà)面里彌漫著濃濃福州味的老街小巷、古厝會(huì)館等，這些珍貴的照片，你可以從中了解商貿(mào)文化的歷史和照片背后的故事，讓人們透過(guò)這些影像領(lǐng)略和品味上下杭過(guò)往的風(fēng)貌和那永遠(yuǎn)無(wú)法倒流的時(shí)光。
  18上下杭印象圖片設(shè)計(jì)理念：
  該設(shè)計(jì)的參考來(lái)自福州臺(tái)江上下杭?xì)v史文化街區(qū)景觀，“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年?！痹谂_(tái)江的三捷河畔，這里有閩南風(fēng)格的青磚古厝，輝煌的歷史與現(xiàn)代商業(yè)在這里碰撞。三捷河畔水波蕩漾,垂柳迎風(fēng)搖曳，河面上橫跨有三通拱橋，白墻灰瓦古厝矗立在河的兩邊，高低錯(cuò)落有層次，形成了一幅三捷河畔優(yōu)美的畫(huà)卷。該設(shè)計(jì)通過(guò)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化，演繹出一款具有福州臺(tái)江上下杭?xì)v史文化街區(qū)景觀元素，同時(shí)具有無(wú)線藍(lán)牙音樂(lè)播放和LED小夜燈照明功能的文創(chuàng)產(chǎn)品。
  19欞格
  ?再敘南臺(tái)
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  作品表達(dá)著日常生活中對(duì)知識(shí)、文化的探求。無(wú)論外界對(duì)文創(chuàng)的態(tài)度如何，我們應(yīng)該堅(jiān)定文創(chuàng)初心，傳播文創(chuàng)的魅力。本次設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)上下杭從古至今商賈文化的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)如今的茉莉花茶美學(xué)館便是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的大經(jīng)茶莊，金典館更是收錄了當(dāng)時(shí)南臺(tái)區(qū)域各大錢(qián)莊的資料，黃恒盛布行與黃培松故居的原建筑也保留至今。我們尋得其商賈建筑窗欞上的傳統(tǒng)紋樣，運(yùn)用解析重構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，將最終所設(shè)計(jì)出的樣式應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。該作品包括四大類別——衣、食、住、行，旨在使現(xiàn)今能夠在上下杭建筑中所尋覓到的傳統(tǒng)民間元素，以現(xiàn)代的方式再次融入到大眾的生活當(dāng)中。
  20蒼凌霞暉?“雙杭”主題日用陶瓷茶具設(shè)計(jì)圖片設(shè)計(jì)理念：
  該主題源自作者自小生活的“蒼霞”街道，蒼云凌空霞暉普地，于是選用了蒼青色作為該作品的主題色。福州人喜喝茉莉，便用適宜茉莉沖泡的白瓷作為設(shè)計(jì)對(duì)象。主壺提梁部分提取雙杭建筑房檐線條作為裝飾；蓋鈕結(jié)合三通橋地標(biāo)形象作為裝飾，三通是城內(nèi)三條小河匯聚三通橋前，象征著水運(yùn)通達(dá)，“財(cái)源滾滾”，于是提取“三通”作為作品主要裝飾，并施以裂紋青釉，精細(xì)的開(kāi)片增加整體裝飾感和精致感。此外，四個(gè)杯盞提取古田會(huì)館的“海晏”、“河清”作為裝飾，倒置時(shí)便能顯現(xiàn)，增強(qiáng)茶具互動(dòng)感，傳統(tǒng)中又不失趣味。
  21上下杭茉莉香圖片設(shè)計(jì)理念：
  本包裝的整體設(shè)計(jì)理念，主要取自福州文化與茶文化，產(chǎn)品靈感來(lái)源于福州著名景點(diǎn)上下杭，設(shè)計(jì)理念從打造景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)，與福州茉莉花茶這張福州城市名片呼應(yīng)，展現(xiàn)專屬于福州特色的產(chǎn)品形態(tài)，外包裝簡(jiǎn)潔干凈、富有光澤設(shè)計(jì)上采用手繪速寫(xiě)的線稿風(fēng)格，將福州最為標(biāo)志的建筑---三通橋，展現(xiàn)在人們眼前。
  在工藝的材質(zhì)上，也充分尊重可持續(xù)理念，簡(jiǎn)約利落的外盒采用可回收紙，將環(huán)境污染指數(shù)降至最低。
  22歸隱山林圖片設(shè)計(jì)理念：
  作品壺身呈上小下大的安定型，肩部轉(zhuǎn)折舒緩，足部轉(zhuǎn)折急遽。壺身與提梁比例各半，由下至上形成近梯形狀，蓋面隆起如蒼穹，高高的球形鈕加以變化，配上長(zhǎng)直嘴，顯得整壺靜氣有神。此壺傳達(dá)的寓意是希望世人都能擁有一份處事恬淡的隱士之心，文人的歸隱，就好似仙鶴拍打起令人艷羨的羽翼，“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?，隨著一陣清風(fēng)扶搖直上，消散于天際。壺身刻繪有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！钡木吧?；偶有寂寥空靈之味，徐徐觀之，卻也能體味一份處事淡然，大隱隱于市之境界。
  23蓮年有余圖片設(shè)計(jì)理念：
  古語(yǔ)說(shuō)：“水乃茶之母，器乃茶之父，茶注以不受他氣者為良，故首銅次錫”。古人對(duì)泡茶儲(chǔ)茶的器具，首推就是銅器。此壺身由下至上形成近梯形狀，壺蓋錘紋裝飾，腹以下微凸呈倒梯形，平底。以蓮入壺，壺之怡神。史有言曰：荷之意蓮也。蓮之香氣，始于它的昂首挺展，日艷且鮮；潔身自處，傲然獨(dú)立；不著諸色，不見(jiàn)五蘊(yùn)；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥久遠(yuǎn)?！吧從暧杏啵槿缫狻?，這是中國(guó)人對(duì)生活的一種樸素美好的愿望;蓮花瓣雕于銅壺之上呈現(xiàn)出另一派東方文化的風(fēng)尚，中庸、祥和、寧?kù)o、愉悅、超脫和微笑。
  24日新照留松圖片設(shè)計(jì)理念：
  壺身扁圓如鼓，下大上小，既穩(wěn)固牢靠，又襯托出提梁的氣魄。扁圓形蓋面，與夸張的瘦高提梁相互映襯，空間虛白與壺身實(shí)體上下呼應(yīng)，既有形式上的貫氣，又有實(shí)用上的理趣?！包S山迎客一青松，枯干仙身不老翁；穹石埋根搖日月，迎風(fēng)傲雪耐霜冬?！眽厣碓谂渖衔覈?guó)國(guó)寶級(jí)的名松“迎客松”，迎客松被譽(yù)為“黃山名松之首”，不僅僅是因?yàn)樗屈S山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志性植物，而且也具有豐富的人文意義。它好似一位熱情好客的主人，揮展雙臂，熱情的歡迎賓客的來(lái)訪。它寓意著堅(jiān)強(qiáng)，和平，熱情，包容，還是我國(guó)和平友誼的象征，更是寓意著海納百川的大度品行。
  25喜鵲迎春圖片設(shè)計(jì)理念：
  此壺圓筒形壺體，蓋平配球形鈕，鈕面刻海棠紋樣。壺身配以喜鵲作為吉祥的象征。喜鵲是自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)類，是好運(yùn)與福氣的象征，象征著喜事臨頭因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。因此，儒家經(jīng)常要求人們向喜鵲學(xué)習(xí)，把喜鵲當(dāng)成圣賢的某種模板。
  26旭日祥云圖片設(shè)計(jì)理念：
  壺身整體雕畫(huà)祥云圖案，球腹，腹下部稍斂，平底，彎流，流與腹銜接處貼塑錘紋裝飾；圓角四棱的提梁近似U形；壺蓋是扁平的，有海棠花的蓋鈕；整個(gè)壺造型嚴(yán)謹(jǐn)，做工規(guī)整。整個(gè)銅壺由祥云紋圍繞，寓意祥瑞之云氣，人們都相信“祥云所指，福氣所至”，表達(dá)了吉祥、喜慶、幸福的愿望以及對(duì)生命的美好向往。祥云紋造型獨(dú)特，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，其美好吉祥的寓意讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的博大精深。祥云紋作為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的代表，它同龍紋一樣，都是具有獨(dú)特代表性的中國(guó)文化符號(hào)，它不僅具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富復(fù)雜的象征意義，而且是最具生命力的藝術(shù)形式之一。
  27節(jié)紙小支架圖片設(shè)計(jì)理念：
  當(dāng)使用者看著卷紙圈一圈的減少，時(shí)刻提醒人們節(jié)約，除了支架功能之外，還兼顧了收納功能，隨著工作場(chǎng)地的不同，可以收納不同的東西。文化內(nèi)涵:造型形似中國(guó)福建土樓。我們將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化融入支架中，使產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵，也是對(duì)中國(guó)文化更好的傳承與發(fā)展。
  28古橋物語(yǔ)圖片設(shè)計(jì)理念：
  本作品采用福州的代表性工藝做法---大漆工藝制作。從造型上看，本作品提梁的手柄部分是加工并提取了上下杭建筑中馬頭墻的建筑造型特點(diǎn)；頂蓋為水波狀，蓋中抓手是橋型抓手，這些元素的融入充分體現(xiàn)了上下杭的建筑特色。
  提梁盒為3層圓形層盒，頂層盒和底層盒表面為大漆的犀皮漆髹飾，色彩斑斕，具有大漆獨(dú)特的表現(xiàn)效果，而中層盒采用描金彩繪的工藝，彩繪內(nèi)容為清末民初時(shí)候上下杭的風(fēng)貌，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)福州臺(tái)江商業(yè)中心和碼頭文化的場(chǎng)景。
  29厝覺(jué)圖片設(shè)計(jì)理念：
  斑駁陳舊、破敗不堪是它給人們的一種錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)它滿載著一代人的記憶和味道，是一座城市歲月的印記和見(jiàn)證，是一種難以忘懷和磨滅的“厝覺(jué)”。本作品塑造一座平凡的福州古厝，希望人們不要隨著時(shí)間的流逝將古厝遺忘，應(yīng)該大力保護(hù)古厝建筑，宣傳古厝文化，讓更多人們了解到傳統(tǒng)古厝的藝術(shù)美學(xué)和精神內(nèi)涵。
  30AR/VR互動(dòng)數(shù)字相框圖片圖片
  設(shè)計(jì)理念：
  “數(shù)字化、互動(dòng)性、多功能”是數(shù)字互動(dòng)相框設(shè)計(jì)理念。一個(gè)相框就是一部上下杭的百科書(shū)籍。利用ARVR等數(shù)字技術(shù)賦予相框更多文化內(nèi)涵，結(jié)合CG動(dòng)畫(huà)技術(shù)還原上下杭?xì)v史場(chǎng)景，突出上下杭深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)手機(jī)APP掃描識(shí)別相框中的識(shí)別圖，手機(jī)中出現(xiàn)上下杭?xì)v史場(chǎng)景，夢(mèng)回商貿(mào)“黃金寶地”。
  31乘風(fēng)破浪圖片設(shè)計(jì)理念：
  作品以福州文化以及汲取故宮傳統(tǒng)元素為視覺(jué)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。采用福州三山兩水進(jìn)行設(shè)計(jì)。蒼蒼鼓山，泱泱閩水。三山兩水為福州城的雅稱。福州城內(nèi)有于山、烏山和屏山，使福州成為一個(gè)“山在城中，城在山中"的獨(dú)特城市格局。作品以臺(tái)江元素為原型提取的故宮傳統(tǒng)海浪紋樣為元素進(jìn)行盒身設(shè)計(jì)。底部以文字結(jié)合福建傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)。加深了大眾對(duì)福建以及故宮傳統(tǒng)紋樣的了解。天行健，君子以自強(qiáng)不息。在這浮躁的世界里，讓我們歸于平靜。
  32東引陳年高粱酒圖片設(shè)計(jì)理念：
  所謂“酒以成禮，無(wú)酒不歡”人生重大時(shí)刻無(wú)一不舉杯歡慶守護(hù)中國(guó)符號(hào)是每一位國(guó)人的使命，在素材選取上選用上下杭?xì)v史建筑元素?！吧舷潞技词菍?shí)物，也是福州文化的象征，他見(jiàn)證了舊事物與新社會(huì)的碰撞與交融，早就成為“福州的符號(hào)”聞名兩岸。東引是創(chuàng)作的原點(diǎn)，馬爾斯綠是浪漫的起點(diǎn)，在選色方面選用了馬爾斯綠，夏日潮流源于自然，作為黃色和藍(lán)色的混合色馬爾斯綠既吸收了藍(lán)色的平靜，也繼承了黃色的活力它是一種跨越歲月的安寧。我們以馬爾斯綠作為這酒的主題色，它從視覺(jué)色彩上提升東引品牌的時(shí)尚感，司時(shí)為東引賦予冰爽的情緒感染力。馬爾斯綠來(lái)自泰樂(lè)河的冰晶色彩，從生來(lái)就將“潛”寫(xiě)在了DNA里重疊插畫(huà)街景元素重新連接經(jīng)典與流行，年輕化語(yǔ)言，開(kāi)啟浪漫想象。
  33半谷聯(lián)名福州上下杭文創(chuàng)伴手禮圖片
  圖片圖片設(shè)計(jì)理念：
  前期，我們采集了整個(gè)上下杭的風(fēng)貌并根據(jù)臺(tái)江早期通商口岸的繁榮，提煉了上下杭的主視覺(jué)，文字與圖形，這也是整個(gè)項(xiàng)目的起始。上下杭作為中國(guó)最早一批五口通商的城市的經(jīng)商聚集地，正如上海十里洋場(chǎng)一般，是精致，時(shí)髦，活色生香又生氣勃勃的，市井又繁華，來(lái)自八閩各地的商人匯集了南洋的海派文化，糅合成自成一派的上下杭文化組成了我們?cè)O(shè)計(jì)的這個(gè)小視頻貫穿了整體的設(shè)計(jì)與理念。
  年禮系列伴手禮風(fēng)格正是圍繞著上下杭的整體感覺(jué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使用國(guó)潮插畫(huà)風(fēng)及獨(dú)特的版式視覺(jué)符號(hào)對(duì)整個(gè)產(chǎn)品線進(jìn)行了貫穿。包含福州的年糖年餅、乳酪禮餅、四喜年糕、佛跳墻、以及珍寶盒、青團(tuán)、粽子等系列產(chǎn)品。
  34閩南古厝快客茶具圖片設(shè)計(jì)理念：
  該設(shè)計(jì)參考來(lái)自福州臺(tái)江上下杭?xì)v史文化街區(qū)閩南古厝，閩南古厝是閩南最有代表意義的傳統(tǒng)建筑。在臺(tái)江的三捷河畔，這里有閩南風(fēng)格的青磚古厝，輝煌的歷史與現(xiàn)代商業(yè)在這里碰撞。該設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化提煉了白墻灰瓦的“閩南古厝”特征元素，轉(zhuǎn)化為一款融合現(xiàn)代都市人快節(jié)奏生活而快速品茶的快客茶具。閩南古厝快客茶具造型優(yōu)美，比例小巧，茶壺和茶杯一體收納，方便隨身攜帶。閩南古厝快客茶具將傳統(tǒng)茶道里繁瑣的泡茶過(guò)程簡(jiǎn)化，滿足日常個(gè)人的品飲需求。
  35“卡溜”帆布袋圖片設(shè)計(jì)理念：
  “卡溜”為福州話中“玩耍”的意思，“卡溜”中的卡拆開(kāi)即為“上”、“下”與上杭路、下杭路相呼應(yīng)，寓意歡迎大家來(lái)上下杭玩耍。朗朗上口且?guī)в刑厣牡胤椒窖詫?duì)外地游客來(lái)說(shuō)是陌生的、吸引的、有趣的，對(duì)當(dāng)?shù)厥忻駚?lái)說(shuō)是熟悉的、認(rèn)同的，既是一種文化輸出，又是可實(shí)現(xiàn)人際傳播互動(dòng)的。
  36古韻·瑞意圖片設(shè)計(jì)理念：
  根據(jù)上下杭及采峰別墅中的-些建筑元素來(lái)施取精華，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔將其中的經(jīng)典元素提煉。這種風(fēng)格既保持了中國(guó)的傳統(tǒng)，又以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造新的設(shè)計(jì)，是-款年輕人追求的一款新首飾。
  37臺(tái)江故事圖片設(shè)計(jì)理念：
  本次參賽的設(shè)計(jì)作品《臺(tái)江故事》，在創(chuàng)作手法上，采用現(xiàn)代國(guó)潮插畫(huà)的風(fēng)格；以臺(tái)江特有的地域建筑符號(hào)作為靈感來(lái)源，融入以上下杭為主體的多種代表性元素，以及結(jié)合自然云層的造型融入設(shè)計(jì)，透露出寫(xiě)意氛圍，使畫(huà)面有所突破和創(chuàng)新。
  臺(tái)江是個(gè)文化氣息濃厚的城市，從古到今蘊(yùn)含著大大小小的故事，所以在設(shè)計(jì)中也將其一部分景點(diǎn)羅列出來(lái)，不規(guī)則排列，并形成整體視覺(jué)效果。包袋呈白藍(lán)，簡(jiǎn)約配色，也大大提高了出行搭配的使用度。
  38金銀里“金蛋銀蛋”圖片設(shè)計(jì)理念：
  在充分了解臺(tái)江當(dāng)?shù)刈匀毁Y源特色，并通過(guò)吸收傳統(tǒng)食品工藝的閃光點(diǎn)，再結(jié)合現(xiàn)代人的飲食特點(diǎn)、飲食習(xí)慣后，加強(qiáng)了對(duì)糯米、咸鴨蛋、干貝、紅鱘等食材的結(jié)合改良、應(yīng)用研究，所激發(fā)的創(chuàng)新靈感，并以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)確定項(xiàng)目、設(shè)計(jì)工藝。時(shí)空流轉(zhuǎn)，不變初心，遵循古法，你尋找中上下杭的熟悉味道……
  精選青殼鴨蛋，錫紙包裹（分金銀兩色），外觀精致、顏值驚艷，并結(jié)合了“上下杭·金銀里”元素，以此取名《金蛋銀蛋》。
  39福州古厝書(shū)簽設(shè)計(jì)圖片設(shè)計(jì)理念：
  這座千年之城林立的古厝，演繹著屬于福州的跌宕起伏。故事中的榮辱興衰正是古厝的生命歷程與靈魂延續(xù)，是幾代人珍重的血脈鄉(xiāng)愁。用線條的繪制方法，福州臺(tái)江古厝為載體，以書(shū)簽及徽章的形式讓福州臺(tái)江古厝的故事縱橫疊加、余韻悠長(zhǎng)。
  40上下杭書(shū)立圖片設(shè)計(jì)理念：
  以福州上下杭的牌坊建筑為元素設(shè)計(jì)書(shū)立，增加對(duì)當(dāng)?shù)匚幕男麚P(yáng)。
  41上下杭香盤(pán)圖片設(shè)計(jì)理念：
  以福州上下杭的牌坊建筑為主元素，傳承久遠(yuǎn)的建筑特色與香道綿延之感呼應(yīng)。汲取水滴落之靈動(dòng)、千層漣漪，聯(lián)合香道文化的簡(jiǎn)、凈、清雅、靜的角度進(jìn)行構(gòu)思。讓焚香者再焚香的過(guò)程中，慢慢靜下來(lái)，感知自然，感知生命，感知自我。黑釉陶瓷加工制作底座，塑料電鍍金色牌坊裝飾，適合作為旅游紀(jì)念品和禮品，家居、辦公場(chǎng)所擺放使用。
  42上下杭香臺(tái)圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  以福州上下杭的牌坊為元素，將山水文化、福州當(dāng)?shù)亟ㄖ幕约跋愕牢幕M(jìn)行融合制作的香臺(tái)。用純粹的柔美起伏的線條來(lái)設(shè)計(jì)，富有層次，若隱若現(xiàn)的建筑元素自然的融入，使用時(shí)極具韻味，整套香具簡(jiǎn)約，能夠從自然人文角度認(rèn)識(shí)香道。
  43上下杭印象圖片
  圖片圖片圖片設(shè)計(jì)理念：
  將上下杭的牌坊元素進(jìn)行青花圖樣設(shè)計(jì)，應(yīng)用在一系列的家具軟裝產(chǎn)品中，具有典雅的中國(guó)風(fēng)以及景區(qū)特色，達(dá)到“新設(shè)計(jì)，新生活”的目的整套陶瓷用品，不僅能體現(xiàn)道里區(qū)冰雪世界的景區(qū)特色，同時(shí)具有濃厚的中國(guó)風(fēng)味讓上下杭的形象印在大眾腦海中，讓設(shè)計(jì)更具有情感化給使用者提供了帶有道里印象的視覺(jué)體驗(yàn)，也是很好的伴手禮選擇。
  44冷凝合香茶亭十番音樂(lè)創(chuàng)意擺件圖片設(shè)計(jì)理念：
  作品為冷凝合香香牌掛件設(shè)計(jì)，以福州茶亭十方音樂(lè)特色文化為設(shè)計(jì)元素，冷凝合香非遺技藝為載體充分融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)文化傳承，順應(yīng)時(shí)代需求，把傳統(tǒng)非遺技藝融入到我們現(xiàn)實(shí)生活中，將匠心傳承和藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合，使非遺傳承技藝與現(xiàn)代生活拉近距離讓更多的年輕人了解非遺技藝傳承傳統(tǒng)文化。
  45“南臺(tái)來(lái)潮”大富翁圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  本組設(shè)計(jì)以經(jīng)典桌游“大富翁”為基礎(chǔ)，將臺(tái)江區(qū)上下杭、古田會(huì)館大廟山等標(biāo)志性建筑與游戲結(jié)合，采用色彩鮮明的畫(huà)風(fēng)繪制了臺(tái)江區(qū)的游戲地圖以及卡片。本組作品體現(xiàn)了臺(tái)江自古以來(lái)商賈云集的特色，在游戲的過(guò)程中了解熟悉臺(tái)江區(qū)的文化歷史。
  本組作品體現(xiàn)了臺(tái)江自古以來(lái)商賈云集的特色，在游戲的過(guò)程中了解熟悉臺(tái)江區(qū)的文化歷史?？芍谱魅椎拇蟾晃套烙渭把苌膭?chuàng)產(chǎn)品:手機(jī)殼、書(shū)簽、帆布袋等系列產(chǎn)品。
  46古茶韻律圖片
  圖片圖片設(shè)計(jì)理念：
  茶一直是我國(guó)的傳統(tǒng)產(chǎn)物，更有清廉之意。而2021年恰逢建黨百年，茶的寓意于此也就不謀而合。王府花園—南公園作為見(jiàn)證歷史的建筑也被我們采用，當(dāng)見(jiàn)證了歷史的建筑和流傳至今的茶文化相碰撞，必將產(chǎn)生不一樣的火花。
  47“南臺(tái)來(lái)潮”日用藝術(shù)器皿圖片圖片設(shè)計(jì)理念：
  凱爾米系列原創(chuàng)日用藝術(shù)器皿創(chuàng)意以展現(xiàn)福州臺(tái)江區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承成果為宗旨，以臺(tái)江區(qū)地圖為輪廓，恰似一柄“如意”依靠于閩水江畔，“如意，如意，吉祥如意”，從古至今，如意因其諧音而被寄托了美好祥瑞的寓意。整體畫(huà)面在“如意”之上見(jiàn)證了臺(tái)江百年通商口岸的悠久歷史。
  48雙面時(shí)代圖片設(shè)計(jì)理念：
  該作品以美觀環(huán)保手提袋形式，在兼具實(shí)用性的同時(shí)，融合現(xiàn)代城市發(fā)展與傳統(tǒng)歷史文化的碰撞，結(jié)合臺(tái)江上下杭與解放大橋兩處代表之景，以此圖樣擴(kuò)大城市文化曝光率，提醒人們?cè)诒M享城市高速發(fā)展的同時(shí)，別忘記關(guān)注屬于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美。
  49葡萄曜?藤編包圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  本作品采用純天然材料野山葡萄藤，以傳統(tǒng)工藝純手工編織而成。顏色采用祖?zhèn)鞣椒?，無(wú)用任何化學(xué)顏料制成，作品以三條藤編織成六角花，編織連串技巧編織而成，表現(xiàn)團(tuán)結(jié)凝聚的精神。編法獨(dú)特經(jīng)典耐用，材料自然防蟲(chóng)，作品顏色隨著主人的相伴越久顏色越深越亮并越用越軟且可代代相傳。作品在日本成為奢侈品，使用方便正常使用三個(gè)月上蠟一次先用毛刷沾上蜂蠟，輕放在包上來(lái)回刷出亮光即可?？芍苯臃湃肭逅星逑矗谔?yáng)下曬到包表面沒(méi)有水分時(shí)，用手工把包恢復(fù)原來(lái)的形狀。
  50福餅圖片
  圖片圖片51微雨芙蓉圖片設(shè)計(jì)理念：
  本產(chǎn)品是以荷葉為意向的音響文創(chuàng)產(chǎn)品。由李商隱詩(shī)詞中的一句“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”啟發(fā)，使用殘荷，雨聲，等意象作為設(shè)計(jì)來(lái)源。造型上以盤(pán)底為荷，流水為雨，流水滴落觸發(fā)的琴聲，為雨打荷葉之聲。使用方式為滑動(dòng)上放的開(kāi)關(guān)調(diào)節(jié)水流大小，當(dāng)水流入底部底盤(pán)時(shí)，觸發(fā)音響裝置。根據(jù)水流大小音量也會(huì)隨之改變。微雨芙蓉·音響為循環(huán)用水，避免了用戶使用重復(fù)加水的動(dòng)作。
  52流光圖片設(shè)計(jì)理念：
  當(dāng)你撥動(dòng)小球開(kāi)啟燈光，仿佛太陽(yáng)徐徐升起，陪伴著你工作學(xué)習(xí)，時(shí)間移動(dòng)太陽(yáng)落下，留下的是月亮散發(fā)出的微弱柔光，柔弱的燈光融合成一片昏暗的天地，隱約朦朧。此燈具設(shè)計(jì)融入了日月變化，融合了有趣的交互方式，輕輕用手往上撥動(dòng)它開(kāi)啟，在半小時(shí)后會(huì)滑落滅燈，更主要的是，這個(gè)會(huì)倒計(jì)時(shí)暗滅的臺(tái)燈向我們傳遞出這樣的感受：月亮已經(jīng)出來(lái)了，在如今快節(jié)奏的工作和學(xué)習(xí)中，我們要有意識(shí)地調(diào)整身心，即使工作學(xué)習(xí)再忙碌，每隔時(shí)間也要有意識(shí)的放松眼睛，調(diào)整身心。
  53歸海陶然圖片設(shè)計(jì)理念：
  這套清新海洋藍(lán)茶具將海洋元素生動(dòng)地呈現(xiàn)到簡(jiǎn)潔素雅的瓷器上，靈感來(lái)源于詩(shī)詞：“白芷汀寒立鷺，蘋(píng)風(fēng)輕剪浪花時(shí)?！奔缺ＷC了其實(shí)用性，又注重了自然的韻味，茶盤(pán)提取了海浪拍打上岸彎曲層層的畫(huà)面，茶壺上配以魚(yú)和波浪曲線的元素，茶柄似海上浪花卷起的形狀，茶壺蓋頂端藍(lán)色漸變，杯身玲瓏小巧。整體給人的感覺(jué)新穎、清新，讓整個(gè)人喝茶的心情也會(huì)略微有些俏皮。
  54臺(tái)江印象1圖片設(shè)計(jì)理念：
  此香插設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于臺(tái)江上下杭，通過(guò)對(duì)上下行角色特色進(jìn)行簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，提取三通橋，古厝極具代表性的元素應(yīng)用設(shè)計(jì)而成。材質(zhì)應(yīng)用黑胡桃木和頂部香插黃銅墊圈，觀煙霧如細(xì)瀑飛流，與非遺文化相融合。
  55臺(tái)江印象2圖片設(shè)計(jì)理念：
  材質(zhì)應(yīng)用陶瓷材質(zhì)，與非遺文化相融合。
  56上下杭文創(chuàng)周邊圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  包裝中添加了上下杭的的地理位置，位于大廟山邊，閩江環(huán)繞，并融合了上下杭建筑的特色，使得文創(chuàng)產(chǎn)品更加生動(dòng)活潑。四周點(diǎn)綴上福州市的市花一茉莉，更有點(diǎn)線面的動(dòng)感，本次文創(chuàng)設(shè)計(jì)以藍(lán)色為主基調(diào)，表達(dá)出沉著穩(wěn)重的核心思想，最上面的藍(lán)色漸變色對(duì)于單一色塊，更能吸引人的注意力，給人很強(qiáng)的節(jié)奏感層次感和審美情趣。
  57夜光刺繡圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  本系列作品通過(guò)提取福州上下杭的部分建筑、樓閣、文字、紋理、河流，花草等元素繪制創(chuàng)意圖案，采用獨(dú)特的夜光繡線結(jié)合現(xiàn)代機(jī)繡工藝，繡制成具有獨(dú)特夜光效果的系列夜光刺繡作品。作品的亮點(diǎn)在于能夠吸收陽(yáng)光，在夜晚長(zhǎng)時(shí)間呈現(xiàn)出絢麗的熒光色彩。作品可廣泛應(yīng)用于服裝、壁畫(huà)、郵票、信封、手袋、背包、宣傳海報(bào)等產(chǎn)品上，對(duì)于福州上下杭的推廣和文化傳承具有積極的作用。
  58南閣毛筆架圖片設(shè)計(jì)理念：
  南公園是福州迄今為止唯一保存下來(lái)的王府古園林遺存?！澳祥w”毛筆架比例是按照南公園的來(lái)，用簡(jiǎn)約的幾何形狀高度提煉南公園大門(mén)的元素，化為兩層她閣，具有黑色大理石的質(zhì)感，富有書(shū)文與現(xiàn)代化氣息，，塔尖似一個(gè)元寶，符合福州“?！弊衷⒁狻Ｊ且患?jiǎn)約雅致的書(shū)房用具。
  59“鶴鳴（茗）南臺(tái)”大漆手繪銀盞及盞托套裝圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  大漆描金髹飾銀茶盞及盞托套裝，不僅代表著茶具實(shí)用功能，也詮釋著一種精致的態(tài)度，恰好符合當(dāng)今生活美學(xué)的消費(fèi)模式；大漆描金髹飾銀茶盞及盞托套裝的設(shè)計(jì)正是基于此市場(chǎng)而生。特意將中華傳統(tǒng)大漆藝術(shù)在其身上加以運(yùn)用，且取中國(guó)傳統(tǒng)色彩，運(yùn)用大漆描金髹飾手繪方法，表現(xiàn)鶴鳴南臺(tái)之傳說(shuō)，承古開(kāi)今。
  60花開(kāi)南臺(tái)-大漆髹飾彩妝系列圖片設(shè)計(jì)理念：
  彩妝和化妝工具，不僅代表著一種實(shí)用功能，也詮釋著一種精致的態(tài)度，恰好符合當(dāng)今的消費(fèi)模式；大漆彩妝的設(shè)計(jì)正是基于此市場(chǎng)而生。同時(shí)，為做出區(qū)隔性，并貼近非遺文化，特意將中華傳統(tǒng)大漆藝術(shù)在其身上加以運(yùn)用，且取中國(guó)傳統(tǒng)色彩，典雅雍容，又極其奪目；不僅如此，套裝中的“初見(jiàn)”漆嵌銀手繪梳妝鏡，復(fù)刻大唐銅鏡樣式，擷取明朝名畫(huà)圖案，運(yùn)用大漆嵌銀描金手繪方法，承古開(kāi)今，驚艷歲月；其中的梳子和口紅外包裝，則與鏡子一脈相承，保持平衡之美。
  61“梅嶺冬晴”文創(chuàng)-大漆梅花文房香爐圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  “梅嶺冬晴”被列入南臺(tái)十景中，而南臺(tái)島也被譽(yù)為“瓊花玉島”?！栋迪愠烈鳌反笃狩埏椙躲~手繪梅花文房爐，創(chuàng)作立意源自古代文房琴爐，“沉吟"寓意香沉有吟，以明代《梅花圖》為設(shè)計(jì)元素（以來(lái)源圖進(jìn)行再設(shè)計(jì)）之一，寓意書(shū)香詞吟，圖案以明代畫(huà)家《梅花圖》為設(shè)計(jì)元素，以大漆髹飾填彩手繪梅花圖，進(jìn)一步強(qiáng)化南臺(tái)賞景，整個(gè)作品操作簡(jiǎn)單，使用方便，又符合現(xiàn)代文青審美與實(shí)用的要求。
  62福祿壽喜財(cái)剪紙-陶瓷音箱圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  蘊(yùn)含這中華美好的期許和愿望簡(jiǎn)潔的幾何外形搭配上傳統(tǒng)美好寓意的福祿壽喜財(cái)標(biāo)志，就是這款藍(lán)牙觸控切換音箱的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。將音箱的外放口結(jié)合福祿壽喜財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)標(biāo)志，運(yùn)用陶瓷的白色機(jī)身外殼與橘紅色的磨砂質(zhì)感塑料搭配起來(lái)，無(wú)不透漏出喜慶的氣氛。音箱本身就是通過(guò)播放音樂(lè)來(lái)愉悅身心，再結(jié)合帶有美好寓意的外形，更能討好眼球，愉悅心情。
  63十二生肖文創(chuàng)開(kāi)瓶器圖片設(shè)計(jì)理念：
  根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖文化而設(shè)計(jì)的十二個(gè)主題的文創(chuàng)開(kāi)瓶器，抽象十二生肖動(dòng)物各具特色的形態(tài)造型和色彩搭配，用戶可以根據(jù)自己的生肖屬和喜好來(lái)購(gòu)買(mǎi)，甚至可以集齊十二個(gè)主題的開(kāi)瓶器，富有中國(guó)文化特色。
  64石敢當(dāng)毛球修剪器圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  石敢當(dāng)毛球修剪器這款毛球修剪器采用了傳統(tǒng)石敢當(dāng)擺件的造型，整體圓潤(rùn)可愛(ài)，圓潤(rùn)的造型握持感更加舒適，搭配不同的配色能夠滿足不同人群的喜好，USB的充電方式能夠隨時(shí)隨地修剪衣服的毛球。
  65上下杭錢(qián)莊之儲(chǔ)錢(qián)罐圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  項(xiàng)目思路起源于利用福州傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品紓解鄉(xiāng)愁。具體是參考下杭路90號(hào)原址的羅氏恒和錢(qián)莊（上下杭最早也是最大的錢(qián)莊，后改為福州第八塑料廠）,將福州建筑獨(dú)有的馬鞍墻元素（上下杭古厝常見(jiàn)式樣），結(jié)合融入儲(chǔ)錢(qián)罐設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)展示臺(tái)江特有傳統(tǒng)建筑文化的效果。
  66南臺(tái)花舞圖片
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  以福州特色簡(jiǎn)約伴手茶禮為定位，以女性群體為主要客戶畫(huà)像。根據(jù)福州文化，以書(shū)禾靜夏（金盞菊花舞茶）、王府金桂（桂花花舞茶）、雙杭茉莉（茉莉花舞茶）、古厝玫瑰（玫瑰花舞茶）為主要產(chǎn)品。
  67上下杭茶杯圖片圖片設(shè)計(jì)理念：
  以上下杭，三通橋，上下杭牌樓，河，建筑物等為創(chuàng)作素材，以國(guó)畫(huà)的方式表現(xiàn)。在陶瓷杯主人杯進(jìn)行繪畫(huà)，來(lái)表現(xiàn)上下杭景色。
  68厝美圖片設(shè)計(jì)理念：
  古厝，是老建筑的記憶和味道，而古厝中的山墻，更是古厝獨(dú)有的特色圖騰。山墻，在古代主要用于防火和承重，現(xiàn)在已演變?yōu)橐环N地方古建筑的特色標(biāo)志。本作品將不同造型的山墻結(jié)合在一起，高低錯(cuò)落，前后呼應(yīng)，力求將不同古厝山墻的線條之美呈現(xiàn)給大家。
  69梳福
  圖片設(shè)計(jì)理念：
  作品《梳福》以諧音“舒服”為創(chuàng)作靈感，巧妙結(jié)合福州古厝馬鞍墻，以“幾”字型作為標(biāo)識(shí)，融入福州三寶——牛角梳元素，以此表達(dá)送禮送舒服的美好寓意。