2021第十一屆 國(guó)際大學(xué)生時(shí)尚設(shè)計(jì)盛典賽事投票從2021-04-22 00:00開(kāi)始至2021-04-28 23:59截至，規(guī)則為每個(gè)微信號(hào)每天可以投票一次，最少選擇1個(gè)選手，最多選擇10個(gè)選手

國(guó)際大學(xué)生時(shí)尚設(shè)計(jì)盛典，已成功承辦了10屆，搭建了時(shí)尚圖案類(lèi)、時(shí)裝設(shè)計(jì)類(lèi)、時(shí)尚化妝類(lèi)、時(shí)尚攝影類(lèi)、時(shí)尚微視頻、時(shí)尚配飾類(lèi)等多領(lǐng)域交叉為特色的時(shí)尚設(shè)計(jì)類(lèi)大型賽事平臺(tái)。2021年國(guó)際大學(xué)生時(shí)尚設(shè)計(jì)盛典一如既往的搭建時(shí)尚設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生搭建展現(xiàn)平臺(tái)，展現(xiàn)國(guó)內(nèi)外大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)時(shí)尚類(lèi)人才培養(yǎng)。現(xiàn)進(jìn)行6大類(lèi)別最具網(wǎng)絡(luò)人氣獎(jiǎng)投票，歡迎大家踴躍參與！

選手詳情

11號(hào) 《蝴蝶效應(yīng)》

現(xiàn)代珠寶首飾主要是滿(mǎn)足各年齡段女性在穿著、打扮、搭配等方面的需求，關(guān)鍵是怎樣使女性在接觸珠寶首飾的同時(shí)，也能夠了解到中國(guó)傳統(tǒng)手藝和感受中國(guó)編制手工的樂(lè)趣。所以我的研究課題將結(jié)合傳統(tǒng)編繩藝術(shù)，讓大眾了解到編繩手工這一中國(guó)文化符號(hào)，結(jié)合國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的大多首飾審美風(fēng)格，選用的不同色彩蠟線(xiàn)搭配不同質(zhì)感的寶石，在首飾的結(jié)構(gòu)上和技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上主要經(jīng)營(yíng)的是黃金與純銀材質(zhì)的首飾，但是卻

66號(hào) 天上一天地上一年

靈感來(lái)源于一個(gè)疑問(wèn)—神仙是住在平流層還是對(duì)流層？這讓我想到了神話(huà)故事里的天界只過(guò)了一天的時(shí)間，而地上的凡人卻已經(jīng)度過(guò)了漫長(zhǎng)的一年。我開(kāi)始研究神仙到底住在哪里，分別研究平流層、對(duì)流層一直到地表、地殼、宇宙天體等。用理科的思維去逐步解釋和研究“天上為什么過(guò)了一天，地下卻已經(jīng)過(guò)去了一年”，其中包括用公式解釋、研究。 在調(diào)研的開(kāi)始我先對(duì)整個(gè)宇宙天體進(jìn)行了研究，包括愛(ài)因斯坦的理論，例如其中

14號(hào) 未來(lái)主義的碰撞

68號(hào) EQUILIBRATOR

本系列探討了自身的Equilibrator在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式。在自身思想獨(dú)立，情緒自由之后，一直被感官情緒所左右。在其中為尋求制衡點(diǎn)，嘗試了各種方法去調(diào)節(jié)自身狀態(tài)。時(shí)常伴隨著強(qiáng)烈的自我意識(shí)迷糊，進(jìn)入非常熟悉又難以定義的潛意識(shí)中。躁郁所帶給自身對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的懼怕而又渴望觸碰的感覺(jué)，更像是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合下，達(dá)到了一個(gè)平衡點(diǎn)。從而將情緒平衡下的產(chǎn)物帶入實(shí)體服裝中，運(yùn)用在服裝面料

17號(hào) 國(guó)潮風(fēng)尚

8號(hào) 塵肺之殤

面對(duì)國(guó)內(nèi)塵肺病患者高達(dá)600萬(wàn)的現(xiàn)狀，聯(lián)想未來(lái)科技發(fā)展以及 人們未來(lái)的生活和工作環(huán)境。未來(lái)環(huán)境也許變得越加惡劣，空氣質(zhì)量下降，患 病率上升，連帶著，是社會(huì)對(duì)防治塵肺病等疾病的先進(jìn)科學(xué)和醫(yī)學(xué)技術(shù)需求的 增加。該系列帶著對(duì)未來(lái)科技發(fā)展、環(huán)境質(zhì)量和人類(lèi)健康之間關(guān)系的探討進(jìn)行 設(shè)計(jì)，旨在引起人們對(duì)該方面問(wèn)題的關(guān)注。

1號(hào) 《源·創(chuàng)--沿海漫游》度假系列圖案

《源·創(chuàng)——沿海漫游》度假系列圖案靈感汲取自海洋是生命的起源，同時(shí)也是人類(lèi)對(duì)自然資源利用中，開(kāi)發(fā)利用方式最多的一種。以此，我將海洋及其與關(guān)的一些事物進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

12號(hào) 賽博源夢(mèng)

44號(hào) go through hell for romance

靈感來(lái)源于民國(guó)時(shí)期的文明婚禮，我認(rèn)為民國(guó)時(shí)期之所以出現(xiàn)這種中西結(jié)合式的婚服 是因?yàn)榕运枷氲倪M(jìn)步，證明每個(gè)女性心底都是自由和浪漫的，浪漫的真諦是想象，而對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承需要在過(guò)去的基礎(chǔ)上加以現(xiàn)在的思考，這系列女性服裝就是我心目中對(duì)當(dāng)代女性的縮影：獨(dú)立、自由、浪漫。

38號(hào) 碰撞

36號(hào) NOGENDER

這次的設(shè)計(jì)是帶有無(wú)性別元素的時(shí)尚服飾。我搜索多個(gè)靈感來(lái)源,挑選較有設(shè)計(jì)靈感的靈感素材作為設(shè)計(jì)元素,對(duì)其服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的研究和分析,選取皮革，輕紗，等設(shè)計(jì)的延展點(diǎn),從點(diǎn)擴(kuò)散分析,進(jìn)行多個(gè)方向的草圖和實(shí)驗(yàn)研究,再精簡(jiǎn)挑選出幾個(gè)不同方向的設(shè)計(jì)草圖,重復(fù)思考和修改,設(shè)計(jì)出一系列的無(wú)性別時(shí)尚服飾。

28號(hào) 《永生》

21號(hào) 香坊那個(gè)“躁”

33號(hào) 《五彩昭著》

通過(guò)故宮藻井紋樣在珠寶首飾中的運(yùn)用研究，作品提取到藻井紋樣色彩元素與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的結(jié)合，運(yùn)用琺瑯這一材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)出故宮藻井之美。藻井色彩逐漸應(yīng)用到了首飾設(shè)計(jì)中，作品最終通過(guò)項(xiàng)飾，耳飾與胸針的形式表現(xiàn)出來(lái)，在造型與材質(zhì)的運(yùn)用中賦予了作品定的歷史意義，達(dá)到了獨(dú)特性與普適性的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)出設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的情感，與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。藻井風(fēng)格首飾的設(shè)計(jì)拓寬了首飾市場(chǎng)空間也增添了現(xiàn)代首飾市場(chǎng)的更多可

21號(hào) 緣來(lái)———-源來(lái)

75號(hào) 寒來(lái)暑往

此系列設(shè)計(jì)名為《寒來(lái)暑往》，靈感來(lái)源于中國(guó)的節(jié)氣變化。選自秋天的六個(gè)節(jié)氣—立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降作為設(shè)計(jì)元素。朦朧的立秋后是告別炎熱的處暑；“蒹葭蒼蒼；白露為霜”夜晚水汽凝結(jié)成清晨霜露；秋分時(shí)節(jié)的“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”則詮釋了秋意漸濃‘“空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單”的寒意襲來(lái)，萬(wàn)物蕭瑟后是露凝結(jié)為霜的霜降節(jié)氣，宣告著一季度的結(jié)束。寒來(lái)暑往，秋收冬藏，是

59號(hào) 00特攻隊(duì)

32號(hào) 夢(mèng)境

開(kāi)出一窗花事的漣漪，嬌艷靜美的姿體，點(diǎn)綴著這個(gè)熱情奔放的季節(jié)，仰望那深藍(lán)的天空，一輪明月潑灑著天鵝絨般淡藍(lán)的光源，腳下涓涓流淌的小溪消失在夜色中，星月輝耀下泛起粼粼的波光。

17號(hào) Traumatic memory

本系列設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于中國(guó)遼寧省大連市旅順口區(qū)的老舊破損建筑。旅順口區(qū)在1894年到1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍攻占，并遭到了屠殺。而在1898年3月，沙俄以干涉歸還有功為由，又強(qiáng)行租借。直到1955年，蘇聯(lián)才把旅順歸還給中國(guó)。本系列中出現(xiàn)的照片均為我在旅順口實(shí)地拍攝的歷史遺留建筑。 建筑和人類(lèi)生活息息相關(guān)，歷史留下的陰影不僅是人類(lèi)的創(chuàng)傷，也體現(xiàn)在建筑上。斑駁的墻皮和破損的墻

38號(hào) 藝術(shù)·傳承

35號(hào) 禁忌

25號(hào) 梁祝

與戲劇剪紙相融的服裝作品，寄托了民間藝術(shù)的審美情感，繼承和發(fā)揚(yáng)了文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化民族歸屬感，構(gòu)建中國(guó)戲劇剪紙的設(shè)計(jì)應(yīng)用模式，利用現(xiàn)代服裝流行增強(qiáng)戲劇剪紙?jiān)诜b中的表現(xiàn)力，推動(dòng)戲劇剪紙中設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，為設(shè)計(jì)提供更多的思路，通過(guò)對(duì)戲劇剪紙?jiān)O(shè)計(jì)運(yùn)用的研究，探索戲劇剪紙與服裝跨界融合的新境界，實(shí)現(xiàn)中國(guó)戲劇剪紙與服裝有機(jī)融合發(fā)展。

14號(hào) 《“亙”》

這是一款可拆卸可重組的首飾設(shè)計(jì)，以皮影和木偶為原型進(jìn)行的設(shè)計(jì)，皮影和木偶作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是古人的玩具，也是我們現(xiàn)代人引以為豪的文化遺產(chǎn)，為讓消費(fèi)者感受到拼接的樂(lè)趣的動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)，按照皮影和木偶與首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，完成相應(yīng)的草圖、起版、金屬拼合等，使其符合皮影和木偶在首飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)皮影和木偶的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

6號(hào) 《翎羽》

套件內(nèi)有項(xiàng)鏈、耳飾、戒指、手鏈。采用編繩和串珠結(jié)合的制作方法，添加中國(guó)元素一中國(guó)結(jié)，作為點(diǎn)綴。材料用深藍(lán)色和孔雀藍(lán)的蠟線(xiàn)、金色、綠色和孔雀藍(lán)的彩金蠟線(xiàn)、多色鏈條、不同材質(zhì)和尺寸的珠子。整體通過(guò)編織和串珠的兩種方式結(jié)合而成。本套首飾以孔雀為靈感，使用了其配色和造型。孔雀寓意著聰明、善良、自由、和平，象征著吉祥、幸福、高潔華貴、長(zhǎng)壽。也展現(xiàn)了自然之美，適合民族風(fēng)服飾的裝扮，端莊大氣。

74號(hào) “瓷”起彼伏

我們就像一粒沙，當(dāng)風(fēng)起時(shí)，塵土飛揚(yáng)。    此作品以蔚縣青砂器的掌桿人為主題，作為河北省非遺傳承文化，已是爐火純青的青砂器，雅俗共賞的百姓瓷。由于時(shí)代的變遷以及職業(yè)的危險(xiǎn)性，曾經(jīng)口傳心授的技藝再無(wú)人問(wèn)津，已存的掌桿師傅少之又少。這樣具有高危的職業(yè)卻仍舊有人為了文化的傳承綿延不斷拼命堅(jiān)持著，通過(guò)掌桿人來(lái)表達(dá)每一粒“沙”看似平常，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的能量，有著

13號(hào) 版權(quán)/COPYRIGHT

在幸子琪的作品集“ Copyright”中，她探索了服裝設(shè)計(jì)中美國(guó)版權(quán)法的定義，并通過(guò)定制印刷設(shè)計(jì)創(chuàng)建一種藝術(shù)形式的陳述，從而表明了設(shè)計(jì)版權(quán)法的模糊性。該行業(yè)中的品牌通過(guò)重復(fù)原始內(nèi)容來(lái)獲利，尤其是利用其他品牌的在線(xiàn)服裝圖片作為靈感。復(fù)制他人設(shè)計(jì)思想的規(guī)則含糊不清，因?yàn)樵诿绹?guó)版權(quán)法中沒(méi)有防止復(fù)制時(shí)裝設(shè)計(jì)的規(guī)定，而只有某些圖案或印刷品可以受到保護(hù)。為了模仿時(shí)裝業(yè)中出現(xiàn)的“仿制”現(xiàn)象，

37號(hào) secret country

本設(shè)計(jì)吸取了古埃及中許多元素，中間則為埃及法老他們面向是該不同的方向，猶如看盡著大千世界。金字塔是古埃及的標(biāo)志，駱駝猶如人，不斷在途中前進(jìn)，探索著這神秘的國(guó)度。下方的阿努比斯在哪里守護(hù)著那些逝去的亡靈，、體現(xiàn)出神秘。這個(gè)設(shè)計(jì)采用金黃色為主，在埃及金色代表著永恒而黃色代表著太陽(yáng)升起的顏色。

8號(hào) 《樓起源說(shuō)·胸針》

磚瓦之處起高樓，紅磚脫胎于鄉(xiāng)土，服務(wù)于人民，凝結(jié)了群眾的智慧，見(jiàn)證了時(shí)代的發(fā)展。本作品打破傳統(tǒng)珠寶材料的邊界，將廢棄紅磚再設(shè)計(jì)，創(chuàng)新性使用材料，提煉建筑特征重構(gòu)，延續(xù)建筑文化與設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

1號(hào) Tears of Pearl

以珍珠為主題，配以粉色系的眼妝、腮紅及高光，打造出珍珠落淚妝。發(fā)型及服飾上呼應(yīng)主題，選用珍珠造型的發(fā)飾和項(xiàng)鏈，為整體造型增加氛圍感。

49號(hào) E體

創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品 本設(shè)計(jì)要點(diǎn)為具有視覺(jué)沖擊力的3D外觀(guān)，利用色彩、圖案與廓形的碰撞，呈現(xiàn)未來(lái)生命體與機(jī)械融合的形象。結(jié)構(gòu)塊面富有變化的造型；融入緊身內(nèi)衣元素；空氣感三明治面料；反光鑲邊。打造更具前衛(wèi)精神的賽博朋克造型。

作品詳見(jiàn)（復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看）：

https://www.weitoupiao.com/example/or796wyl18e05.html?alllink=/index