獲獎(jiǎng)作品|2020國(guó)際紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)作品(二)

發(fā)布時(shí)間:2021-01-01      閱讀量:67111次     
  2020國(guó)際紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽(簡(jiǎn)稱ICPDC2020)部分獲獎(jiǎng)作品展示:
  -優(yōu)秀獎(jiǎng)-
  作者:郭峰喬、葉怡寧
  作品名稱:《regression:Spiritual habitat》指導(dǎo)老師:吳海燕、黃思文學(xué)校:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
  作品說(shuō)明:
  社會(huì)快速發(fā)展下產(chǎn)生的各種問(wèn)題導(dǎo)致現(xiàn)代安全感危機(jī)日益惡化,如何緩解此危機(jī)成為我們不得不面對(duì)的社會(huì)健康問(wèn)題。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、生活的壓力、同齡的對(duì)比,不斷地壓向成年人,限制了自身思想的自由,削弱思考反思的能力,人們不僅沒(méi)能實(shí)現(xiàn)真正的自由,反而喪失了思考、沉思的能力。緩解安全感危機(jī),需要遠(yuǎn)離勞動(dòng)社會(huì)的壓力,回歸個(gè)人的精神棲息之地。在構(gòu)建精神棲息的空間中,人們能感悟體驗(yàn)自然而純粹的生命,緩解來(lái)自勞動(dòng)社會(huì)的焦慮。紡織品能成為人們情緒的載體,同時(shí)也為人提供所需的情感照顧。以紡織品為媒介,將能讓意識(shí)放松的視錯(cuò)覺(jué)紋樣立體化,融入空間;通過(guò)紡織品材料與多種材料的結(jié)合,從觸覺(jué)和視覺(jué)上引導(dǎo)人們進(jìn)入沉思的境界,最終構(gòu)建一個(gè)回歸自我、回歸安全感的精神空間。
  作者:李沁怡、朱瑤瑤
  作品名稱:《綠之萬(wàn)象》
  指導(dǎo)老師:吳海燕
  學(xué)校:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
  作品說(shuō)明:
  《綠之萬(wàn)象》的圖形世界不斷地傳達(dá)著幾個(gè)意向:共同成長(zhǎng)、保持活力、尊重自然與能源循環(huán)?!肮餐砷L(zhǎng)”是我們對(duì)人與人之間情感聯(lián)系的解讀,我們認(rèn)同每一個(gè)人的獨(dú)立價(jià)值,也始終明白,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步少不了每一個(gè)個(gè)體的付出:雖然圖形之中的每一位“喵”人都有著自己各自的愛(ài)好,但它們都發(fā)自內(nèi)心地呵護(hù)著相機(jī)城里的每一寸土地——以它們自己的方式:澆花、種樹(shù)、使用能源汽車、使用環(huán)保包裝、騎行出行等等?!白鹬刈匀弧笔俏覀兪冀K應(yīng)該保有的態(tài)度,我們需要找到保護(hù)自然與人類發(fā)展之間的平衡:圖形之中“相機(jī)”房子被茂密的植被團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇?,自然植物隨意的線條與人工產(chǎn)品筆直的線條互相交錯(cuò),并沒(méi)有想象之中的沖突感,卻是一個(gè)和諧共生的場(chǎng)面。“能源循環(huán)”是我們對(duì)于社會(huì)資源的理想設(shè)定,可持續(xù)循環(huán)系統(tǒng)也是整個(gè)圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)部框架所在:我們將風(fēng)力發(fā)電、雨水收集等能源系統(tǒng)納入了整個(gè)圖形的架構(gòu)之中,這些能源系統(tǒng)支撐起了整個(gè)“相機(jī)”城的運(yùn)作,雖是理想化的想象,但也是我們寄托在圖形中的小小愿景。
  作者:蔣志秀
  作品名稱:《浮生若夢(mèng)》
  指導(dǎo)老師:付鑫瑩
  學(xué)校:魯迅美術(shù)學(xué)院
  作品說(shuō)明:
  本幅作品以中國(guó)傳統(tǒng)山形、徽派建筑屋檐元素為主,將中式山水與現(xiàn)代構(gòu)成錯(cuò)落的重復(fù)排列二次組合,顏色以藍(lán)、黃色為主色調(diào)并用水彩的形式表現(xiàn),靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà),構(gòu)圖上采用豎向排列,使畫(huà)面整體具有強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)氣息,在整體的情況下求局部變化,將徽派建筑屋檐進(jìn)行簡(jiǎn)化組合,使畫(huà)面更具靈動(dòng)性。將圓形融入畫(huà)面,中式傳統(tǒng)山形擁簇著錯(cuò)落有致的現(xiàn)代圖案,在畫(huà)面中形成強(qiáng)烈對(duì)比既對(duì)立又統(tǒng)一。如同置身于山水自然之景,整體具有強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)氣息,給人以厚重的感覺(jué),又加入了現(xiàn)代圖案進(jìn)行融合,以沖淡濃烈的中國(guó)風(fēng)氣息。本幅作品是以中國(guó)傳統(tǒng)山形、徽派建筑屋檐元素為主的新中式風(fēng)格,所以衍生品貼圖設(shè)計(jì),多以紡織品為主例如:床品、絲巾、掛毯畫(huà)、屏風(fēng)等,而整個(gè)空間設(shè)計(jì)效果圖主要強(qiáng)調(diào)和諧感和系列感。
  作者:黃茵、劉倚均、朱家賀
  作品名稱:《INSECT》
  指導(dǎo)老師:岳益杰
  學(xué)校:蘇州大學(xué)
  作品說(shuō)明:
  設(shè)計(jì)主題是《INSECT》,昆蟲(chóng)是自然界的小精靈,本身就極具設(shè)計(jì)美。作品最后呈現(xiàn)的是面料的二次再造藝術(shù),共有五個(gè)創(chuàng)意裝置呈現(xiàn)。作品從分析與重構(gòu)昆蟲(chóng)的結(jié)構(gòu)、造型、色彩、肌理等方面中汲取靈感,綜合運(yùn)用各種面料二造手法進(jìn)行編織、拼搭、重疊、打籽、印花等等形成獨(dú)特的視覺(jué)感受。昆蟲(chóng)世界中蘊(yùn)含著許多無(wú)可比擬的獨(dú)特魅力,大自然給予我們欣賞美、尋找美和發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì),設(shè)計(jì)師們需要用想象力去創(chuàng)造更具有靈氣的作品。通過(guò)此作品,想要喚醒人們內(nèi)心向往自然的美好愿望,挖掘純粹美的東西。
  作者:軒夢(mèng)瑤
  作品名稱:《敦煌賦》
  指導(dǎo)老師:付鑫瑩
  學(xué)校:魯迅美術(shù)學(xué)院
  作品說(shuō)明:
  敦煌者,古之瓜州也。位于三省之交界,地處走廊之西端。東臨三危山,峰巒突兀;西通羅布泊,浩如煙海;南擁鳴沙山,氣勢(shì)恢弘;北枕北塞山,得天獨(dú)厚。敦煌者,光耀千秋,名動(dòng)環(huán)宇,是中西交通樞紐之要道,為絲綢之路咽喉之鎖鑰。我的設(shè)計(jì)主題便是中國(guó)的敦煌文化,將傳統(tǒng)圖案再設(shè)計(jì),從而發(fā)展出的一系列設(shè)計(jì)作品——《敦煌賦》。在設(shè)計(jì)作品中可以看到由敦煌建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行分割構(gòu)成的平面圖案,其中有自行設(shè)計(jì)的四方連續(xù)以及二方連續(xù)圖案,主要以駱駝、花卉、建筑和傳統(tǒng)紋樣構(gòu)成,在傳統(tǒng)圖案上加以創(chuàng)新再造,使傳統(tǒng)圖案能適合更多人群喜愛(ài)和接受。
  作者:湯銓華
  作品名稱:《“矛盾體”》
  指導(dǎo)老師:錢麒兒、安郁汐
  學(xué)校:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
  作品說(shuō)明:
  作品從低頭族等社會(huì)現(xiàn)象出發(fā),調(diào)研過(guò)程中注意到大多數(shù)人對(duì)于手機(jī)的過(guò)度依賴導(dǎo)致自身形體逐漸扭曲/病態(tài)化,沉溺其中而不自知的生活狀態(tài),就像大多數(shù)人總是追求事物外表光鮮亮麗而對(duì)其背后的真相和隱藏的危機(jī)毫無(wú)察覺(jué),通過(guò)以低頭族這一現(xiàn)象為切入點(diǎn),研究低頭族人體形態(tài)及危害進(jìn)而衍生出對(duì)健康與病態(tài)、虛擬與真實(shí)、理想與現(xiàn)實(shí)等對(duì)立關(guān)系的探討,以及材料在平面與立體中的關(guān)系的探索,華麗服裝的造型竟來(lái)自于一個(gè)被逐漸扭曲的病態(tài)形式,模特的身體則是代表了理想化的完美身軀,在模特穿上服裝的那一刻,服裝與人體的兩種形態(tài)相互重疊,兩兩之間的對(duì)立關(guān)系確立,形成了矛盾體。當(dāng)觀眾知道作品背后的靈感來(lái)源,也許會(huì)對(duì)作品完成前后的反差感到詫異。
  作者:梁仔超
  作品名稱:《消失的E0°~E180°》
  自由設(shè)計(jì)師
  作品說(shuō)明:
  如今,人類對(duì)的大自然的破壞日益嚴(yán)重,導(dǎo)致許多野生動(dòng)物逐漸消失,我想用設(shè)計(jì)的方法引發(fā)人們對(duì)于破壞大自然現(xiàn)狀的關(guān)注和思考。該作品運(yùn)用臺(tái)歷為載體,探索研究臺(tái)歷設(shè)計(jì)的更多可能性同時(shí),結(jié)合6種中國(guó)東方傳統(tǒng)紋樣繪畫(huà)出東經(jīng)0°到東經(jīng)180°范圍的野生動(dòng)物。臺(tái)歷總共由818個(gè)半圓環(huán)動(dòng)物圖案設(shè)計(jì)而成。寓意隨著時(shí)間的推移,野生動(dòng)物也在逐漸消失。設(shè)計(jì)師想運(yùn)用臺(tái)歷為載體,能讓公益廣告設(shè)計(jì)走進(jìn)每家每戶,想讓每個(gè)人體驗(yàn)參與其中,讓公益廣告能與人們產(chǎn)生互動(dòng)性。呼吁更多人關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
  作者:孔榮榮
  作品名稱:《廣繡文創(chuàng)紋樣再設(shè)計(jì)》
  指導(dǎo)老師:王娟
  學(xué)校:廣東工業(yè)大學(xué)
  作品說(shuō)明:
  傳統(tǒng)廣繡題材的布媒表現(xiàn),再當(dāng)今設(shè)計(jì)環(huán)境中以扁平化的圖案整合表現(xiàn)與平面之中,不僅僅繼承著傳統(tǒng)嶺南文化,也適應(yīng)了當(dāng)代受眾的審美需求。
  作者:董思純
  作品名稱:《甜·辣》
  指導(dǎo)老師:郎青
  學(xué)校:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
  作品說(shuō)明:
  《甜·辣》以食物的味道作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn),講述了一個(gè)關(guān)于味道與情懷的故事。作者將個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷中對(duì)于“他鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的情感寄托借由圖案和色彩的視覺(jué)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),向觀者傳達(dá)食物與人、食物與社會(huì)、食物與文化之間的情感聯(lián)結(jié)。
  作者:趙思
  作品名稱:《紋》
  指導(dǎo)老師:沈芳、侯賀維
  學(xué)校:上海市機(jī)械工業(yè)學(xué)校
  作品說(shuō)明:

  我運(yùn)用了傳統(tǒng)紋路加上深色系加淺色系的配色使整個(gè)畫(huà)面成對(duì)比毫無(wú)違和感,作品主要為抽象刺繡民族風(fēng)紋樣針?lè)ㄟ\(yùn)用了刺繡的針?lè)?,刺繡的起源可追溯到虞、舜時(shí)期,早期以區(qū)分社會(huì)階級(jí)為主,工藝簡(jiǎn)單粗糙;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刺繡工藝逐漸完善;漢代則開(kāi)始融入藝術(shù)。聞名于世的四大名繡——蜀繡、湘繡、粵繡、蘇繡。形成于十九世紀(jì)中期,它產(chǎn)生除了本身的藝術(shù)特點(diǎn)外另外重要原因是繡品。作品里以碎片為形式的圖案以灰色、淡藍(lán)色、綠色、白色為主色調(diào),略顯單調(diào),加以復(fù)古花紋配色不顯俗氣,云梯圖樣運(yùn)用灰色加白色配色給人溫馨的感受,白色加灰色的拼色,黃色繡出花的形狀再以淡藍(lán)色作為花瓣以抽象形式表現(xiàn)在畫(huà)面中形成錦上添花的效果。

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