“2020中國(guó)有IP”珠寶設(shè)計(jì)新星大賽
  《紫禁城》IP板塊決賽入圍作品欣賞
  2020“中國(guó)有IP”珠寶設(shè)計(jì)新星大賽，由中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)（下簡(jiǎn)稱(chēng)“中寶協(xié)）指導(dǎo)，中寶協(xié)學(xué)術(shù)教育及人才培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、廣州市恒仕文化傳播有限公司、東方環(huán)球會(huì)展集團(tuán)聯(lián)合主辦，大美紫禁文化發(fā)展（北京）有限公司協(xié)辦，旨在聚合各方優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建全新、權(quán)威的競(jìng)技交流平臺(tái)和完善的版權(quán)信用體系，從而篩選出更多優(yōu)秀的珠寶設(shè)計(jì)人才，并強(qiáng)化和提升各方知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，助力中國(guó)珠寶行業(yè)的迭代升級(jí)。
  如火如荼進(jìn)行中的大賽已經(jīng)進(jìn)入到?jīng)Q賽階段，而入圍“紫禁城”IP板塊的作品可謂是披荊斬棘，萬(wàn)里挑一的涌現(xiàn)出來(lái)，用精準(zhǔn)的IP思維與現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，綻放出獨(dú)特的光芒，為紫禁城建成600年獻(xiàn)上了屬于青年設(shè)計(jì)師們的賀禮。接下來(lái)就請(qǐng)各位欣賞這些優(yōu)秀的作品吧。
  作品分校園組與專(zhuān)業(yè)組兩個(gè)組別分別呈現(xiàn)。
  校園組
  《故夢(mèng)》設(shè)計(jì)師：周璇
  以紫禁城文化元素提煉延伸出的系列胸針飾品。金黃的宮殿、朱紅的城墻、綿白的玉蘭、翠綠的琉璃、空蒙的星辰，它的溫柔細(xì)膩又絕倫。卷草紋攜著它的情誼潛進(jìn)每處角落里，是藏匿在團(tuán)扇后的欲說(shuō)還休，是玉翠亭里的千里盼歸，是綰進(jìn)香囊里的密密相思。
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  《并蒂紫禁花》設(shè)計(jì)師：張笑語(yǔ)
  本系列的主題為展現(xiàn)600年來(lái)紫禁城的今昔對(duì)比，在封建時(shí)代與現(xiàn)今的民主時(shí)代中的不同風(fēng)姿，并凸顯現(xiàn)今紫禁城的開(kāi)放包容、充滿(mǎn)生機(jī)與文化自信。設(shè)計(jì)元素主要有玉蘭花、宮墻、水紋、金魚(yú)、皇家色系等靈感來(lái)源。
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  《相濡以沫》設(shè)計(jì)師：王乾月
  本系列由項(xiàng)鏈、戒指、耳環(huán)組成。以故宮博物院藏品“雙魚(yú)紋銅鏡”為設(shè)計(jì)靈感，其上雕刻雌雄雙魚(yú)，含夫妻恩愛(ài)、多子多孫之美好寓意。作品包含雌雄雙魚(yú)相親相愛(ài)之意，以表達(dá)對(duì)夫妻伉儷情深、相濡以沫的美好祝愿。
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  《故宮紅·時(shí)代》設(shè)計(jì)師：張?jiān)品?br />   跨越六百年，紫禁城所不變的，是那抹紅色；紫禁城所被人銘記的，也是那抹紅色。這是內(nèi)斂而風(fēng)華的紅，是一個(gè)時(shí)代之巔帝王本色的紅。設(shè)計(jì)師所繪制的兩枚戒指，一枚叫《穹》，一枚叫《冠》。我所認(rèn)為的紫禁之巔，便是穹頂之上與帝王之冠。致敬紫禁城，這個(gè)永恒的瑰寶600歲快樂(lè)。
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  《花間迷蝶》設(shè)計(jì)師：陳欽超
  這套首飾的靈感來(lái)源于故宮博物院藏品《祭藍(lán)描金纏枝蓮蝶紋瓶》，提取了其中的蓮花、蝴蝶以及枝條這三種元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，蓮花與蝴蝶寓意著純潔與忠貞，通過(guò)賦予它們更多表現(xiàn)形式，希望讓人們?cè)谶@個(gè)物質(zhì)橫飛的社會(huì)中，多去關(guān)心生活中的情感，感受生活中的溫暖。
  《和合》設(shè)計(jì)師：蔡馥
  和合文化有著廣泛的思想和內(nèi)涵，和合的“和”，指和諧、和平、祥和，“和為貴”是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和重大特征。和合的“合”，指結(jié)合、融合、合作。中華民族和合文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“和合”更是象征愛(ài)情浪漫、夫妻相愛(ài)的古代神話(huà)傳說(shuō)。在配色上使用皇家色系：朱紅色、明黃色、藍(lán)色。在中國(guó)朱紅色象征喜慶，明黃色象征高貴，藍(lán)色象征和諧。
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  《比翼》設(shè)計(jì)師：張佳欣
  這套首飾創(chuàng)作來(lái)源于故宮博物院收藏的合歡瓶，因兩瓶合在一起，具和合吉祥之意而名?！稜栄拧め尩亍罚骸澳戏接斜纫眸B(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼?！背跻?jiàn)合歡瓶便覺(jué)與比翼鳥(niǎo)有同義，比翼鳥(niǎo)也常用來(lái)比喻情誼深厚，所以將作品命名為《比翼》。瓶子諧音“平安”，耳環(huán)便保留了瓶子的形狀，左右耳做不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)?！半p”具有完滿(mǎn)，和諧的寓意，成雙成對(duì)的東西象征著和諧，吉祥，追求好事成雙，對(duì)戒的想法也由此可見(jiàn)。
  《畫(huà)》設(shè)計(jì)師：邢益總
  這款胸針是以紫禁城建筑元素以及中國(guó)傳統(tǒng)元素結(jié)合的設(shè)計(jì)，用紫禁城建筑的威嚴(yán)結(jié)合紅腹錦雞的靈動(dòng)，加以云紋的點(diǎn)綴，表達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)于中華上下五千年的美好定格，詮釋出對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種情懷。
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  《啟鎖朱窗》設(shè)計(jì)師：晏順子
  深宮不乏波瀾事，可時(shí)移世易，波瀾萬(wàn)丈亦成流水涓涓。紫禁城中一扇舊窗，靜靜的賞過(guò)春夏秋冬、四季輪回，也沉默的見(jiàn)證過(guò)興衰榮辱、潮汐漲落。我們總是從窗看景，看變化的風(fēng)云，那是否意味著，窗才是變幻世事的一位默然知己？本款胸針為經(jīng)典的紅金色搭配，以紫禁城中萬(wàn)字紋窗的花紋為主要設(shè)計(jì)元素，配合了部分宮中其他建筑包含的紋樣，整體造型以“窗景”的方式呈現(xiàn)，窗是景的本身，可窗外還有更多景色。
  《檐雨余聲滴》設(shè)計(jì)師：辛宛鎣
  故宮鐘表館的小型景觀(guān)鐘表中，古典的建筑屋檐中蘊(yùn)含著小小的細(xì)節(jié)，屋檐的滴水瓦，一端帶著下垂的邊兒，底瓦于檐口處，其下端有下垂之圓尖形瓦片，蓋房頂時(shí)放在檐口，在燒制之前，會(huì)被繪上植物或者花卉的線(xiàn)條。這個(gè)平時(shí)具有保護(hù)墻壁作用的小小瓦當(dāng)，不僅花紋多樣精美，也同樣運(yùn)用到了各類(lèi)藝術(shù)品種。此件耳飾就是從滴水瓦的造型演變而來(lái)。
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  《紫禁碎片》設(shè)計(jì)師：趙祥至
  設(shè)計(jì)師是土生土長(zhǎng)的北京人，聽(tīng)老一輩說(shuō)在幾十年前去故宮的時(shí)候幾大主殿都沒(méi)有柵欄，可以任由游客走進(jìn)去，人在殿內(nèi)的感覺(jué)和現(xiàn)在從外往里看是不一樣的?，F(xiàn)在出于對(duì)文物的保護(hù)，紫禁城再也無(wú)法隨意進(jìn)出殿內(nèi)，所以設(shè)計(jì)師將思考重點(diǎn)放在了三交六椀菱花的窗格上，試圖將這種優(yōu)雅極簡(jiǎn)的紫禁城元素很柔和的和首飾進(jìn)行結(jié)合實(shí)現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特都效果。實(shí)現(xiàn)項(xiàng)鏈戴在胸前可以在不經(jīng)意間有兩束陽(yáng)光照到身上，就好像身處紫禁城中，只不過(guò)是將紫禁城時(shí)光的“碎片”戴在了身上。
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  《錦越紫禁》設(shè)計(jì)師：金雪凌
  此款戒指其形狀如一件帶蓋寶瓶。透明“瓶身”中可看到從紫禁城建筑外形中提煉出的組合線(xiàn)條，以及具有代表性的紅、藍(lán)、綠、金四種色彩。
  設(shè)計(jì)中使用了中國(guó)傳統(tǒng)首飾中常用的鑲嵌材料，表現(xiàn)對(duì)歷史及文物的“傳承”。雕刻水晶制作的透明主體與金屬部分巧妙連接，使內(nèi)部的“百寶”如輪轉(zhuǎn)一般“懸浮”，體現(xiàn)一種未來(lái)感，表現(xiàn)紫禁城跟隨時(shí)代每日愈新。
  《朱紅里》設(shè)計(jì)師：胡鈺婷
  紫禁紅門(mén)緩緩開(kāi)啟，獸頭門(mén)扣撞擊發(fā)出響動(dòng)。像預(yù)示著里面的故事向人們開(kāi)始講述，紫禁城里發(fā)生過(guò)的故事，雄偉又充滿(mǎn)著歷史的建筑，代表著時(shí)代的藏品，都在門(mén)之內(nèi)。一切都盡在不言中。
  《獅滾繡球》設(shè)計(jì)師：廖佳樂(lè)
  本作品靈感來(lái)源于紫禁城的瑞獸獅子。獅子是我國(guó)民俗文化中最為常見(jiàn)的吉祥神獸，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮、生生不息的寓意，象征地位、尊嚴(yán)、平安。在太和殿外有一對(duì)銅獅，見(jiàn)證了六百年的風(fēng)雨和歷史。又因?yàn)楠{子是獸中之王，霸氣之獸。所以有“尊貴”和“威嚴(yán)”的作用。今已從宮殿、衙門(mén)延伸到各級(jí)政府機(jī)關(guān)甚至民間住宅，門(mén)前都喜用石獅辟邪顯威風(fēng)。
  《至·蝶》設(shè)計(jì)師：周騰官
  作品從傳統(tǒng)蝶元素的角度進(jìn)行創(chuàng)作延伸，表達(dá)的是對(duì)愛(ài)情和自由的向往。蝶是十分有靈性的生靈，并且自古以來(lái)被認(rèn)為是福祿吉祥、愛(ài)情美滿(mǎn)的象征，表現(xiàn)人們對(duì)至善至美的追求。造型上通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)蝶元素進(jìn)行抽象化的再設(shè)計(jì)，從現(xiàn)代審美角度來(lái)平衡傳統(tǒng)和現(xiàn)代首飾的結(jié)合方式。
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  《文冠新寓》設(shè)計(jì)師：胡澤翔
  靈感于清朝郎世寧畫(huà)作《午瑞圖軸》、紫禁城寧壽宮文冠花、紫禁城建筑飛檐；文冠花有多種寓意，一個(gè)是清新淡雅，一個(gè)是高中。這里的高中是指高中狀元，而文冠二字更是指文人之冠?；叵脒^(guò)去，封建時(shí)期的女性甚至是居住在紫禁城內(nèi)的女性大多難以得到接受教育的機(jī)會(huì)，都過(guò)著被封建禮教禁錮的生活。再看當(dāng)今，現(xiàn)在的女性獨(dú)立自強(qiáng)，有見(jiàn)識(shí)有文化有能力，并且能夠在各種領(lǐng)域上取得一定成就。這種根本上的改變更加激發(fā)了設(shè)計(jì)師的靈感，飾品上的樹(shù)枝形象代指過(guò)去與禁錮，而抽象化的花朵與文冠花形象代指的是當(dāng)今與未來(lái)，從左到右，改變，過(guò)度，前進(jìn)。而數(shù)百年屹立不倒的紫禁城與在紫禁城存活至今的文冠花目睹了這一切，正是時(shí)代的見(jiàn)證者。愿正在進(jìn)步的這一切也像紫禁城那般屹立，不斷迎來(lái)每日的朝陽(yáng)。
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  《雪韻之城》設(shè)計(jì)師：劉艷
  靈感來(lái)源于紫禁城的雪景，一場(chǎng)雪，一座城。雪景中運(yùn)用到了朱紅色的大宮墻，故宮角樓，黃金琉璃瓦，妖嬈盤(pán)繞的松柏，白雪紅梅。漫天飛舞的雪花，總是應(yīng)了冬的約定，如期而至，飄落整座紫禁城。白雪是一種美好的象征，千般嫵媚、萬(wàn)種風(fēng)情，琉璃黃瓦，白雪紅梅，古樓柏樹(shù)，置身其中，美的讓人向往、讓人心動(dòng)。紫禁城也因雪而顯得雍容而悠遠(yuǎn)、平緩而優(yōu)雅、靜謐而祥和，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。同時(shí)也祝福佩戴者幸福美好、美麗優(yōu)雅、快快樂(lè)樂(lè)。
  《挑燈》設(shè)計(jì)師：謝可
  作品為一套耳飾，設(shè)計(jì)來(lái)源于宮燈，年節(jié)期間，宮廷均懸掛彩燈，紫禁城在乾清宮與皇極殿區(qū)域張掛的最為集中。宮燈在中國(guó)有上千年的歷史，已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)。宮燈作為我國(guó)手工業(yè)制作的特種工藝品，在世界上享有盛名。
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  《宸韻》設(shè)計(jì)師：林錦輝
  本系列首飾是為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，紀(jì)念紫禁城建成600周年而設(shè)計(jì)的?！板贰?，北極星所在，中國(guó)古代講究天人合一的規(guī)劃理念，五行八卦，象征帝王之意，運(yùn)用＂福壽＂，＂玉蘭花＂，＂紫微星＂，并在首飾設(shè)計(jì)過(guò)程中用簡(jiǎn)潔抽象化處理的造型給人已想象的空間，并刻意流露出日月星辰三個(gè)系列概念，在設(shè)計(jì)上巧妙將內(nèi)圈做了四個(gè)如意祥云的造型，向內(nèi)，向心排列，象征四方團(tuán)聚，四方合一，耳飾連接處的造型是巾帶，造型是"6＂字符號(hào)，以及內(nèi)圈4朵如意祥云蘊(yùn)含四合如意，加上外圈陰刻的兩朵如意祥云一共6朵，蘊(yùn)含著四合如意，四方統(tǒng)一和紀(jì)念建成600周年概念。一如往昔，莊嚴(yán)宸韻，是無(wú)法磨滅的無(wú)價(jià)之寶！
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  專(zhuān)業(yè)組
  《窗外》設(shè)計(jì)師：施霽函
  如果把眼睛比作人們心靈的窗戶(hù)，那么窗就好比建筑的眼睛，傳遞著建筑本身的氣質(zhì)與靈魂。而紫禁城里的窗，更是集歷代建筑精華于一身，作品運(yùn)用了四種窗花三交六椀菱花步步錦轱轆錢(qián)萬(wàn)字紋。通過(guò)這幾種窗花元素，看向窗外的世界，仿佛看向向了百年前的世界，看向了過(guò)去紫禁城的春華秋實(shí)，歷經(jīng)歷史滄桑的窗，看到的又是怎樣的過(guò)去……
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  《故宮的紅》設(shè)計(jì)師：黎曉晶
  時(shí)間的流逝絲毫褪不去紫禁城的韻味，反而堆積了它厚重的文化底蘊(yùn)。該系列作品為一套紫禁城系列設(shè)計(jì)，如果要用一種顏色去形容紫禁城的氣質(zhì)，紅色最合適不過(guò)，紅色也是中國(guó)人最?lèi)?ài)的吉祥色，以“宮的紅墻金瓦”為設(shè)計(jì)思路進(jìn)行設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合。一磚一瓦、一梁一柱，皆為匠心凝聚。
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  《娘娘吉祥》胸針系列設(shè)計(jì)師：張為
  團(tuán)扇又稱(chēng)宮扇，是一種圓形或近似圓形且有柄的扇子，它代表著團(tuán)圓友善、吉祥如意。本設(shè)計(jì)以宮廷團(tuán)扇為創(chuàng)作靈感，將團(tuán)扇造型和中國(guó)的“福祿壽喜財(cái)”這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化結(jié)合在一起，使得產(chǎn)品有較好的寓意。
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  《日月同輝》設(shè)計(jì)師：張嘉欣
  設(shè)計(jì)元素取自紫禁城的云紋與水紋，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與革新。2020年是不平凡的一年，新冠病毒及洪水之災(zāi)讓眾多生命逝去，民間認(rèn)為當(dāng)太陽(yáng)和月亮同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，國(guó)家和民族有吉祥的大事發(fā)生，籍此同時(shí)祝愿未來(lái)美好生活，國(guó)泰民安，健康常樂(lè)。
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  《夢(mèng)回紫禁城》設(shè)計(jì)師：朱子君
  設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于紫禁城的建筑。紅墻，黛瓦，飛檐，翹角。一層層靈動(dòng)的金鏈，像神秘的夢(mèng)境，讓人領(lǐng)略穿越百年的靜美。繁華褪去，素心依舊，在時(shí)光的長(zhǎng)河中笑看云卷云舒。
  《故宮御貓》設(shè)計(jì)師：楊顏
  故宮御貓圈粉無(wú)數(shù)，這套作品包含三款項(xiàng)鏈，選取故宮標(biāo)志性文物：龍椅、紫禁城特色建筑、以及故宮典藏文物，三個(gè)場(chǎng)景分別是坐在龍椅上盤(pán)手串的貓咪《唯我獨(dú)尊》，坐在乾隆琺瑯彩碗中的貓咪《能吃是?！?，還有站在紫禁城屋檐上的貓咪《一鳴驚人》，通過(guò)御貓首飾帶領(lǐng)大家全面認(rèn)識(shí)紫禁城，傳播宮廷文化。
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  《御貓生活館》設(shè)計(jì)師：趙帥
  中華貍花貓一直是中國(guó)貓的象征，以其聰明敏銳聞名于世，是為中國(guó)IP形象的典型。這個(gè)系列一共畫(huà)了三組：分別為《晨曉》《好夢(mèng)連連》《坐看云起時(shí)》，其中《晨曉》表現(xiàn)的是站在紫禁城屋檐上聞雞起舞的貓咪；《好夢(mèng)連連》表現(xiàn)的是捉住一只巨大的錦鯉，是為每只貓咪最開(kāi)心的事情，作品用氣泡的外形表現(xiàn)夢(mèng)境，用紫色藍(lán)色的彩色寶石襯托夢(mèng)境的奇幻?！蹲丛破饡r(shí)》意為陽(yáng)光溫?zé)?，歲月靜好，悠然喝茶看日落的御貓，歌頌四海升平的和平年代最為合適不過(guò)。
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  《紫禁新詩(shī)系列》設(shè)計(jì)師：韓昶
  耳飾設(shè)計(jì)名為《角樓西月》，概括了月夜角樓和角樓在筒子河里的倒影相呼應(yīng)的美景，這是皇城根下老百姓最熟悉的美景之一了。印章吊墜名為《武應(yīng)》，取材于故宮太和門(mén)前的銅獅子，既是印章也是吊墜，金屬部分鏤空設(shè)計(jì)，整體獅子中空，減輕了重量。胸針的設(shè)計(jì)名叫《得勝圖》，靈感來(lái)源于郎世寧繪清乾隆年間中式傳統(tǒng)復(fù)古手繪銅版畫(huà)《平定準(zhǔn)部回部得勝圖》，我運(yùn)用現(xiàn)代抽象概括的設(shè)計(jì)手法把畫(huà)面二維化，形成了一種反傳統(tǒng)的形式感對(duì)沖。
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  《故宮·筑》設(shè)計(jì)師：張靜霖
  紅瓦，屋檐，神獸…是我對(duì)故宮的第一印象，古人用充滿(mǎn)智慧的對(duì)稱(chēng)幾何科學(xué)性，把精致的中式美學(xué)發(fā)揮得淋淋盡致，《故宮·筑》系列的靈感來(lái)源于此。用對(duì)稱(chēng)的美學(xué)，更簡(jiǎn)約的佩戴方式，把宏偉的建筑凝聚于佩戴之上。
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  《紫煙眷伊人——新娘套裝系列》設(shè)計(jì)師：黃波
  紫禁城的“紫”，源自天上天帝居住的紫微宮，象征著地上天子的至高無(wú)上。紫煙，紫色瑞云也，象征吉祥如意。此時(shí)，紫禁城的“紫”結(jié)合紫色霞煙，便有了無(wú)上祥瑞的意思。
  這一套新娘套裝，宮闕項(xiàng)鏈，18K黃金鑲嵌琥珀、紅寶石，象征無(wú)上；仙鶴耳飾，18K金鑲嵌白玉、黑鉆、黑曜石，象征健康、吉祥，和自在；而梅花歸燕發(fā)簪，18K金鑲嵌紅寶石、橄欖形藍(lán)寶石，梅花、燕子跨越四季，象征美好與和順。
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  《鶴瑞祥》設(shè)計(jì)師：陳盈佳
  整個(gè)設(shè)計(jì)以宋徽宗《瑞鶴圖》六鶴為原型提煉。以白描式的簡(jiǎn)潔手法，結(jié)合最受人喜愛(ài)的珍珠，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來(lái)表達(dá)老祖宗的文化及傳播。手工雕蠟更顯線(xiàn)條立體感，貼合書(shū)法繪畫(huà)的神髓。
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  《銜華佩實(shí)》設(shè)計(jì)師：劉晉雅
  花絲工藝作為傳統(tǒng)宮廷工藝，具有鮮明的中國(guó)特色和民族風(fēng)格。這件寶寶如意鎖靈感來(lái)源于故宮珍寶館的收藏的《全累絲萬(wàn)年如意》，由十個(gè)小如意組成一個(gè)圓形，象征十全十美和圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。上面鑲嵌8粒珍珠和1粒碧璽共9粒寶石，而9在傳統(tǒng)文化中又是極陽(yáng)之?dāng)?shù)，有最尊貴之意。十個(gè)如意中分別嵌入鷺鷥、蓮花、蝙蝠、銅錢(qián)、葫蘆、磬、魚(yú)、鼎、桃、書(shū)卷，代表“一鷺蓮升”“福在眼前”“福壽綿長(zhǎng)”“吉慶有余”“一言九鼎”“博覽群書(shū)”等寓意，將父母對(duì)寶寶一生的期許囊括其中。
  《仙風(fēng)故宮》設(shè)計(jì)師：黃凱茜
  仙鶴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表著許多美好的寓意：仙風(fēng)道骨、高貴、歸隱等，究其原因，是歷代文人賦予它的優(yōu)雅和高潔本。本設(shè)計(jì)從研究紫禁城文化入手，在太和殿大殿中間的金漆雕龍寶座前，就立有一處銅鶴。身姿優(yōu)美，姿態(tài)高雅，作為一等文禽，寓意忠貞清正，品德高尚。項(xiàng)鏈以仙鶴作為主題，另根據(jù)丹頂鶴頭上一點(diǎn)紅，結(jié)合中國(guó)水墨畫(huà)和傳統(tǒng)龍鱗紋元素，設(shè)計(jì)項(xiàng)鏈及耳環(huán)。古典中融入時(shí)尚感，與當(dāng)代審美結(jié)合。
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  《天·頂》設(shè)計(jì)師：陳靜香
  古代建筑的屋頂有嚴(yán)格的形制等級(jí)規(guī)定，其中重檐廡殿是級(jí)別最高的屋頂形式，見(jiàn)此屋頂便可知此乃帝王之居?？梢哉f(shuō)重檐廡殿屋頂是紫禁城最為重要的形象元素。設(shè)計(jì)將重檐廡殿屋頂、屋脊小獸、屋檐瓦當(dāng)?shù)仍刈鞒橄蠡幚?，以?jiǎn)潔現(xiàn)代的形式重現(xiàn)紫禁城屋頂之神韻，亦古亦今。自由曲線(xiàn)的貝母，如屋頂入云半邊被掩，再現(xiàn)如畫(huà)情景。
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  《德》設(shè)計(jì)師：李振華
  紫禁城的斗拱是中國(guó)古典建筑中最富有裝飾性特征的元素，這款戒指采用了斗拱的元素進(jìn)行創(chuàng)作。主石部分采用碧璽，源于慈禧太后的最?lèi)?ài)寶石之一。糖塔造型的碧璽更是表達(dá)了斗拱厚德載物的精神氣質(zhì)。輔石部分用鉆石作為點(diǎn)綴，用鉆石的恒永久代表著歲月的不老的建筑。
  《宮·吉祥草系列玉首飾》設(shè)計(jì)師：盧偉平
  紫禁城承載著中華五千年的文明，無(wú)論是高臺(tái)上的大殿，還是已經(jīng)被風(fēng)化的漢白玉雕刻；無(wú)論是金黃色的琉璃瓦，還是沆洼不平的石磚地，無(wú)不表現(xiàn)出厚重的滄桑的曠世恢弘。
  宮·吉祥草玉首飾主要以紫禁城的建筑彩繪“吉祥草”紋樣和故宮館藏商周古玉器為主要設(shè)計(jì)元素，致力于將中國(guó)傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念、審美趣味進(jìn)行融合，探索中國(guó)傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)。
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  《環(huán)環(huán)相扣》設(shè)計(jì)師：魏丹
  以“富貴”兩字為設(shè)計(jì)元素，富為吊墜，貴為耳飾。以K紅鑲鉆為主，加以紅珊瑚材質(zhì)作為點(diǎn)綴。耳飾設(shè)計(jì)主要借鑒紫禁城文化中的門(mén)環(huán)元素，準(zhǔn)確地講，鋪首是門(mén)環(huán)底座，鋪首銜環(huán)才是一個(gè)完整的門(mén)環(huán)。門(mén)環(huán)是用來(lái)開(kāi)關(guān)大門(mén)和叩門(mén)的，為一種實(shí)用物件。古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民居門(mén)環(huán)有很明確的等級(jí)規(guī)定。明史記載：“親王府四城正門(mén)以丹漆金釘銅環(huán)；公王府大門(mén)綠油銅環(huán)；百官第中公侯門(mén)用金漆獸面錫環(huán)；一二品官門(mén)綠油獸面錫環(huán)；”傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
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  所有“紫禁城”IP的決賽入圍作品已經(jīng)與大家分享啦，有沒(méi)有你心儀的設(shè)計(jì)呢？歡迎轉(zhuǎn)發(fā)和留言哦。后續(xù)大賽活動(dòng)也請(qǐng)持續(xù)關(guān)注~
  另外有個(gè)大事件預(yù)告~~~
  9月16日，大賽主辦方將在2020昆明國(guó)際石博覽會(huì)珠寶文化藝術(shù)周設(shè)計(jì)師之夜活動(dòng)中，為2020“中國(guó)有IP”珠寶設(shè)計(jì)新星大賽初賽前10、前100“、玉出云南”選拔賽獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)。
  本次決賽聯(lián)展的主題為“驚艷未來(lái)”，展覽將圍繞“中國(guó)有IP”的核心概念，以設(shè)計(jì)師及其作品為主體。現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有速繪互動(dòng)區(qū)、網(wǎng)紅打卡區(qū)等，為了讓觀(guān)眾們一飽眼福，大賽將展出決賽九大命題實(shí)物作品，以上展示的作品也會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)展出實(shí)物哦！精彩不容錯(cuò)過(guò)！?。?！
  9月18日下午，展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還將進(jìn)行中國(guó)有IP“驚艷未來(lái)的設(shè)計(jì)師”主題分享活動(dòng)。特別邀請(qǐng)參加中國(guó)有IP大賽的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師登臺(tái)分享自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì)故事。

  同時(shí)，中國(guó)有IP“珠寶文化版權(quán)中心”與高校聯(lián)合打造健康版權(quán)意識(shí)新環(huán)境活動(dòng)暨昆明珠寶文化藝術(shù)周聯(lián)名倡議啟動(dòng)儀式也將在18日下午的展會(huì)中舉辦。

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