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中國?蘭溪金華山黃大仙文化旅游創(chuàng)意設(shè)計大賽結(jié)果揭曉

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點擊次數(shù)：8100 更新時間：2020-06-23

由蘭溪市人民政府主辦，金華山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)蘭溪分區(qū)管委會、浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會、浙江旅游投融資服務(wù)中心承辦的2019中國?蘭溪金華山黃大仙文化創(chuàng)意設(shè)計大賽終評近日在杭州落下帷幕，本次大賽于2019年11月11日正式啟動以來，黃大仙文化，像網(wǎng)紅一樣，吸引了全國各地的大專院校和專業(yè)設(shè)計機(jī)構(gòu)的參與。短短二個月時間，收到作品193件。作品體現(xiàn)了黃大仙歷史文化內(nèi)涵、文化要素和背后的故事，涵蓋工藝品、文化用品、旅游紀(jì)念品、裝飾品、飾品、數(shù)碼產(chǎn)品、體育用品、服飾等。在展現(xiàn)黃大仙文化神韻的同時，賦有創(chuàng)新性、實用性、收藏性、市場性、易生產(chǎn)性和增值性。
在專家層層評選的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)投票，對初評入圍的50件作品，評委專家們以視頻評選的方式最終選出了19個獲獎作品。其中來自北京理工大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院的孫亦涵、黃俊祺、蔣如意同學(xué)的作品——“仙橋燈”以獨特新穎的設(shè)計贏得評委的一致好評，榮獲本次大賽桂冠。專家評委、故宮博物院博士后池浚對本次大賽給予了高度評價。他認(rèn)為，大賽作品讓外觀的形象深入到了黃大仙的精神，觸及到了黃大仙文化內(nèi)核，將文化和精神融進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕?，用作品講好了黃大仙的故事，用產(chǎn)品講述了中國傳統(tǒng)的故事，是一次文旅融合的成功嘗試。池俊博士后認(rèn)為，這次大賽的作品可以進(jìn)入到批量生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，同時也探索出了一條文創(chuàng)作品向市場轉(zhuǎn)化的路徑。池浚博士后表示，隨著蘭溪金華山文旅IP在國內(nèi)知名度的不斷提高，這次大賽真正實現(xiàn)了讓文創(chuàng)產(chǎn)品回歸生活的理念，相信大賽文創(chuàng)作品的后期利用也將走在國內(nèi)的前列。現(xiàn)組委會將獲獎作品公布如下：
一等獎：仙橋燈
設(shè)計說明：一款可折疊可調(diào)燈光亮度的臺燈，適用于大眾群體，結(jié)合黃大仙文化中的“羽化飛升”和“叱石成羊”，橋梁的造型和羊角的紋樣。使用時張開兩片燈頁，張開的角度越大，燈光的亮度越強(qiáng)，同時根據(jù)不同的放置需求可以彎曲燈頁以達(dá)到穩(wěn)定和想要的照明效果。出于增加使用趣味性和亮度調(diào)節(jié)需求的考慮，以橋梁的形態(tài)為靈感，實現(xiàn)不使用情況下一定程度上節(jié)省空間的目標(biāo)，增加更多的造型，合理的亮度調(diào)節(jié)在保證功能的基礎(chǔ)上增強(qiáng)體驗感。同時結(jié)合黃大仙文化的精髓包括“誠、敬、智、仁、勇、孝、悌、忠、信”，它提倡“責(zé)任先于權(quán)利，群體先于個人，和諧高于沖突”的理念，象征內(nèi)地聯(lián)系港澳臺和海外華人的文化紐帶的橋梁。
設(shè)計者：孫亦涵、黃俊祺、蔣如意
所在單位：北京理工大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院
二等獎：黃大仙文化旅游創(chuàng)意設(shè)計
設(shè)計說明：此次方案是我們針對金華蘭溪黃大仙進(jìn)行的一次人物及旅游地的宣傳。包括人物再設(shè)計以及其周邊的各項產(chǎn)品的設(shè)計計劃。
在此次方案中，我們對黃大仙的內(nèi)涵精神有了進(jìn)一步的了解，從而更好的把握宣傳方向，宣傳對象以及宣傳內(nèi)容。在整體設(shè)計我們加入了，中國傳統(tǒng)祥云的元素，在插畫手繪上用了水墨的風(fēng)格，周邊設(shè)計上多用經(jīng)典米色，使整體設(shè)計溫柔而又大方，體現(xiàn)傳統(tǒng)中國風(fēng)的韻味。簡潔的表達(dá)形式，更符合當(dāng)代人的審美，同時使人印象深刻，便于更好的對黃大仙進(jìn)行宣傳。
設(shè)計者：蔡燁、陸媛媛、徐蕓
所在單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院
二等獎：“人間仙”蕎麥酒包裝
設(shè)計說明：我們組的靈感來源于李白《對酒行》一詩，以金華仙人為感慨的對象，嘆世事白駒過隙，本次比賽主題由黃大仙文化展開，以良好品質(zhì)影響后人為出發(fā)點，借金華蘭溪特色蕎麥酒為設(shè)計對象，希望能把一期一會珍惜當(dāng)下的品質(zhì)寄托在酒和包裝里，用傳統(tǒng)的產(chǎn)品結(jié)合新的表達(dá)手法吸引年輕人的市場回歸傳統(tǒng)視角，從而更多地去珍惜傳統(tǒng)文化和家人。
酒瓶尺寸高125mm瓶身最大直徑為50mm瓶口直徑30mm
酒杯杯口直徑65mm高55mm杯蓋沿直徑70mm高14mm
酒盒長500mm寬500mm高92.5mm
外紙盒長535mm寬515高100mm
酒瓶酒杯酒盒以及盒蓋皆為聚乳酸材料加工而成，酒盒內(nèi)置防震底座和酒瓶塞為栓皮櫟的樹皮經(jīng)過蒸煮沖壓后制成，《對酒行》一詩五句分別在盒子四周與底部印刻，酒盒外紙殼暗紋則是運用燙金和凹凸壓印工藝。
設(shè)計者：盧錦程
所在單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院
二等獎：鶴云亭
設(shè)計說明：此蠟燭靈感源于詩句“群羊化石今尚在，雙鶴排空去不還”。雙鶴翔于黃大仙遺跡之上，采用紅白黑色調(diào)突出黃大仙遺跡，當(dāng)蠟燭燃燒過程中逐漸露出燭內(nèi)的黃大仙宮，給人一種空間感和視錯覺緊密相關(guān)的心理反應(yīng)。
設(shè)計者：徐成媛
所在單位：桂林電子科技大學(xué)
三等獎：《靈簽問問》
設(shè)計說明：黃大仙在東南亞一帶華人中有著極大的影響，有僑仙之美譽(yù)。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。把黃大仙文化元素和轉(zhuǎn)盤結(jié)合起來作為本次主題，通過二次創(chuàng)作把現(xiàn)代人的“小煩惱”、“小糾結(jié)”、“小猶豫”巧妙的結(jié)合起來，設(shè)計出這么一款轉(zhuǎn)盤靈簽問一問，轉(zhuǎn)盤停下之時，箭頭所指便是我們想要的答案
設(shè)計者：廖瑾、肖耀華、江國周
所在單位：廣東省廣州市廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
三等獎：黃大仙文創(chuàng)IP
設(shè)計說明：由城市IP總體規(guī)劃設(shè)計入手，將黃大仙作為城市文化代言形象，設(shè)計繪制黃大仙的卡通造型，結(jié)合黃大仙三字的字體設(shè)計，打造屬于蘭溪城市IP內(nèi)容，并由IP文創(chuàng)品牌延展至各類商業(yè)及產(chǎn)品中
設(shè)計者：韓茜
所在單位：杭州點宇文化傳播有限公司
三等獎：羊角香系列產(chǎn)品
羊角香
設(shè)計說明：在黃大仙的文化當(dāng)中始終繞不過的總有“叱石成羊”這個神秘的傳說。黃大仙牧羊修行，得道成仙之處，那優(yōu)美動人的神話傳說給人遐想。熏香更是中國文化的傳承，這款“羊角香”就將金華黃大
仙牧養(yǎng)修行的神話傳說融入到熏香文化當(dāng)中，當(dāng)點燃這只香時，此時能意會到黃大仙牧養(yǎng)修行時在塵世中片刻的寧靜。以神話故事為設(shè)計的源頭，結(jié)合人們修行焚香的習(xí)慣，創(chuàng)作出這一獨具黃大仙文化特色的產(chǎn)品.
素食主義：
設(shè)計說明：金華市歷來都是我國主要白銀產(chǎn)地，以銀（合金）為主要設(shè)計元素，結(jié)合竹的特性設(shè)計的混搭餐具，考慮到白銀容易遇水變黑，實際采用銀鎳合金，設(shè)計了一整套餐具，包括竹碗，竹盤，結(jié)合竹嵌銀的工藝。希望讓更多的人知道云南地區(qū)的文化特色，中國味道。
墨染文具系列設(shè)計：
設(shè)計說明：在設(shè)計中尋找到一種可以與文化用品相交的設(shè)計元素，將漫無邊際的山水用水墨畫的手法融入到文具用品當(dāng)中，仿佛將墨汁暈染在文具和收納盒之上。每一件作品都是寫意山水風(fēng)景，若隱如現(xiàn)，極具特色。我設(shè)計了六邊形，圓形等不同的尺寸格子，可以任意組合搭配。
文具知禮：
設(shè)計說明：
小巧精致，花瓶筆筒文具盒等系列化設(shè)計。融入進(jìn)中國古典建筑文化，擺放在家中古色古韻，和文具結(jié)合在一起，好似小巧精致的古典建筑。結(jié)合傳統(tǒng)竹木工藝雕刻的特點，制作一系列文創(chuàng)禮物。精巧雅致古典大方，適合作為商務(wù)饋贈的禮品。
金木雕文具系列：
設(shè)計說明：本設(shè)計以樟木為主要材質(zhì)，采用手工制作而成，傳統(tǒng)金木雕浸染了傳統(tǒng)手藝人的智慧，已經(jīng)傳承了幾百年的歷史。這次設(shè)計以金木雕為主要設(shè)計元素。結(jié)合大漆等特殊的工藝。大漆鮮艷深邃的黑色光澤，和金色鏤空結(jié)合混搭，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，外觀大氣，穩(wěn)重質(zhì)樸。使得讓更多的人接觸，了解到傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝美感。
設(shè)計者：王玉超
所在單位：廣州仲木設(shè)計工作室
三等獎：靜室
設(shè)計說明：本創(chuàng)意來源為金華黃大仙寺建筑屋檐設(shè)計，在造型上對金華黃大仙寺屋檐進(jìn)行改進(jìn)設(shè)計，在材料上使用木質(zhì)和金絲線設(shè)計，金絲線顯現(xiàn)出雍容高貴的品質(zhì)，木質(zhì)材料同時又表現(xiàn)出成熟穩(wěn)重，兩者互相結(jié)合，更給人低調(diào)穩(wěn)重的感覺。
設(shè)計者：黃瑞丹
所在單位：桂林電子科技大學(xué)北海校區(qū)
三等獎：“黃大仙”心臟病急救藥盒設(shè)計
設(shè)計說明：該設(shè)計，是一款心臟病急救藥盒設(shè)計，為了使心臟病患者更快的找到藥盒，以得到更好的救治。此產(chǎn)品，源于“黃大仙”文化，也擁有著像黃大仙一樣的精神和價值，救人助人，造福人類。
設(shè)計者：王翔宇、謝新棟、周健
所在單位：東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
優(yōu)秀獎：晚燈滅蚊儀
設(shè)計說明：面對蚊子的不斷騷擾，人們對蚊子想盡腦子的去驅(qū)趕點蚊香和使用一些生成對人體有害的氣體，從而對孩子和家人的身體造成影響，這是一款由蘭溪市金華山黃大仙赤松園的云辰殿夜晚景象設(shè)計的一個物理性滅蚊器，通過物理的方法把蚊子殺死不會留下蚊子的血液等等一些有病毒的東西，讓孩子和家人更加健康。滅紋儀上還有夜晚起來開燈的燈光標(biāo)志。
設(shè)計者：黃冬其、韋星榕、龐子玉
所在單位：桂林電子科技大學(xué)
優(yōu)秀獎：黃大仙文創(chuàng)品牌形象系列設(shè)計
設(shè)計說明：作品主要將“黃大仙”及其英文“Wong Tai Sin”文字進(jìn)行解構(gòu)重組，設(shè)計作為黃大仙文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品系列設(shè)計的主要標(biāo)志。在此基礎(chǔ)上，加入太極、星宿、羽、葉片等元素及以黃大仙為原型的白描工筆畫作為輔助圖形，對蘭溪金華山黃大仙文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計。受道教文化影響，作品多以更為環(huán)保的特種紙進(jìn)行制作，且主要以素色為主，稍加亮色點綴，在追求藝術(shù)的同時，更能營造一種和諧、自然的環(huán)境，自然而然的回歸本真，舒緩壓力。同時警醒人對自然的皈依，避免欲求過盛帶來的心理壓力。
設(shè)計者：屠伊璟
所在單位：杭州零一設(shè)計
優(yōu)秀獎：黃大仙文創(chuàng)系列衍生品
設(shè)計說明：本次作品我們的元素主要以黃大仙、羊、仙鶴、祥云為主要元素采用扁平化的手法，這是目前比較流行的一種插畫風(fēng)的畫法，比較年輕化。我們認(rèn)為我們面向的群體不應(yīng)該只是年紀(jì)稍長的人，還應(yīng)面向年輕人，讓道教年輕化起來。利用這些元素我們制作了徽章、明信片、包裝盒、包裝袋、鑰匙扣、冰箱貼、衣服等物品。明信片、冰箱貼、鑰匙扣、帆布包這幾樣都是較傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品較小，但比較有紀(jì)念意義，成本較低，因此適合各類人群購買。包裝袋、包裝盒我們將結(jié)合蘭溪當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)使用蘭溪盛產(chǎn)楊梅、枇杷等水果，因此需要大量包裝，我們拋棄傳統(tǒng)產(chǎn)品禮盒的圖案，結(jié)合黃大仙元素進(jìn)行裝飾，不僅增加了包裝的美觀性，還很好的對黃大仙進(jìn)行了宣傳。
設(shè)計者：雷丹丹
所在單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院
優(yōu)秀獎：《駕鶴云游》
設(shè)計說明：這是為蘭溪黃大仙景區(qū)所涉及的文創(chuàng)產(chǎn)品。針對越發(fā)年輕化的文創(chuàng)市場，將黃大仙進(jìn)行了卡通化，對于黃大仙駕鶴云游這一極富美好寓意的場景進(jìn)行了生動的展現(xiàn)。選擇了明亮的金色與藍(lán)色紅色為主色調(diào)。在背景加入松樹的紋樣來體現(xiàn)黃大仙“赤松子”的稱號。整體顯得典雅、吉祥。運用這一圖案我們創(chuàng)作了服飾、明信片、扇子、手機(jī)殼、環(huán)保袋這一系列旅游紀(jì)念產(chǎn)品。
設(shè)計者：張延定、楊煒妃、陸馨怡
所在單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院
優(yōu)秀獎：追夢茶具
設(shè)計說明：多個茶具排列在一起，并向同一側(cè)高高抬起。如同石門檻上山路上大大小小的石頭，而黃大仙便是跨過這道門檻，上山修煉，才最終得道成仙。這也告訴我們追求夢想的路上總是有很多絆腳石，我們應(yīng)該意志堅定，不能停下腳步，才能最終實現(xiàn)自己夢想！
設(shè)計者：陽卓霖、龐子文、楊亞斌、成亞輝、雷小娣
所在單位：燕山大學(xué)
優(yōu)秀獎：道音
設(shè)計說明：黃大仙擅長煉丹和醫(yī)術(shù)，贈醫(yī)施藥、普濟(jì)勸善，相傳黃大仙在世時，當(dāng)?shù)卦l(fā)生一場瘟疫，當(dāng)時黃大仙就是用自己的藥葫蘆治愈了眾生，從此藥葫蘆也成了黃大仙的一個標(biāo)志。因此以藥葫蘆為原型做成音響,不僅可以播放經(jīng)文，也可以作為裝飾隨身攜帶。音響可藍(lán)牙連接，內(nèi)部配有黃大仙介紹音頻和道教音樂，可作為黃大仙旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。
設(shè)計者：劉雨青
所在單位：浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
優(yōu)秀獎：蘭溪盈月-小夜燈
設(shè)計說明：這是一款想象和意境相結(jié)合的小夜燈，以金華山的形狀為燈的主體造型，黃大仙祠在金華山中，營造出月下仙氣縈繞在黃大仙祠周圍的美景。燈是“明月”，周邊是“仙氣”。小夜燈滑動燈即可發(fā)光，底座形似托盤，將此美景托在其中，有包容萬物之意，可做裝飾品，也可做零碎物件（鑰匙，口紅等）的收納。
設(shè)計者：梁嘉雯
所在單位：桂林電子科技大學(xué)設(shè)計與創(chuàng)意學(xué)院
優(yōu)秀獎：《祖宮便攜椅租賃產(chǎn)品》
設(shè)計說明：靈感來源于黃大仙祖宮的造型，椅子合起來的形狀與祖宮相似。本椅子主要是在景區(qū)內(nèi)使用，設(shè)有租賃地點。整個椅子的體積小，便攜度強(qiáng)，便于走累的游客隨時使用。配色上則為黃大仙景區(qū)常見基礎(chǔ)配色。
設(shè)計者：黃宇濤、（于碩、王嘉義、陳家麗、何慧琳）
所在單位：桂林電子科技大學(xué)
優(yōu)秀獎：可拆卸式黃大仙學(xué)生書包設(shè)計
設(shè)計說明：本設(shè)計使用黃大仙民間年畫的經(jīng)典人物形象，總結(jié)其顏色搭配、代表元素人物傳說，等將其設(shè)計成動漫IP形象，再將其運用于文具設(shè)計上，在結(jié)構(gòu)上此書包可以一分為二，可以分成小背包、腰包、書包三種方式，方便使用者的日常搭配，另外考慮到使用人群的年齡，書包上增加的GPS定位系統(tǒng)防止孩子發(fā)生意外。外殼上，使用GORE-TEX防水材質(zhì)，可以在雨天使用，連接拉鏈?zhǔn)褂勉~制，包上的花紋使用水轉(zhuǎn)印，既可以增強(qiáng)效果，又可以使其保存的時間更長。在背包的提手里鑲嵌著GPS芯片，可以定位防止意外。
設(shè)計者：張澤嵩、王嘉義、何慧琳、陳家麗、張曉
所在單位：桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院
優(yōu)秀獎:長信鎖苑
設(shè)計說明：產(chǎn)品創(chuàng)造來源于金華山黃大仙建筑，在造型上采用黃大仙建筑輪廓，并對其進(jìn)行細(xì)微的設(shè)計改變，成為宮殿樣式的掛鉤。掛鉤掛物處為建筑的的大門的的變形，掛鉤不透明處背面為粘膠。
設(shè)計者：陳思思
所在單位：桂林電子科技大學(xué)
信息來源：浙旅投zhelvtou