為了突出學院辦學特點,凝練學院發(fā)展理念,塑造學院良好形象,進一步彰顯學院特色文化,提升學院的整體凝聚力,醫(yī)學影像學院開展院徽院訓征集活動。 此次活動院徽院訓共征集到291份作品,其中院訓作品有256份。經(jīng)學院評審,有17份院訓作品進入線上投票環(huán)節(jié)(截止時間為9月13日23時)。本次網(wǎng)絡投票環(huán)節(jié)將作為醫(yī)學影像學院院訓評審的重要參考。請為您認為最能代表我院形象的院訓投上寶貴一票(以下排名不分先后)。
注:作品總成績=評委評審分數(shù)+微信投票票數(shù)
01號作品
紀影求真、厚德篤行
釋義:
紀影:將機體狀態(tài)以各種影像形式記錄下來,此為學科特色。求真:通過對所得影像的分析、處理,尋求機體變化的真相,此為價值追求。
厚德:期望師生塑造高尚的道德品格,以德立身,注重實踐,用以倡導尚德重行的育人精神。篤行:意指既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。
02號作品
弘德學勤、尚影志遠
釋義:
“弘德學勤”指傳承美德、勤奮刻苦學習;“尚影志遠”指熱愛醫(yī)學影像事業(yè),嚴謹細致、精通專業(yè)技術,奮進致遠。
03號作品
崇醫(yī)志影、博學明鑒
釋義:
崇醫(yī)志影——指熱愛并有志于醫(yī)學影像事業(yè)。
博學明鑒——寓意學生既要全方位掌握醫(yī)學基礎、臨床與人文知識,又要通過探究影像特征發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。
04號作品
格物致知、精工像呈
釋義:
格物致知出自《禮記·大學》:“致知在格物,物格而后知至?!?是中國古代儒家思想中的一個重要概念,意思是探究事物原理,從而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。
一方面,探究實物原理的內(nèi)涵界定標記了醫(yī)學影像的理工科特色;另一方面,作為儒家思想的概念也吻合濱州醫(yī)學院作為山東高校的地域文化標記。后面輔以“精工像呈”,形成一致的邏輯關聯(lián),寓意:醫(yī)學影像學院學子要以精工匠心的專業(yè)技能呈現(xiàn)精品影像以探究疾病原理,為醫(yī)生治病救人貢獻影像力量。
05號作品
博學至善、維影維像
釋義:
寓意濱州醫(yī)學院影像學子要秉承“仁心妙術”校訓,博學以至妙術,至善以向仁心。“維”有連接、保持、保全、思考之意,以“維”字疊加復現(xiàn),一方面可以緊密鏈接兩者關聯(lián);另一方面可以凸顯影像醫(yī)學的價值旨歸在于仁心妙術。
06號作品
影呈萬物、像究精誠
釋義:
“影呈萬物”標注了醫(yī)學影像的博廣范疇和強大功能,“像究精誠”則要求醫(yī)學影像學子要精益求精,以影像細節(jié)為醫(yī)學支撐,幫助救死扶傷,治病救人。
07號作品
仁心明鑒、妙術尚影
釋義:
仁心,出自《孟子·離婁上》,其意:仁愛之心、仁慈之心、仁義之心,寓意醫(yī)學生要具仁者情懷,心系天下;關愛生命,關愛社會,關愛自然;參天地,贊化育,致和諧。明鑒,寓意醫(yī)學影像專業(yè)特點,即學生要通過探究影像特征發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。
“妙術”出自《孟子·離婁上》,其意:精深學術、精湛技術、精妙創(chuàng)造,寓意醫(yī)學生要具智者才學,崇尚學術;勤于學習,精于實踐,勇于創(chuàng)新;求真理,探新知,濟民生。尚影,寓意醫(yī)學影像專業(yè)精神,尊崇醫(yī)學影像之規(guī)律。
“仁心妙術”源于濱州醫(yī)學院校訓,體現(xiàn)了醫(yī)學影像學院秉承濱州醫(yī)學院校訓精神,弘揚優(yōu)良校風的信念。
08號作品
盛德紀影、求真篤行
釋義:
《易·系辭》說:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?!焙B(yǎng)科學、人文以致深厚,德性就會沛然橫溢,人就有可能臻于“至善”之境,養(yǎng)成完滿之人格。而德之盛,需要積久而成,堅持不懈的日新,始終不渝的創(chuàng)造,才是盛德的狀態(tài)。
紀影,是對醫(yī)學影像的記錄、鑒定的過程。求真意指崇尚科學,追求真知,同時包含有講究真才實學之意。求真是嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,是科學的治學方法,是講求誠信的體現(xiàn)。
篤行,語出《禮記·中庸》:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!北硎疽宰约旱膶嶋H行動,切實追求,注重實踐。以上院訓能充分體現(xiàn)學院的辦學目標、辦學特色和精神風貌,具有深刻的思想文化內(nèi)涵,能體現(xiàn)學院辦學理念、辦學特色、辦學目標和國際意識,能體現(xiàn)學院的院風、教風、學風。蘊含學院師生的道德理想、學術人格和社會責任,成為全體師生共同的價值追求。富有教育意義和激勵作用,實現(xiàn)育人功能,具有廣泛的認同感,能夠成為廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范。
語言簡潔凝練,易懂易記,寓意深遠,內(nèi)涵豐富,貼近學院實際,緊跟時代特點,體現(xiàn)時代精神。
09號作品
博影明鑒、修德礪能
釋義:
博影,指以廣博的影像服務醫(yī)學,明鑒是對醫(yī)學影像的記錄、鑒定的過程。“修德”是育人理念,濃縮著全院師生厚德仁愛的醫(yī)者情懷,體現(xiàn)了大學生精醫(yī)濟世、愛國榮校的理想追求。礪能,語出《尚書》:“礪乃鋒刃,無敢不善”?!暗Z”原意為名詞“磨刀石”和動詞“磨”,后引申為“鍛煉、磨練”?!澳堋闭Z出《詩經(jīng)》:“各奏爾能?!敝覆鸥珊图寄?。
礪能,指全院師生要堅持理論與實踐相結合,強化技能訓練,培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才。同時,也對學生畢業(yè)后的刻苦磨煉和教職工的教育、教學、科研、管理、服務能力提出了要求。以上院訓能充分體現(xiàn)學院的辦學目標、辦學特色和精神風貌,具有深刻的思想文化內(nèi)涵,能體現(xiàn)學院辦學理念、辦學特色、辦學目標和國際意識。
10號作品
精勤不倦、厚德競先
釋義:
精勤不倦,出自孫思邈《大醫(yī)精誠》:“學者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽途說。而言醫(yī)道己了,深自誤哉?!?/span>
厚德,出自《周易》:“地勢坤,君子以厚德載物?!?/span>
精,要求醫(yī)者有精湛的醫(yī)術,醫(yī)道是“至精至微之事”。學醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”。即要廣泛地學習醫(yī)學本領,不斷精進,專心勤奮,毫不懈怠。體現(xiàn)我學院人嚴謹?shù)闹螌W理念和專業(yè)態(tài)度,以及對學術境界和專業(yè)能力的探索與追求。
厚德載物,意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。作為中華民族的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)是十分重要的,它表征著整個中華民族的承載力和寬容謙和的精神?!白鋈说聻樯?,做事德為先”體現(xiàn)我學院人優(yōu)秀的的人格培養(yǎng)和高尚的道德追求。
競先,要求我學院人具有競爭意識、競爭能力和時代精神,不斷開拓進取,敢為人先。
11號作品
仁德創(chuàng)學、妙才踐業(yè)
釋義:
仁為仁心,乃仁愛、仁慈、仁義之心;《說文》中寫到:“仁,親也。從人,從二?!薄墩撜Z·顏淵》也提到:“樊遲問仁,子曰:‘愛人。’” 其意為:與人友善,相互親愛。因此取“仁”一詞,既符合古往今來其含義所指,亦可體現(xiàn)我校校訓“仁心妙術”之“仁心”。
德為德育,正所謂:“育人為本,德育為先;教學第一,質(zhì)量至上。”這正是我校始終堅持的教學傳統(tǒng)。
“仁德創(chuàng)學”:我校一直以來堅持“仁心”、“德育”,為廣大學子創(chuàng)造了健康、向上的學習理念與氛圍,此謂:“仁德創(chuàng)學”!
妙,乃“仁心妙術”之"妙術",精深學術、精湛技術、精妙創(chuàng)造。要具智者才學,崇尚學術。
才為才學,北宋時期,司馬光曾言:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!?/span>
“妙才踐業(yè)”:踐為實踐創(chuàng)新,唯有身懷妙術、追求才學之人,方可在不斷實踐、不斷踐行中,完美獻身于醫(yī)學事業(yè)之中。
如果將“仁德創(chuàng)學,妙才踐業(yè)?!钡拿總€字一一對應,即為:
“仁妙”:仁心妙術
“德才”:德資才帥
“創(chuàng)踐”:創(chuàng)就踐行
“學業(yè)”:學業(yè)事業(yè)
12號作品
尋影呈明、循像致知
釋義:
尋:找、探求。探尋病灶,用平生之所學,尋病人之疾苦根源。
影:影像之“影”
呈明:撥開云霧,呈現(xiàn)光明
循:有遵守、依照之意。出自《禮記.射義》:「卿大夫循法為節(jié)?!?/span>
我影像之學子將依循前輩之經(jīng)驗,繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)。
像:影像之“像”
致知:推極知識。出自《禮記.大學》:「欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」
影像學子將窮極畢生追求知識和做到對影像診斷的完善理解。
以上8字中首先融入了“影像”二字現(xiàn)出本專業(yè)的特色,還寓意深厚,“尋影呈明”寓意我影像學子將利用自己所學去撥開纏繞病人身上的層層痛苦,去尋找疾苦根源,撥開病痛,給病人帶去希望光明。
“循像致知”寓意影像學子將做到對科學真理的追求,在依循前輩寶貴經(jīng)驗上開拓進取,激勵學子不斷完善自己去達到對知識的完善理解,不斷學習經(jīng)驗,取其精華,棄其糟粕,不斷完善自身。
我影像學子將關愛病人,獻身醫(yī)學事業(yè),推動醫(yī)學發(fā)展,做人文精神的傳承者和弘揚者,“尋影呈明,循像致知”將是濱醫(yī)影像學子的校園文化的內(nèi)涵所在,也會是濱醫(yī)“仁心妙術”精神有序傳承和淵源流淌的動力之源。
13號作品
仁心立德、妙術求真
釋義:
“仁心”出自《孟子·離婁上》,指仁愛、仁慈、仁義之心,發(fā)自內(nèi)心的、沒有私心雜念的、純潔的大愛。啟示影像學院學子應以仁心為懷,關愛生命與社會。
“立德”出自《左傳·襄公二十四年》,指人要先樹立德行,然后才能立下豐功偉績。啟示濱醫(yī)學子應以立德為先,把德行放在第一位。
“妙術”出自《隋書·高祖紀下》,指精湛的技術。啟示影像學院學子應以妙術為標,努力學習醫(yī)學知識,磨煉醫(yī)學技術。
“求真”出自《論語·憲問》,指追求事物發(fā)展真理所在及客觀規(guī)律。
啟示影像學院學子應以求真為準,運用妙術尋找疾病的根源。
總體體現(xiàn)了濱州醫(yī)學院的對于學子成為德才兼?zhèn)?、博學多能的高素質(zhì)人才的期待,也體現(xiàn)了醫(yī)學影像學院的辦學宗旨。
14號作品
博學篤志、仁心尚影
釋義:
“博學篤志”出自《論語》“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣”意為博學而意志堅定,博學而后成醫(yī)是醫(yī)學教育永恒不變的信條;
“仁心尚影”仁心,取自校訓。其意:仁愛之心、仁慈之心、仁義之心,要具仁者情懷,心系天下;尚影,其意:崇尚醫(yī)學影像,精于實踐,追求真理、探索新知。
15號作品
博學仁愛、崇德尚影
釋義:
博學。語出《論語·子張》:“博學而篤志,切問而近思”。“博學”既指廣泛學習,也指學問淵博?!安W”二字博采眾長,追求廣博的學識和淵博的學問。
仁愛。仁愛是儒家思想的核心,仁者愛人,就是要求我們把仁愛之心奉獻給整個社會。醫(yī)乃仁術,醫(yī)者在治病救人的同時對患者有一種人文關懷,與校訓“仁心 妙術”一脈相承。
崇德。語出《禮記·王制》:“上賢以崇德”?!俺纭笔峭瞥缣岢囊馑迹暗隆敝傅赖?、德行?!俺绲隆敝赋缟杏械轮?、推崇高尚德行。崇德既是為人之本,也是中國歷代知識分子的精神追求所在。
尚影。指熱愛醫(yī)學影像事業(yè)?!吧小庇凶鸪?、注重的意思。尚影是主張全院師生應喜愛和注重學習醫(yī)學影像。
“博學仁愛 崇德尚影”激勵全院師生修身立德,博學專攻,磨心礪志,求真求新,德才兼?zhèn)洹?/span>
16號作品
仁心妙術,影向康復
釋義:
仁心妙術,為學校校訓。體現(xiàn)了濱醫(yī)人弘揚人文精神與科學理性,志做德才兼?zhèn)?、博學多能的高素質(zhì)人才,造福人類的不懈追求。
影向康復,為醫(yī)學影像人的追求。為了人類康復事業(yè),在診斷和影像監(jiān)視下進行疾病治療,在現(xiàn)代醫(yī)學領域中發(fā)揮精準的技術支持。
17號作品
惟實求真,厚德搏新
釋義:
惟實——意指“不惟書、不惟上、只惟實”,是醫(yī)學影像人的專業(yè)追求。
求真——意指以科學探求、崇尚真理為己任。是醫(yī)學影像人的價值追求。
厚德——教師以高尚品德,進行言傳身教;學生有良好的道德與責任心,成為有德之才。是醫(yī)學影像人道德與品行追求。
搏新——學院各項工作充滿活力、勇于創(chuàng)新、不斷進取、健行致遠。是醫(yī)學影像人的目標追求。
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