奇石征名，各顯其能。自7月6日我們?cè)阼b石公眾平臺(tái)推出了“您為我的石頭取個(gè)名，我送您一方和田玉”的奇石征名，全國海選活動(dòng)，短短一個(gè)月的時(shí)間，我們收到了來自全國各地石友的報(bào)名，共計(jì)200余個(gè)，微信留言181條（由于微信公眾平臺(tái)限制，只能精選100條），經(jīng)藏家饒渝昆先生最終斟酌，選出了心儀的題名“天作之和”，本次征名活動(dòng)圓滿落下帷幕。

 

 

 

偶然看到“鑒石”7月6日微信公眾號(hào)上“奇石征名”活動(dòng)，覺得這活動(dòng)特好，于是，一個(gè)激靈，扎了進(jìn)來。 

  首先，必須為鑒石主辦的這次征名系列活動(dòng)點(diǎn)贊?！拔幕孕攀且粋€(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”主辦方透過為奇石征名來傳播和弘揚(yáng)奇石文化，把源于皇宮內(nèi)院壟斷的奇石，讓它走下神壇，和中國淳厚的民風(fēng)民俗相結(jié)合，并開先河，分期分批將奇石瑰寶展現(xiàn)于世，讓廣大奇石收藏、愛好和普通民眾參與其中，這本身就是一大創(chuàng)舉，值得大書而特書。其次，僅從7月6日當(dāng)期留言評(píng)論區(qū)展示出來的參與情況來看，可以說是熱鬧非凡，收獲頗豐。候選區(qū)13個(gè)飽蘸深情、朗朗上口的名字，加上投票的熱烈度，充分證明了參與者的認(rèn)真態(tài)度和熱情。同時(shí)，也傳遞出石友和讀者們強(qiáng)烈的參與意識(shí)和鑒賞奇石的高超品味。第三，“奇石征名”系列活動(dòng)的成功舉辦，充分展示了主辦方極高的政治思想素質(zhì)，他們用奇石引領(lǐng)，躬身踐行“文化自信”，真正成為了“民族自信”的引領(lǐng)者。

  再聊聊此次作品的命名吧。本期作品命名，廣大石友和愛好者們者各顯神通，涌現(xiàn)出了很多好聽、耐嚼，引人入勝的名字。譬如：守望、相守、永恒、邂逅等等非常有詩情畫意，也很優(yōu)秀的名字。感覺稍有些遺憾的是，這些好聽名字好像都掉進(jìn)了看圖說話怪圈，讓人一看就明白，一看就懂，沒有從其蘊(yùn)含的深刻的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代精神層面去思考，故顯得有些蒼白無力。個(gè)人以為，是“立意”有些問題。那什么叫立意呢？立意，廣泛存在于所有藝術(shù)作品中，而且，它占有極重的分量。一件作品能不能成為傳世佳作，往往就決定在其立意上。一件奇石作品，其立意高不高、新穎不新穎、能否脫穎而出？關(guān)鍵在于命名，而命名的關(guān)鍵，則在于立意。此次征名的奇石作品是一方橢圓形的和田玉，玉石左邊有一個(gè)半身奶黃色剪影男孩頭像，右邊有一個(gè)貌似拴著頭巾的女孩半身頭像與之相對(duì)，他們的手還隱隱約約地握在一起。所以，大家命題就自然而然想到了“兩小無猜”、“金童玉女”、“凝視”、“相守”之類的名字上去了。其實(shí)，此類名字都很貼切，也很符合畫面所表達(dá)的意思，但是內(nèi)涵太淺，表達(dá)出來的只是友情親情或者是愛情，缺乏新意，而且沒有高度，說白了就是立意不高，所以不能算最好的命名或名字。

  就此件作品而言，那命名或命題的立意該從哪些方面去考慮呢？我在此談?wù)勛约旱拿w會(huì)，不妥之處還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、藏家大咖和石友們指正。我首先看的是作品的物理屬性；作品材質(zhì)為新疆和田玉，我注意到了這個(gè)“和”字。在中國，“和”是個(gè)吉祥且充滿喜氣的漢字。同時(shí)，儒家思想關(guān)于“和”子的教義涵蓋非常寬，其精髓就包含有“和”之大意，要不然2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式上，怎么會(huì)在反映中國古代“四大發(fā)明”的橋段中，單單出現(xiàn)了活字印刷“和”的字塊呢？所以，我決定命名時(shí)，一定要打打“和”字的主意；第二，我想到了發(fā)掘此作品蘊(yùn)含的深意；也就是我們都能夠看懂看明白作品表達(dá)的意思的引申意義。在我看來，本件作品清晰地表達(dá)的是情是愛，那么親情友情愛情，肯定也包括其間。于是，我開始往深處想，自己引申了一下：愛的最高境界是什么？愛的極致是什么？母愛？比母愛都還要深厚的愛是什么愛呢？對(duì)，一定是跳出個(gè)體或者小群體的愛，那才是最高境界的愛！那一定是大愛，是天下大愛！第三，我考慮到了緊扣和弘揚(yáng)時(shí)代精神的問題；習(xí)大大除了講治國方略，講得最多的東西就是孔子創(chuàng)立的儒家思想，其中的“和”字，出自于“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。即：明君圣王，在調(diào)正人和人關(guān)系中最重要的地方，就在于能使人們之間能夠根據(jù)禮的要求，做到和諧。和諧社會(huì)、和睦、和平、和平共處（外交政策的精髓）、家和萬事興等等，均與”和“字有關(guān)，更包羅了治家治國治天下的廣袤內(nèi)涵。所以，“和”字，是一個(gè)很了不得的字；最后命名時(shí)，我又反復(fù)多次品賞此作品，未發(fā)現(xiàn)任何雕琢的痕跡，簡直就是大自然鬼斧神工的神來之筆，天然之作，渾然天成，這從另一個(gè)方面更加充分體現(xiàn)了天地諧和、和天和地和天下之壯美！再聯(lián)想到“和”字，于是，“天作之和”的名字一涌而出.......

  說到對(duì)此作品作者的評(píng)價(jià)，鄙人不才，豈敢胡說。不過想起了唐代詩人韋應(yīng)物的一首《詠玉》七律詩：“乾坤有精物，至寶無文章。雕琢為世器，真性一朝傷?！逼浯笠鉃椋赫f的是玉乃天地靈物，那些匠氣很濃的雕琢得過于華麗的玉反而成了世俗之物，其真正的美感真正的品性一下就被破壞了。假如此作品能換一種更為簡潔襯物，來突出它的清雅和婉約就更完美了。

村 夫

于庚子年農(nóng)歷六月十一

天使、福娃、金童玉女、海枯石爛心不變、前世姻緣、童話、夢(mèng)、望子成龍、心切、幼教、伊甸園、天使之戀、金玉良緣、金石之約、童年趣事、夢(mèng)境、龍鳳胎、千年之約、傳奇、入世之初、驚世眼緣、一眼萬年、“豆蔻傳奇”、初戀、相濡以沫、永結(jié)同心、風(fēng)月同行、牛織相會(huì)，梁祝飛夫，仙游、兩小無猜、金色童年、天賜奇緣、初心、相濡以沫、一個(gè)輪回的對(duì)視、燈下夜語、艱難的決擇、一見傾心、天河凝眸、童趣、情竇花開、九德、對(duì)話、秋水伊人、守護(hù)、烈火傳奇、今世有緣、雀橋仙、兩小無猜情純潔、世遇（同音石玉）、初識(shí)、永恒的記憶、三生石、望凝眉、千年等一回、深深的吻、母與子、小鳥依人、母愛、母子情深、前世冤家、一眼萬年、海爾兄弟、情投意和、鵲橋相會(huì)、俏俏話、過眼穿心、眼中西施、心心相印、對(duì)望千年、好（金童玉女，人間真好）、鵲橋會(huì)、千年一遇、靈珠和魔丸、凝望神話、守望千古、天使在人間、追夢(mèng)、相望、情綿綿、情投意合、你情我愿、兩情相悅、怦然心動(dòng)、勸學(xué)、拭目以待、時(shí)（石）遇之愛、天賜、鵲橋相會(huì)、緣，妙不可言、尋·覓、心有靈犀、金玉良緣、出世、童趣、初見、心有靈犀、情竇初開、千年之戀、長相依、未來的希望、愛戀永恒、華夏兒女、恬靜之戀、尋蝶、情投意合、比翼齊飛、離別、愛永恒、讓愛永恒、諾言、愛·情、童年美夢(mèng)、憧憬、石誓、默默無言、無語凝視、中外童趣、愛、左右逢源、情懷、青梅竹馬、穹廬天使、東方始祖、母子情深、教子、相守相愛、緣起、大漠情緣、看不夠的愛、凝望、望凝眉、千尋、情醉西域、龍鳳寶寶、寸草春暉、含心茹苦、心心相印、私語、花季邂逅、情竇初開、華山母子、亞當(dāng)和夏娃、遇見、母愛、守望、人之初、兩小無猜、杰克與露絲、初見、天使之戀、和氣、嬰戲圖、曇花一現(xiàn)只為韋陀、永結(jié)同心、我的眼里只有你、夢(mèng)回童年、大漠降魔、熱愛和平、鄉(xiāng)愁、比翼雙飛、簡.愛。

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