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曲阜市文物局“文物講堂”徽標LOGO評選活動投票開始啦

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點擊次數(shù)：7470 更新時間：2023-02-01

為深入挖掘、廣泛傳播文物蘊含的文化精髓和時代價值，市文物局推出“文物講堂”系列講座活動，為加強“文物講堂”品牌建設(shè)，“文物講堂”活動工作領(lǐng)導小組辦公室面向本單位開展了“文物講堂”LOGO征集活動?，F(xiàn)將通過初評的14個優(yōu)秀作品公布如下，并開展投票活動，由評委會評選出采用獎一名，由網(wǎng)絡(luò)投票評選出人氣獎一名，請大家踴躍參與，為您心儀的作品投上寶貴的一票！
作品展示
NO.1
設(shè)計理念：
1.logo色彩上由深棕色及空間留白構(gòu)成，莊嚴大氣。整體形態(tài)是書卷托起的“儒”字，搭配文物講堂四個字，主題明顯，表示本文物講堂代表儒家文化，傳播文物知識。
2.logo的構(gòu)成元素為簡化的書卷（Logo底部）、夫子人物形象（左上方）、簡化的古代編鐘（右上方）、算珠（編鐘下方）、弓箭（算珠下方）、古書籍（弓箭下方）、古車輪（書籍右側(cè)）。整體像型夫子馭車，攜書卷，奔走講學。又有著“讀萬卷書，行萬里路的寓意”。夫子人物形象恭謙有禮，用于表達古代教育體系六藝中的“禮”，也作為整體“儒”字的單人旁。編鐘用來代表六藝中的“樂”，結(jié)合編鐘的輪廓點綴四顆“算珠”完美的呈現(xiàn)“儒”字里的雨字頭；珠算是我國古代數(shù)學文明高度發(fā)展的結(jié)晶，能夠形象的詮釋六藝中的“數(shù)”。弓箭、古書籍、古車輪共同構(gòu)成“儒”字里面的而，且弓箭、古書籍又分別代表六藝的“射”和“書”。另外編鐘形象的作為古車輦棚頂，算珠作為珠簾，箭作為車棚立柱，弓、書籍、車輪構(gòu)成了馬車底盤，書卷構(gòu)成了蜿蜒小路，夫子御車前行，形象的代表六藝中的“御”。
3.logo在尺寸上不做限定，可根據(jù)實際需要靈活調(diào)整。構(gòu)成元素為鮮明的文物文化符號，整體簡約，主題鮮明，仔細揣摩又寓意深遠。
NO.2
設(shè)計理念：
1.logo色彩上由深棕色及空間留白構(gòu)成，莊嚴大氣。整體形態(tài)是書卷托起的“儒”字，搭配文物講堂四個字，主題明顯，表示本文物講堂代表儒家文化，傳播文物知識。
2.logo的構(gòu)成元素為簡化的書卷（Logo底部）、夫子人物形象（左上方）、簡化的古代編鐘（右上方）、算珠（編鐘下方）、弓箭（算珠下方）、古書籍（弓箭下方）、古車輪（書籍右側(cè)）。整體像型夫子馭車，攜書卷，奔走講學。又有著“讀萬卷書，行萬里路的寓意”。夫子人物形象恭謙有禮，用于表達古代教育體系六藝中的“禮”，也作為整體“儒”字的單人旁。編鐘用來代表六藝中的“樂”，結(jié)合編鐘的輪廓點綴四顆“算珠”完美的呈現(xiàn)“儒”字里的雨字頭；珠算是我國古代數(shù)學文明高度發(fā)展的結(jié)晶，能夠形象的詮釋六藝中的“數(shù)”。弓箭、古書籍、古車輪共同構(gòu)成“儒”字里面的而，且弓箭、古書籍又分別代表六藝的“射”和“書”。另外編鐘形象的作為古車輦棚頂，算珠作為珠簾，箭作為車棚立柱，弓、書籍、車輪構(gòu)成了馬車底盤，書卷構(gòu)成了蜿蜒小路，夫子御車前行，形象的代表六藝中的“御”。
3.logo在尺寸上不做限定，可根據(jù)實際需要靈活調(diào)整。構(gòu)成元素為鮮明的文物文化符號，整體簡約，主題鮮明，仔細揣摩又寓意深遠。
NO.3
設(shè)計理念：
1.標志設(shè)計以漢字“三、孔、子、仁”為設(shè)計元素，以三孔建筑的屋頂外輪廓為基礎(chǔ)圖形結(jié)合漢字書法筆畫以及篆刻的章法，運用現(xiàn)代的設(shè)計手法將關(guān)鍵元素提取、打散、然后重組，將厚重的東方文化底蘊與國際化現(xiàn)代的設(shè)計風格融為一體，呈現(xiàn)出三孔世界文化遺產(chǎn)厚重、傳承、開放、包容的新形象。
2.漢字三孔、孔子、仁都是契合主題的文字，同時“仁”字也是孔子儒學文化思想的核心將其巧妙地與建筑符號相結(jié)合，在保留識別性的基礎(chǔ)上與之形成一個統(tǒng)一的整體。整體造型穩(wěn)重大方，同時結(jié)合篆刻藝術(shù)在圖形邊緣做鐫刻處理。更體現(xiàn)了其文化的厚重。
3.顏色選取了篆刻印章的的朱砂紅色作為主色調(diào)
4.標志字體為集字漢代“張遷碑”字體后經(jīng)重新設(shè)計修復(fù)所成，張遷碑為漢隸書法，歷來享受“方整爾雅、古拙遒勁”的美譽，其歷史地位和審美標準與三孔相得益彰，字體形態(tài)上也汲取了標志圖形的特點，增強了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力。故采用此字體。
NO.4
設(shè)計理念：
1.徽標以兩個圓環(huán)、一本書本和大成殿的剪影組成，下方為黑色隸書字體的文物講堂中英文標識。
2.徽標以朱紅色為主色調(diào)，又稱中國紅，象征著莊重大氣，也象征著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。
3.徽標中的書本和大成殿具有鮮明的辨識度，不僅體現(xiàn)出文物講堂這一主題，也與本土文化相結(jié)合，更好的傳達出依托本職工作普及文物知識這一理念。
NO.5
設(shè)計理念：
1.一想到講堂，首先聯(lián)想到杏壇，杏壇位于山東省曲阜市孔廟大成殿前,它是為紀念孔子講學設(shè)教而建的紀念館,很貼合本次文物講堂徽標的設(shè)計意圖，又能體現(xiàn)凸顯我們曲阜當?shù)氐奶厣?/span>
2.LOGO整體用簡潔的的線條勾勒出杏壇建筑的外觀。下方的文物講堂四個字，使用經(jīng)典繁顏體，辨識度強，容易被理解。
3.建筑圖案用圓角處理過的線框框柱，看起來平滑流暢，其次寓意著保護，開設(shè)文物講堂的一個重要目的，就是普及文物保護法規(guī)、保護好文物。而下方是文物講堂四個字，寓意著要通過文物講堂這個平臺傳播文物知識，講好文物背后的故事。
4.線條使用紅色，第一LOGO容易被看到、容易被記住，第二紅色代表積極、主動、開放、熱情，體現(xiàn)出講堂作為一個分享知識的平臺，是為了健全文物系統(tǒng)人才培養(yǎng)體系，實現(xiàn)文物人才能力素質(zhì)的整體提升的重要目的。
NO.6
設(shè)計理念：
徽標以飄逸的行書“文物講堂”主體字和演講臺為基本元素，采用現(xiàn)代構(gòu)成手法藝術(shù)化融為一體，其中演講臺演繹成厚重的典籍，強化了讓文物走進大眾，讓文化得以傳承，富有濃郁的書香氣息。其造型中涵蓋了圖書堆疊、知識累積的理念，演講的話筒體現(xiàn)文物講堂智能化、數(shù)字化、信息化特征，象征著信息時代的到來，知識傳遞的多樣化：凸顯出文物講堂的品牌形象和功能特色，古樸的中國紅為主色，熱烈、醒目、和諧，彰顯了文物講堂深厚的歷史文化傳承。整個標志穩(wěn)重大方，構(gòu)思巧妙，內(nèi)涵豐富，具有較強的東方文化韻味，便于傳播和記憶
NO.7
設(shè)計理念：
小小一枚方印，深藏了精深的技術(shù)，非凡的藝術(shù)，是浸透深邃前史與人文精神的傳統(tǒng)文化珍寶。同時是時間文明的變換與變遷的見證者，是中華文明的主要傳承。在方寸之間突出它的變化和藝術(shù)性，還需要保持藝術(shù)語言的統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)、章法的合理合規(guī)，保持整個印面的和諧與搭配。中國印章作為一種立體文化遺產(chǎn)，具有多方面內(nèi)涵，logo主體將印章的陽刻陰刻同時展現(xiàn)，右半邊陽刻“文物”二字，印文布白勻整，線條細挺圓潤。左半邊陰刻“講堂”二字，以圓轉(zhuǎn)的線條為主，遒勁而虛和。意在表達中華優(yōu)秀文化中的陰陽結(jié)合，和諧統(tǒng)一的大道觀念。凝聚在歷史石刻中的美學思想、藝術(shù)理念和設(shè)計手法，彰顯我國歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值。
NO.8
設(shè)計理念：
依照古建的剪影再加上書籍的造型，做一個簡單的拼接，再挑選合適的字體配以英文。顏色采用棕紅色穩(wěn)重古樸適合有文化底蘊的標志。
NO.9
設(shè)計理念：
依照古建的剪影再加上書籍的造型，做一個簡單的拼接，再挑選合適的字體配以英文。顏色采用棕紅色穩(wěn)重古樸適合有文化底蘊的標志。
NO.10
設(shè)計理念：
1.該作品以傳統(tǒng)古建亭子和城墻為創(chuàng)作元素，通過幾何抽象，來表現(xiàn)歷史文化名城的特點。顏色選取紅色為主體形象色彩，加入“文物講堂”漢字凸顯主題，輔以英文說明，風格簡潔，色彩明快，能夠準確清晰的傳達“文物講堂”所需表達的要點。
2.作品以傳統(tǒng)古建為創(chuàng)作背景進行構(gòu)思，通過對文物的理解融合傳統(tǒng)地域文化，以傳統(tǒng)地域文化特色進行設(shè)計。將文物知識和現(xiàn)代文化符號相結(jié)合創(chuàng)造出新的標志圖案，運用至作品設(shè)計上，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，以新的面貌走進現(xiàn)代人的視野，使歷史文物得到關(guān)注，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚貢獻力量。
NO.11
設(shè)計理念：
1.“文物講堂”這一活動能夠宣傳文物資源、傳播文物價值、弘揚優(yōu)秀歷史文化，使文物在新時代“活”起來，其LOGO也應(yīng)意義非凡。
2.此LOGO外緣有缺口的圓弧，既代表太陽，也代表月亮，取“日積月累”之意。漫長的時光和豐厚的積累，才能留存下中華文明在歷史洪流中的吉光片羽。
3.此LOGO中間建筑物的創(chuàng)意來源于孔廟奎文閣。奎文閣被譽為中國古代十大名閣之首，始建于公元1018年，現(xiàn)“奎文閣”三字的匾額為清代乾隆皇帝所題?？拈w是珍藏孔子遺著和皇帝御賜書籍的場所，是中國較早的大型圖書館之一。并且，奎文閣也是整個孔廟建筑的主體之一。它的構(gòu)造方式，據(jù)中國著名古建筑專家梁思成先生生前考察，全國別無先例。以奎文閣為“文物講堂”LOGO的元素之一，再合適不過。
NO.12
設(shè)計理念：
1.Logo畫布尺寸2880*2880，比例為1:1，主體顏色為紅色。
2.內(nèi)部圖形是一本刻著甲骨文的書，象征著中國文物歷史是一本厚重的華夏史詩，書中的人、火、水、田象征著人類生存和發(fā)展的腳步。同時書的形象寓意知識的載體，緊扣“文化講堂”的活動意義：持續(xù)講座內(nèi)容，不斷健全文物系統(tǒng)人才培養(yǎng)體系，加強文物保護利用與研究，實現(xiàn)文物人才能力素質(zhì)的整體提升。
3.外部圖形為圓形，有著循環(huán)源源不斷的意思，象征著中華民族歷史淵源流長，同時圓形有保護守護的意思。整個外部圖形寓意著保護與傳承。
NO.13
設(shè)計理念：
主要組成元素有孔廟大成殿、圓環(huán)、以及漢字“文物講堂”、“曲阜文物局”?？讖R的大成殿是我國祀孔廟堂中建造年代最早，規(guī)模最大的一座。又稱至圣廟。是曲阜最有代表性的文物之一，能深刻地代表著曲阜文物。圓環(huán)表示文物源遠流長，圓環(huán)包圍著大成殿，顯示出大成殿的重要作用，漢字“文物講堂”表現(xiàn)了徽標的主要內(nèi)容?！扒肺奈锞帧笔侵饕修k單位。
NO.14
設(shè)計理念：
該LOGO運用了現(xiàn)代設(shè)計理念和藝術(shù)表現(xiàn)手法，使LOGO極具時尚感和中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)獨有的美感。分為圖案設(shè)計和文字說明，背景圖為杏壇和一輪明月，是紀念孔子講學的地方，最早記載見于《莊子?漁父篇》，“孔子游乎緇帷之林，坐休乎杏壇之上，弟子習書，孔子弦歌鼓琴”。杏壇的建筑結(jié)構(gòu)較為別致。這種結(jié)構(gòu)在全國來說也是不多見的，巨角重檐，黃瓦朱欄，雕梁畫棟，精美華麗，從四面觀看形狀一致，具有獨特的建筑特點。文字說明則是出自孔子的《論語》，意思是：學習并且不斷溫習，不也是一件愉快的事嗎？則是千古名句，代代相傳。從古到今，孜孜好學，更好的體現(xiàn)了“文物講堂”旨在傳播文物知識，普及文物保護法規(guī)和文物研究與鑒賞的精神。
（以上排名不分先后）
那你覺得哪個LOGO最能體現(xiàn)
“文物講堂”的文化內(nèi)涵
動動手指選擇令你心動的那個吧！
投票通道

（投票截止時間：2023年2月2日23:59）

作品詳見（復(fù)制以下鏈接進瀏覽器查看）：

https://mp.weixin.qq.com/s/--BccQXqj0ve_ZpAMy-OaA