編者按：禮縣縣域品牌（文旅）形象標(biāo)識(shí)(LOGO)有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)日前圓滿(mǎn)結(jié)束。活動(dòng)自發(fā)起、征集、評(píng)選公示和優(yōu)化，最后到頒獎(jiǎng)，先后歷經(jīng)近一年時(shí)間，共收集參賽作品300余套（組），活動(dòng)也得到了全國(guó)部分高校和廣大網(wǎng)民的積極響應(yīng)，獲獎(jiǎng)作品均來(lái)自高?；蚩h內(nèi)個(gè)人、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。他們立足禮縣厚重的歷史文化資源、文化品牌和旅游等元素，開(kāi)展了不同的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。今天展示的是二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。
  獲獎(jiǎng)作品（一）
  作品獎(jiǎng)項(xiàng)
  二等獎(jiǎng)
  作者
  南勇（自由職業(yè)者）
  設(shè)計(jì)理念
  禮縣為秦皇祖邑，故追根溯源，以“秦公籃”玄鳥(niǎo)紋飾形象切入(亦有金飾片形象),云即玄鳥(niǎo)，玄鳥(niǎo)即云，亦有秦皇湖的水天色，以及生態(tài)上坪的意象表達(dá)。(《史記秦本紀(jì)》記載：秦之先，帝顫瑣之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥(niǎo)隕卵，女修吞之，生子大業(yè)。)
  標(biāo)志嵌入了蘆葦形象，表達(dá)切合《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》的誕生地，即“以詩(shī)和遠(yuǎn)方旅游目的地”的形象定位。蘆葦?shù)姆较蛐耘c排列形成的羽化效果有光線性，使得標(biāo)志整體顯得更靈動(dòng)響亮。加入秦文化博物館的形象，使標(biāo)志更具有當(dāng)代意義，符合大力弘揚(yáng)新時(shí)代禮縣精神。標(biāo)志嵌入優(yōu)化秦小篆“中國(guó)·禮縣”使標(biāo)志獨(dú)立時(shí)有文字可讀性，一目了然，更進(jìn)一步加強(qiáng)了標(biāo)志單獨(dú)使用的識(shí)別性。大堡子山秦公西睡陵園見(jiàn)證了秦人早期在禮縣的活動(dòng)以及向東發(fā)展的歷史軌跡。加入“秦公鼎”(享譽(yù)中外)的剪影形象更進(jìn)一步深化地域特色和加強(qiáng)歷史的厚重感。更明確了禮縣的人文魅力，進(jìn)一步加深秦皇祖邑這一顯著特征。
  禮縣具有豐厚的三國(guó)文化資源，諸葛亮六出祁山，在一次次的北伐路上留下諸多著名戰(zhàn)疫(鐵籠山)和故事。標(biāo)志嵌入祁山堡城墻的形象，來(lái)表達(dá)三國(guó)勝地這一文化訴求。
  標(biāo)志顏色以青銅藍(lán)綠色為主體(今年流行色).恰合當(dāng)前文化旅游的特性?！敖鹕姐y山，不如綠水青山”,沉穩(wěn)的藍(lán)綠色漸變，使標(biāo)志后期在各種載體的延展應(yīng)用得到一個(gè)穩(wěn)定的色彩關(guān)系上的協(xié)調(diào)。整體色彩醒目時(shí)尚有張力。
  標(biāo)志整體構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、形象鮮明，寓意深刻、創(chuàng)意新穎、緊隨時(shí)代步伐，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染和視覺(jué)沖擊力。
  創(chuàng)意展示
  獲獎(jiǎng)作品（二）
  作品獎(jiǎng)項(xiàng)
  二等獎(jiǎng)
  作者
  蔡副全
  設(shè)計(jì)理念
  1.主體圖案來(lái)源于禮縣大堡子山出土瓦棱紋秦公簋（上海博物館藏）蓋紋飾——四只鳥(niǎo)形紋飾組成環(huán)形適合紋樣，從中抽取一個(gè)陽(yáng)鳥(niǎo)紋。圖案古樸、典雅、簡(jiǎn)潔，代表禮縣厚重的秦文化淵源。《尚書(shū)·堯典》記載秦祖和仲“宅西，曰昧谷”測(cè)日校歷象。秦公簋鳥(niǎo)紋飾印證了秦人陽(yáng)鳥(niǎo)崇拜。紋邊緣斑駁，與大堡子山出土金飾片暗合。
  2.陽(yáng)鳥(niǎo)作飛翔姿態(tài)，象征騰飛的禮縣。
  3.色彩用單色杏黃，有黃土高原的厚重與沉穩(wěn)。
  4.“禮縣文游”4字，擬晉《爨寶子碑》字體，有集有造，既有金石味，又顯得活潑大方；英文Culture and Tourism of Li Xian（禮縣文旅）字體為“方正粗宋簡(jiǎn)體”。
  創(chuàng)意展示

  供稿：縣委宣傳部

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