投票截止時(shí)間2022年4月14日 12:00

 01.

川川  作者：齊偉利、馬子寧、谷文晴、陳淼、楊澤蕊 單位：中央民族大學(xué)

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提取嶺南地勢輪廓線條與建筑輪廓線條，加上嶺南地區(qū)山川樹木，陶瓷文化相結(jié)合。運(yùn)用這幾種元素結(jié)合，形成本次系列的《川川》，可以更加的顯現(xiàn)出嶺南地區(qū)特有的面貌。在絲巾與抱枕的設(shè)計(jì)上就運(yùn)用了以上所說的元素，曲折且沒有規(guī)律的線條，重復(fù)排列和打亂順序更像是河流，所以命名為《川川》，飾品與植物元素是提取嶺南文化中的廣彩瓷器，廣彩瓷器大多包含著自然元素，花、蝴蝶、根莖與草木。加上創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代流行趨勢的發(fā)展，中國本土文化運(yùn)用扎染、蠟染、型染、草木染等多種工藝完成。本次作品寓意著祖國的河山川流不息，生機(jī)盎然。

02.

Plant Guardian  作者：閔慧娟 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院

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廣西良好的水熱條件和豐富的地形地貌造就了廣西豐富的自然資源，擁有大量特有植物與珍稀植物，野生植物種類居全國第三，林業(yè)發(fā)展居全國前列，對相關(guān)植物開展保護(hù)、科研和科普是林業(yè)部門與科研單位的重要工作之一。作品選取了廣西保護(hù)植物名錄中三種不同種類的保護(hù)植物進(jìn)行信息圖表設(shè)計(jì)，分別是裸子植物—元寶山冷杉、被子植物—金花茶、蕨類植物—桫欏希望能為保護(hù)植物工程作出貢獻(xiàn)。

03.

羽蝶浪·蝶韻  作者：蘇海風(fēng)、蘇海浪、劉建萍 單位：澳門科技大學(xué)

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蝴蝶，是造物主賜予人類的“會飛的花朵”。在苗族蠟染的世界里，她是人類與萬物的始祖，她是祈示我們與自然和睦共生的母親——蝴蝶媽媽。本作品的靈感來源于創(chuàng)世女神“蝴蝶媽媽”，在圖案設(shè)計(jì)上，應(yīng)用絢麗多姿的蝴蝶紋樣，并運(yùn)用貴州蠟染工藝和抱枕、服裝設(shè)計(jì)，剪紙等融合去表現(xiàn)；在色彩上，采用藍(lán)色與白色進(jìn)行搭配，藍(lán)色代表夢想與美麗，白色代表純浩與情誼，讓具有民族情結(jié)的人們欣賞中國傳統(tǒng)文化之美，讓創(chuàng)世女神“蝴蝶媽媽”在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長、生生不息。

凈碳行動  作者：許俊平 單位：韓國國民大學(xué)

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全球變暖引起的氣象異變威脅著人類的生存，因此成為全世界重要的焦點(diǎn)。為了克服這個(gè)問題，中國發(fā)表了“2060年碳中和計(jì)劃”，并宣布必須向碳中和轉(zhuǎn)變。碳中立從宏觀上不僅是政府行動，從微觀觀點(diǎn)來看,應(yīng)該從個(gè)人生活開始參與,市民必須參與碳中立行動。如何讓市民更容易理解碳中和，傳播生態(tài)文明理念、推動實(shí)現(xiàn)碳中和貢獻(xiàn)更大力量至關(guān)重要！因此通過創(chuàng)作熟悉有趣的卡通角色，開發(fā)了容易理解的碳中立概念劇本插畫,向市民傳達(dá)碳中和概念，提高親密度和碳中和概念的可接受性。

05.

閩茶記  作者：黃菲 單位：澳門科技大學(xué)

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為宣揚(yáng)閩茶文化，推廣福建豐富的茶產(chǎn)業(yè)和優(yōu)秀的茶文化，而創(chuàng)建的青年小眾品牌《閩茶記》，在包裝中加入手工制茶工藝過程，讓人們能夠簡單輕松喝好茶的同時(shí)了解中國豐富的茶文化。

06.

綠色農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)  作者：高福雙 單位：哈爾濱師范大學(xué)

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該作品名稱為《綠色農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)》，采用寒地黑土的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行主題插畫創(chuàng)作，體現(xiàn)綠色健康的主題，豐收飽滿的豆莢和一望無際的原野均體現(xiàn)了黑龍江地大物博和物產(chǎn)豐富的景象，既包括了產(chǎn)品的“綠色健康”主題也承載了產(chǎn)品所表達(dá)的“地域特色”的圭臬，整體設(shè)計(jì)符合龍江文化和特色，為受眾和群體傳達(dá)了產(chǎn)品的特色和文化。

07.

素以  作者：盧綺莉 單位：獨(dú)立設(shè)計(jì)師

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根據(jù)香薰品牌的理念：結(jié)合天然、草本、純粹等特點(diǎn)，然后提取出各種特點(diǎn)的意象元素，例如花瓶、葉子、露珠等手繪圖案進(jìn)行組合再設(shè)計(jì)。SUii，中文名：素以，“素”本義為白色，本色；植物；原始的；質(zhì)樸的?！耙浴贬屃x為用，拿；因；依等。結(jié)合下來就是：“用原始的植物所制造的香薰?！?/span>

08.

杭州亞運(yùn)會會徽設(shè)計(jì)嘗試 設(shè)計(jì)嘗試  作者：王可欣 單位：中國美術(shù)學(xué)院

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本作品為作者為2022屆杭州亞運(yùn)會設(shè)計(jì)的標(biāo)志及其衍生物的一次嘗試，總共設(shè)計(jì)了三個(gè)方案。第一個(gè)方案靈感來源于“梁祝化蝶”的故事，紋飾來自杭州傳統(tǒng)藍(lán)色印花布，不僅與亞運(yùn)團(tuán)結(jié)的精神相契合，同時(shí)體現(xiàn)了杭州深刻文化底蘊(yùn)。第二個(gè)方案靈感來源于英文單詞“Asian”，杭州素有“絲綢之府”之稱，故標(biāo)志用絲綢在空中飄揚(yáng)的形態(tài)來表現(xiàn)“Asian”。標(biāo)志為綠色調(diào)，體現(xiàn)杭州生機(jī)的同時(shí)也迎合了亞運(yùn)會充滿活力的特征。第三個(gè)方案靈感來源于杭州市花——桂花。標(biāo)志為橙黃色調(diào)，猶如九月丹桂滿枝盛開，而亞運(yùn)會召開之際正逢杭州桂花盛開之時(shí)?；▓F(tuán)錦簇之狀態(tài)，正是亞洲各國民族百花齊放，和諧團(tuán)結(jié)的最好象征。

09.

一種新型牛奶盒包裝  作者：潘林、王南軼 單位：哈爾濱信息工程學(xué)院

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根據(jù)當(dāng)代飲用牛奶盒所遇到的難題，進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)制作出一款符合現(xiàn)代化簡約風(fēng)的新型牛奶盒。

10.

未知十四  作者：曾李楷 單位：廣州美術(shù)學(xué)院

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“未知十四”是我起初為了記錄隔離期間未知的十四天。實(shí)質(zhì)上是一次沒有特意計(jì)劃的日常記錄，將我隔離期間的所見所聞、所思所想記錄下來。在這種情況下反而更是讓我愿意去注重當(dāng)下，因?yàn)檫@就是生活本身的樣子，當(dāng)下的就是生活。我們無法去跳過今天，也無法直接快進(jìn)到我們夢想中的美好未來，就連今天的一日三餐我們可能都還沒想好，何必去擔(dān)憂明天的飯菜是否新鮮。現(xiàn)在是一個(gè)答案比疑問還要泛濫的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，未知反而更加珍貴，我們的人生也因?yàn)槲粗?，才充滿意義。

11.

愈見  作者：王安琦、馮曉怡、張秀 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院

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從廣義上來講，藝術(shù)療愈就是將藝術(shù)活動與心理治療相融合，在心理治療的過程中發(fā)揮藝術(shù)具有的療愈優(yōu)勢。我們以愈見情緒為主題，旨在呼吁大家平靜，客觀，冷靜的接納一切情緒，而不是逃避與壓抑。

12.

來自過去的未來設(shè)計(jì)  作者：唐永琪 單位：南京藝術(shù)學(xué)院

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通過對前南斯拉夫1940-1980年未來風(fēng)格設(shè)計(jì)作品研究，講述“消失的國度-屬于南斯拉夫的烏托邦式美學(xué)”，嘗試從中留存下來的作品找到探索設(shè)計(jì)靈感的方式，讓人們更為直觀的了解其充滿未來感的設(shè)計(jì)作品。以《來自過去的未來設(shè)計(jì)》為題，畢業(yè)設(shè)計(jì)以書籍裝幀設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)，整體設(shè)計(jì)以個(gè)人的視角出發(fā)，書籍設(shè)計(jì)中黑白為主，加入了一套橙紅色的混合，圖文并茂加上中英文混排。傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)版式上進(jìn)行了一些特殊的設(shè)計(jì)和構(gòu)思，既帶有歷史的傳遞，也有“未來感”的形式感表現(xiàn)。

13.

影春茶-非遺文化茶百戲  現(xiàn)代化茶禮盒包裝設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)  作者：鄭悅、馬藝珈 單位：福州大學(xué)

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設(shè)計(jì)源自對宋代點(diǎn)茶技藝“漏影春”的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。元素提取自宋代名畫《花籃圖·春》中的花卉，采用與茶百戲中漏影春技藝相關(guān)聯(lián)的層疊鏤空的包裝印刷方式制作而成。一罐茶香，一味春影。飲春茶，影春茶。

14.

黎家魅海  作者：陳建明 單位：深圳大學(xué)

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海洋世界包羅萬象，創(chuàng)作靈感亦深挖不絕。 文創(chuàng)設(shè)計(jì)以”民族海洋文化“入手，選擇形態(tài)各異，具有極高辨識度的海南當(dāng)?shù)厮湎游铮ɑ狑~、庫氏硨磲、海蛙、骨魚）進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)研究，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“黎族民間織錦”的圖案造型特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出新的包裝視覺形象。海南是海洋大省，強(qiáng)化海洋生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)是海南省實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要路徑。本次的海洋文化設(shè)計(jì)，旨在通過“民族文化”與”海洋物種保護(hù)“相結(jié)合為設(shè)計(jì)點(diǎn)，不光發(fā)揚(yáng)“黎族織錦”這項(xiàng)寶貴的人類遺產(chǎn)，還起到宣傳保護(hù)珍稀物種，保護(hù)環(huán)境生態(tài)的作用。

15.

鄉(xiāng)村振興   平陰玫瑰洗護(hù)用品系列包裝  作者：蔡巧玲、付嬈、劉飛雪、宗雅、袁月、田家豪 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院

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全新平陰玫瑰主題符號，詮釋時(shí)尚新生勢力。關(guān)鍵定位：優(yōu)雅、知性、呵護(hù)、美好、洗護(hù)用品。繪制文藝復(fù)興風(fēng)格繁復(fù)的平陰玫瑰造型為視覺錘，貫穿始終；整體簡潔與繁復(fù)之間的碰撞為表現(xiàn)形式創(chuàng)作；內(nèi)部瓶身磨砂打造環(huán)保高級質(zhì)感。為國貨產(chǎn)品而設(shè)計(jì)，助力鄉(xiāng)村振興。

嬌娥冠  作者：張澄蔚 單位：河北美術(shù)學(xué)院

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有句話叫“亂世女人一斗米，盛世女人一萬金”自古女人的地位較低，出嫁前被原生家庭所束縛，出嫁后被夫家束縛，女人是沒有思想和自由的。當(dāng)今時(shí)代女人有了工作，有了收入，有了思想，還可以獨(dú)自生活?；蛟S在生活中我們被一些無形的東西所束縛，那為什么不突破自己找尋屬于自己的自由向往的生活呢？

17.

療閱  作者：李曉彤  單位：臺灣環(huán)球科技大學(xué)

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市面上有不少研究香草療效書籍，但文字過多、插圖乏味、雜亂排版讓讀者缺乏興趣閱讀。本專題希望結(jié)合精美插畫和豐富的香草知識，讓讀者增加閱讀樂趣，進(jìn)而推廣香草療效。

18.

哈爾濱現(xiàn)代高中VI設(shè)計(jì)  作者：王夢 單位：哈爾濱信息工程學(xué)院

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“哈爾濱新區(qū)現(xiàn)代高中”標(biāo)志象征著“差異式培養(yǎng)”的辦學(xué)理念，“升學(xué) + 特長”的精準(zhǔn)辦學(xué)定位、高端特色化辦學(xué)之路、三種人性化的教學(xué)模式，展現(xiàn)了哈爾濱新區(qū)現(xiàn)代高中以學(xué)生為主的發(fā)展理念。標(biāo)志由“X”、“D”幾何抽象的書與豎琴組成，結(jié)合同心圓設(shè)計(jì)，差異化設(shè)計(jì)打造競爭特色的品牌形象，凸顯學(xué)?！耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)理念，為龍江育才、為社會樹人責(zé)任擔(dān)當(dāng)。顏色選用哈爾濱新區(qū)現(xiàn)代高中的現(xiàn)代藍(lán)。藍(lán)色象征勇氣、冷靜、理智、博大胸懷、永不言棄的精神，代表著全體學(xué)生博學(xué)、善思、勤苦、求精；強(qiáng)化標(biāo)志的語言表達(dá)力，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代氣息。

19.

八仙IP形象設(shè)計(jì)  作者：龔婧 單位：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)

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此IP設(shè)計(jì)是以八仙為創(chuàng)作原型，以阿拉伯中東地區(qū)風(fēng)格的帽子結(jié)合泳裝作為服飾的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，IP形象也可以擺出各種武打動作招式來進(jìn)行系列周邊產(chǎn)品的生產(chǎn)，如：盲盒、手持玩偶、人物表情勛章、鑰匙扣等，使IP形象更加生動有趣。

20.

陳列海報(bào)  作者：王劍峰 單位：自由設(shè)計(jì)師

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就地取材各行各業(yè)中最常見的實(shí)體銷售產(chǎn)品，運(yùn)用產(chǎn)品陳列的藝術(shù)手法創(chuàng)作IP人物，具有特征鮮明和擬人化特征。以雕塑為海報(bào)核心元素，依托于原創(chuàng)雕塑的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、深度思考，將創(chuàng)意層層遞進(jìn)、深入。不因?yàn)閷Σ馁|(zhì)存在固有認(rèn)知而限制作品創(chuàng)作的可能性，造型形象是核心本質(zhì)，材質(zhì)只是外在表現(xiàn)手法。萬物本身就是一件作品、一件藝術(shù)品。行業(yè)用品本身就是人類智慧的產(chǎn)物。行業(yè)的核心是它，大家的需求是它，它本來就是最獨(dú)特、最常見、最普通的！它們應(yīng)該為自己代言！

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