富春十色箋 — 蔡氏紙坊
第一名
富陽(yáng)蔡氏紙坊沿用傳統(tǒng)草木染的工藝,將植物染料對(duì)富陽(yáng)竹紙進(jìn)行染色,染成玉白、牙白、艾綠、鵝黃、粉紅、桃紅、縞、緗、灰、竹等十種顏色。命名為“富春十色箋”,以敬先賢。染出的紙張顏色柔和、雅致,帶有植物清香。
富春山居紙藝燈 — 漫拼文創(chuàng)
第二
設(shè)計(jì)師以《富春山居圖》為靈感,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)紙藝,以鏤空、遠(yuǎn)近的層次的變化來(lái)體現(xiàn)水墨的效果,創(chuàng)作出了這款水墨紙藝燈。
牛八碗便攜裝 — 龍門(mén)鎮(zhèn)
第二名
孫權(quán)故里富陽(yáng)龍門(mén),這里的男兒向來(lái)驍勇善戰(zhàn)。每每入伍前,廚娘都會(huì)聚在一起燒一桌“牛八碗”為上前線的戰(zhàn)士們祈求平安。“牛八碗”中的每一碗都有特殊的含義:秘制牛龍骨,做人有風(fēng)骨;清燉牛尾湯,英雄豪氣
壯;青蒜爆牛肚,殺敵猛如虎;香糯牛腳蹄,沖鋒步伐疾;水晶牛蹄筋,愛(ài)拼才會(huì)贏;橄爽牛肉絲,家人常相思;老火煨牛腩,鄉(xiāng)親盼平安;高湯牛肉羹,成名不忘本。
富陽(yáng)竹紙魚(yú)拓系列 — 逸古齋
第二名
富陽(yáng)竹紙魚(yú)拓系列是以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),富陽(yáng)竹紙和富春江各類魚(yú)種通過(guò)拓片的形式做成魚(yú)拓信箋和明信片,來(lái)體現(xiàn)富陽(yáng)濃厚的人文情懷和江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的情趣生活。
全碳素羽拍 —誠(chéng)興體育
第三名
“中國(guó)球拍之鄉(xiāng)”的富陽(yáng),是全國(guó)球拍生產(chǎn)基地。誠(chéng)興體育的自主品牌Chason憑著優(yōu)良的品質(zhì),精湛的技術(shù),遠(yuǎn)銷歐洲,中東,東南亞等世界各國(guó)和地區(qū),經(jīng)過(guò)BSCI認(rèn)證,產(chǎn)品均通過(guò)歐盟新環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。這款球拍采用進(jìn)口碳紗一體成型,拍框具有獨(dú)特的波浪型線條,使羽拍呈現(xiàn)獨(dú)特的美觀性。
富陽(yáng)茶事雅禮 — 古韻今生文創(chuàng)
第三名
書(shū)寫(xiě)品茗是現(xiàn)代生活中不可多得卻又為之向往的康養(yǎng)雅事,富陽(yáng)又為竹子之鄉(xiāng),禮盒以元書(shū)紙與茶器的搭配來(lái)打造富陽(yáng)特色創(chuàng)意禮品。三五好友品茶敘舊或?qū)⒚篮糜涗浵聛?lái),在富春江畔喝茶撫扇。
富春山居圖墨 — 豐受堂
第三名
豐受堂古墨為明朝制墨大家程君房家族所傳承,如今第七代傳承人程美玲于富陽(yáng)龍門(mén)古鎮(zhèn)開(kāi)辦墨莊,不僅傳承古法工藝,還在產(chǎn)品上不斷創(chuàng)新,如富春山居圖墨、富春八景墨等,既應(yīng)景又帶有一定的文化元素。
茶胡紅 — 富春江茶廠
第三名
據(jù)清《杭州府志》記載“杭州之特產(chǎn),而良者為富陽(yáng)茶”。清末、民國(guó)時(shí)期,新登產(chǎn)的“康紅”紅茶也曾一度暢銷,如今的“茶胡紅”紅茶研發(fā)于2012年,只用茶尖制作,帶著花果香。2013年便被中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)、中國(guó)農(nóng)科院茶葉研究所、中國(guó)茶葉博物館等八個(gè)部門(mén)評(píng)為優(yōu)質(zhì)紅茶銀獎(jiǎng)的稱號(hào)。
吳大帝皇菊 — 春蕾生態(tài)農(nóng)業(yè)
第三名
富春江清潔水源、深厚肥沃的沙洲土壤,為“吳大帝皇菊”提供了理想的生長(zhǎng)環(huán)境。采用有機(jī)方式種植,種出來(lái)的花朵花型碩大、色澤亮麗、芬芳香甜、健康安全。鮮花于金秋盛放,采摘后即用新能源烘房烘干,無(wú)硫無(wú)添加,讓茶客觀茶悅目,品茶放心,做一朵自然純真的好花茶。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)類獲獎(jiǎng)名單龍門(mén)面筋包裝禮盒 — 方凱
第一名
包裝的材料為當(dāng)?shù)孛磕甑男迈r小麥殼、小麥桿等,把小麥的結(jié)構(gòu)特征幾何化,傳為包裝的結(jié)構(gòu)特征,節(jié)約成本的同時(shí)具有一定可持續(xù)性,且再一次突出了面筋原材料的優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。
紙印有你.趣味造紙?zhí)籽b — 蘇忠健
第二名
以傳統(tǒng)造紙器具融合富陽(yáng)元書(shū)紙肌理特點(diǎn)進(jìn)行再造,設(shè)計(jì)的印章背面提取了富春山居圖的山、樹(shù)、石等元素。用戶可以通過(guò)再造的紙上印印章的方式來(lái)“畫(huà)”山水畫(huà),達(dá)到“制作一張屬于自己的紙,完成一幅屬于自己的畫(huà)”的目的,之后也可以用來(lái)給親朋好友書(shū)寫(xiě)祝詞、或者制成書(shū)簽等等。
筆墨山水 — 劉童瑤
第二名
該產(chǎn)品為文房四寶類文創(chuàng)產(chǎn)品,設(shè)計(jì)靈感來(lái)源自富春山居圖獨(dú)特的繪圖語(yǔ)言,將墨汁滴入時(shí),墨水順槽流淌,緩緩再現(xiàn)出一副縮小版的富春山居圖。該產(chǎn)品將富春山居圖局部融入存墨盒的設(shè)計(jì)語(yǔ)言之中,成為其紋理的一部分。
龍鱗 — 程靚
第二名
以富陽(yáng)龍鱗壩為設(shè)計(jì)元素,水杯有兩個(gè)杯蓋,一個(gè)三角形一個(gè)可以替換的傳統(tǒng)圓柱形。外觀上看,透藍(lán)色的龍鱗片象征著水壩,三角形狀的遠(yuǎn)山藍(lán)色杯蓋象征著山,當(dāng)杯子盛滿水時(shí),只見(jiàn)水在層層起伏的鱗片中涌動(dòng),仿佛山水交融,營(yíng)造出一種自然淡雅的氛圍。
泛舟富陽(yáng) — 張王雨
第三名
“扁舟夜入江潭泊,露白風(fēng)高氣蕭索”,對(duì)富陽(yáng)山水進(jìn)行設(shè)計(jì)語(yǔ)的提煉,設(shè)計(jì)了這款夜燈,使用時(shí)如夜游富陽(yáng),泛舟于富陽(yáng)山水之問(wèn),月光之下,江水波光粼粼,山間若隱若現(xiàn)。
富春系列.啜茗淡話— 蔣雨桐 周詩(shī)雨 朱佳妮
第三名
此款茶葉盒主要以可循環(huán)利用的茶葉渣為材料制作而成,茶盒中配套有茶杯、濾茶器、巖鼎茶茶葉包,用完可扔,避免了自帶茶具不方便攜帶的問(wèn)題。
郁達(dá)夫文創(chuàng)設(shè)計(jì) — 陳棟
第三名
以郁達(dá)夫?yàn)橹黝}進(jìn)行創(chuàng)作,并衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品,設(shè)計(jì)主體以版畫(huà)的表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)。第一幅作品是以1921年,郁達(dá)夫、郭沫若、成仿吾成立創(chuàng)造社為主題,第二幅是1928年,郁達(dá)夫與魯迅一起走在上海街頭為畫(huà)面,并且當(dāng)時(shí)他們合編了奔流月刊。
春江憶 — 明韻文化
第三名
在黃公望的《富春山居圖》所描繪的山水佳處,用現(xiàn)代的方式來(lái)體現(xiàn),重疊的山巒,明月圓融,黃銅明月讓八方游客留住春江花月夜的美好記憶,花插,手機(jī)ipad支架都可以隨心所用,前面山巒也可移動(dòng),山水的親切流露歷代文人雅士“修營(yíng)別業(yè)傍山依水,盡幽居之美”之意 。
茶二十四-二十四節(jié)氣茶葉包裝— 蔡玉敏
第三名
專為安頂云霧茶設(shè)計(jì)的包裝,這款茶葉包裝借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的二十四氣,把茶包分成二十四份的獨(dú)立包裝,每個(gè)包裝盒上帶有一片樹(shù)葉,樹(shù)葉的顏色的過(guò)渡則代表了二十四節(jié)氣的氣候溫度變化,將包裝盒上沿樹(shù)葉撕下即可取出茶包,享受一杯茶葉的清香。