由基準(zhǔn)方中建筑設(shè)計(jì)有限公司主辦的“基準(zhǔn)杯”2019大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽從9月正式啟動(dòng)以來(lái)，共收到238個(gè)國(guó)內(nèi)外知名院校、1904位選手參賽的402件作品。
  通過(guò)組委會(huì)以及6位評(píng)委公正而專業(yè)的認(rèn)真評(píng)審，共有12件作品進(jìn)入最終決賽，30件作品榮獲入圍獎(jiǎng)，進(jìn)入決賽的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將于11月23-24日在四川省成都市進(jìn)行最終答辯。
  大多數(shù)城市依水而建。一個(gè)城市的河流、湖泊、海洋往往與城市精神相連。就如我們提到塞納河，會(huì)自然聯(lián)想到塞納河畔的浪漫；提到上海，會(huì)聯(lián)想到黃埔江邊的繁華；提到巴塞羅那，會(huì)聯(lián)想地中海岸的燦爛……我們通過(guò)一個(gè)城市的水岸，看到這個(gè)城市的氣質(zhì)。
  但在如今整個(gè)世界建筑風(fēng)格趨同的浪潮下，如何通過(guò)建筑反應(yīng)不同城市的特質(zhì)，體現(xiàn)不同城市居民的生活方式，映射不同城市獨(dú)有的文化,成為建筑師思考的方向。建筑的在地性需要建筑師通過(guò)對(duì)城市文化的獨(dú)特見(jiàn)解傳遞給城市的居民以及外來(lái)的游客。
  當(dāng)然，藝術(shù)也是人們了解城市的途徑，它更直接的反應(yīng)著居住在不同城市中人群的文化觀念、思想脈絡(luò)。這次競(jìng)賽我們希望參賽選手以城市為背景，通過(guò)一座坐落于城市水岸的藝術(shù)空間，反應(yīng)這座城市的文化、歷史、生活方式，同時(shí)傳達(dá)出不同城市的城市氣質(zhì)；同時(shí)，這座藝術(shù)空間也是市民及游客感受城市的媒介，是承載帶有城市特質(zhì)故事發(fā)生的容器。
  設(shè)計(jì)內(nèi)容——城市水岸藝術(shù)空間
  ?參賽者選擇一個(gè)城市（世界任意區(qū)域城市）的濱水區(qū)。場(chǎng)地需包含部分水域及水岸景觀，建筑物及其景觀應(yīng)具有統(tǒng)一性，整體考慮。
  ?所選擇場(chǎng)地應(yīng)真實(shí)存在，建筑及景觀應(yīng)反映其所在地歷史、文化及氣象等條件。
  ?藝術(shù)空間應(yīng)滿足市民日常文化生活所需，功能可包含但不限于室內(nèi)展廳、咖啡廳、美食中心、影院、戶外展廳等。建議建筑面積不小于8000平方米，參賽者可以根據(jù)所選城市及基地實(shí)際情況任意調(diào)整面積大小。
  ?方案應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘜傩?，符合?dāng)?shù)鼐用裆盍?xí)慣，突出城市特色。
  決賽名單
  作品名稱：織木.寧德水岸工藝館
  作者：康善之
  作品說(shuō)明：
  設(shè)計(jì)嘗試以一個(gè)水岸藝術(shù)空間反應(yīng)寧德獨(dú)有的歷史文化，展示大黃魚(yú)之鄉(xiāng)的濱水生活以及珍貴而式微的編木工藝。寧德地區(qū)的編木拱橋是一個(gè)獨(dú)特的橋梁品類，工匠借助精巧的編木法，用標(biāo)準(zhǔn)木構(gòu)件實(shí)現(xiàn)了大跨拱結(jié)構(gòu)的搭建。這種初見(jiàn)于北宋的編木工藝根據(jù)浙閩地區(qū)的水系特質(zhì)與船運(yùn)需求演化出了獨(dú)有而精美的結(jié)構(gòu)，在寧德一帶的橋匠世家中祖輩流傳了下來(lái)，但在現(xiàn)代技術(shù)的沖擊之下這種工藝已日漸式微。設(shè)計(jì)將為這些橋匠提供一個(gè)傳承展示編木技藝的場(chǎng)所，并結(jié)合現(xiàn)代材料和技術(shù)對(duì)編木結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)譯重構(gòu)，將其建筑化并運(yùn)用在濱水公共藝術(shù)空間的營(yíng)造之中。設(shè)計(jì)選址寧德市蕉城區(qū)三都澳水岸的旅游區(qū)，結(jié)合本土特色漁獵產(chǎn)業(yè)，在編木工藝展陳的基礎(chǔ)上，打造以體驗(yàn)為核心的復(fù)合型城市水岸藝術(shù)空間，同時(shí)，以浙閩板苗編木結(jié)構(gòu)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯使建筑本身也成為這座閩地城市獨(dú)有的工藝展品。
  作品名稱：南都繁會(huì)
  作者：孫康徐怡然
  作品說(shuō)明：
  南京作為六朝古都擁有悠久的歷史,“山水城林”的城市格局從古代畫(huà)卷到今日都市一直演變。如今南京城內(nèi)的新老都市并置的場(chǎng)景呈現(xiàn)出一種多個(gè)時(shí)代的山水城林共存的場(chǎng)景，尤其是南京古城墻和玄武湖等承載歷史記憶的要素同樣具有當(dāng)下的生活意義，這里是南京居民的日常生活的場(chǎng)所，也是外來(lái)游客對(duì)南京城的直接印象。它們喚起了居民的各種生活回憶，也給其他城市的游客帶來(lái)強(qiáng)烈的文化沖擊。我們選擇城墻解放門-太平門之間靠近玄武湖側(cè)的一個(gè)地段，該地段是沿湖唯一對(duì)外開(kāi)放并展現(xiàn)城墻內(nèi)部空間的部分，我們?cè)噲D通過(guò)對(duì)這一空間的重新設(shè)計(jì)，塑造出新時(shí)代的城墻景觀。建筑表皮可展開(kāi)的藝術(shù)空間，將新舊交融、山水城林的城市特點(diǎn)并置并聯(lián)系。建筑本身長(zhǎng)100米，其100米表皮展開(kāi)后形成100-200米的新的尺度，描繪出新城不同環(huán)境下的南京城墻邊的水岸畫(huà)卷。
  建筑的功能從山水城林出發(fā)，基于玄武湖邊日常豐富的活動(dòng)和可能的游客的活動(dòng)，形成包含容納各類活動(dòng)的空間，并展示了南京城市的文化和市民的記憶。
  作品名稱：失落空間的重生（蘇州陽(yáng)澄湖老船廠改造）
  作者：吳家妮張斯曼
  作品說(shuō)明：
  改造的船廠位于蘇州陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)美人腿，距離陽(yáng)澄湖主景區(qū)約10min車程。船廠西靠佃涇河，所處地理位置優(yōu)越，周邊工廠目前已經(jīng)廢棄，整個(gè)場(chǎng)地缺乏生機(jī)。此次改造的目標(biāo)是喚醒該區(qū)域活力。因此，在改造過(guò)程中，我們選取借鑒燈塔與船帆的意向，旨在為附近居民與游客帶來(lái)溫暖與回憶。為達(dá)到效果，建筑表皮采用膜結(jié)構(gòu)，骨架與廠房結(jié)構(gòu)相互脫離。內(nèi)部設(shè)計(jì)則盡量維持原本工廠的氛圍，可移動(dòng)的單元模塊將適應(yīng)多種使用模式，以滿足更多需求。
  作品名稱：藝術(shù)島計(jì)劃——百年大港的藝術(shù)復(fù)興
  作者：成實(shí)宋楊
  作品說(shuō)明：
  青島作為中國(guó)著名的港口城市，有著獨(dú)特的城市氣質(zhì)。自1901年青島設(shè)立大港港區(qū)至今已有百年，這座百年港口承載著幾代老青島人的珍貴記憶，但伴隨城市的發(fā)展，大港逐漸失去其產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。在國(guó)家政府的宏觀規(guī)劃下，未來(lái)的大港將轉(zhuǎn)型為一個(gè)集文化創(chuàng)意、國(guó)際交流等多種業(yè)態(tài)于一體的綜合型開(kāi)發(fā)區(qū)。
  在此背景下，本方案深入挖掘青島百年港口的城市特質(zhì)，利用大港港口現(xiàn)存的廢舊海上作業(yè)平臺(tái)，通過(guò)舊平臺(tái)拼裝組合以及合理的功能置換，使其重生為一座濱水生態(tài)藝術(shù)島嶼，變成未來(lái)青島大港開(kāi)發(fā)區(qū)陸地的延伸。我們將廢舊的海上平臺(tái)進(jìn)行調(diào)研分類，總結(jié)出多種類型，根據(jù)其形態(tài)和空間尺度，將室內(nèi)展廳、咖啡廳、美食中心、影院、戶外展廳、跑道、體育健身中心、城市公園、空中纜車、海洋世界、潛水休閑等符合青島居民習(xí)慣的多種日常文化生活與廢舊平臺(tái)進(jìn)行功能置換，調(diào)整各功能間的組織關(guān)系，將它們轉(zhuǎn)化為供市民和游客參觀的文化設(shè)施，并利用植物的多樣性來(lái)實(shí)現(xiàn)海上平臺(tái)的生態(tài)環(huán)境提升，妥善處理海上平臺(tái)與環(huán)境的關(guān)系，最終使這個(gè)廢舊海上平臺(tái)的集合體完成經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)的可持續(xù)再生，逐漸演變?yōu)橐蛔鶠I水生態(tài)藝術(shù)島嶼。
  我們選擇保持其骨架，尊重原有的工業(yè)特色，以一種彌補(bǔ)再生的建筑邏輯完成此次海上平臺(tái)集合體的設(shè)計(jì)；同時(shí)在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出島城居民的生活方式，反映青島的文化、歷史、生活方式，同時(shí)傳達(dá)出獨(dú)特的城市氣質(zhì)。這座濱水生態(tài)藝術(shù)島嶼是市民及游客感受青島的媒介，是承載帶有青島特質(zhì)故事發(fā)生的容器。
  作品名稱：銜河記：大運(yùn)河畔藝術(shù)綜合體設(shè)計(jì)
  作者：吳韶集
  作品說(shuō)明：
  本設(shè)計(jì)場(chǎng)地位于浙江省寧波市浙東運(yùn)河畔的高橋鎮(zhèn)，浙東運(yùn)河作為京杭大運(yùn)河的延申，在歷史上承載著重要的交通功能，也催生了一批類似高橋鎮(zhèn)這樣的水鎮(zhèn)。
  伴隨著運(yùn)河被諸如高速公路等更先進(jìn)的運(yùn)輸方式的取代，運(yùn)河失去了其功能；而隨著寧波城市的擴(kuò)張，昔日獨(dú)立的高橋鎮(zhèn)已經(jīng)被地鐵連接起來(lái)，被納入了市區(qū)的范圍，運(yùn)河反而阻礙了兩岸的交通聯(lián)絡(luò)。就這樣，昔日作為通途的運(yùn)河反而成為了今日的障礙。面對(duì)著這樣的狀況，我認(rèn)為將藝術(shù)功能置入運(yùn)河兩岸存在著能夠?qū)⑦\(yùn)河沿線的空間由消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的可能性。
  在對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行研究之后，我發(fā)現(xiàn)沿岸分布著10座大小功能不一的廟宇，這些廟宇的神靈與運(yùn)河息息相關(guān)，也在居民的生活中扮演著重要的作用；兩岸的百姓至今仍對(duì)其十分虔誠(chéng)，很多時(shí)候跨越運(yùn)河的目的就是為了去供奉神靈。因此對(duì)居民和神廟的關(guān)系進(jìn)行了觀察和統(tǒng)計(jì)，并利用墻這一空間要素將兩岸的10座廟宇串接在一起，形成了一張銜接運(yùn)河兩岸的網(wǎng)絡(luò)，而后在這一網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出諸如展覽、服務(wù)、劇場(chǎng)、休憩等多樣化的功能空間。
  我希望通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)能夠使得昔日的通途、今日的壁壘再度煥發(fā)出活力，這也就是這出“銜河記”的目的所在。
  作品名稱：結(jié)城絡(luò)河
  作者：許樂(lè)林曉文
  作品說(shuō)明：
  21世紀(jì)大城市無(wú)休止向外發(fā)展擴(kuò)張而占用越來(lái)越多的土地，然而城市空間卻松散廣漠，濟(jì)南也如此。基于濟(jì)南即將往北擴(kuò)張，欲實(shí)現(xiàn)攜黃河發(fā)展的時(shí)政背景，我們以此為切入點(diǎn)，經(jīng)過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)黃河濟(jì)南段存在諸多的城市問(wèn)題，兩岸居民由于交通發(fā)展慢，硬件設(shè)施落后、地理生態(tài)等原因，存在著明顯的心理落差，黃河猶如一條巨大的鴻溝將城市斷裂開(kāi)來(lái)。由此，我們擬定在矛盾尤為尖銳的洛口浮橋片區(qū)建造一座結(jié)合交通、農(nóng)業(yè)科普、幼兒活動(dòng)、休閑娛樂(lè)等功能的城市交流場(chǎng)所，以“結(jié)”為概念，提煉其交織流動(dòng)的特性及對(duì)未來(lái)美好希冀的精神內(nèi)涵，創(chuàng)造交流空間以將黃河融入到城市生活中，拉近兩岸的距離，定義新型與河共存的生活方式，將城市連結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。
  作品名稱：COASTLINE CALLERY——高密度城區(qū)背景下空間復(fù)合利用研究
  作者：付久揚(yáng)胡珺
  作品說(shuō)明：
  1、場(chǎng)地選擇：項(xiàng)目選址位于澳門半島西部?jī)?nèi)港。內(nèi)港片區(qū)曾是澳門歷史最悠久，最具特色的商業(yè)區(qū)。但隨著澳門產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)向博彩旅游業(yè)，澳門人口中心向外港轉(zhuǎn)移，內(nèi)港逐漸成為了城市邊緣區(qū)?，F(xiàn)在內(nèi)港面臨著城市公共空間匱乏，傳統(tǒng)商業(yè)衰退，汛期洪澇災(zāi)害嚴(yán)重，土地權(quán)屬?gòu)?fù)雜導(dǎo)致的城市更新困難等多項(xiàng)城市問(wèn)題。
  2、概念生成：大部分社會(huì)要素會(huì)在“點(diǎn)”上聚集，并通過(guò)線狀基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)系在一起形成軸。“軸”對(duì)附近區(qū)域有很強(qiáng)的吸引力，將資源集中在“點(diǎn)”上，并通過(guò)產(chǎn)品、信息、技術(shù)和人員等媒介向周邊區(qū)域輻射，形成良性循環(huán)。內(nèi)港原有以市集為主的沿海軸線隨著碼頭倉(cāng)庫(kù)的建立以及區(qū)域衰落而消失，我們希望重新恢復(fù)內(nèi)港沿海軸線，通過(guò)該軸線將內(nèi)港現(xiàn)有的重要街道與節(jié)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，并植入新的節(jié)點(diǎn)，為內(nèi)港重新注入發(fā)展活力。
  3、方案設(shè)計(jì)：方案具體位置為內(nèi)港濱海倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，我們通過(guò)提取內(nèi)港現(xiàn)有建筑與街道的空間形態(tài)，以居民及游客為主要服務(wù)對(duì)象設(shè)定部分功能，將傳統(tǒng)空間形態(tài)與預(yù)設(shè)功能相耦合，形成商業(yè)模塊、公共設(shè)施模塊與防洪模塊，植入濱海長(zhǎng)廊中,創(chuàng)造居民與游客共享的樂(lè)活空間。
  作品名稱：Reboot，Eco-Industry 4.0——重啟，生態(tài)工業(yè)4.0時(shí)代
  作者：邵婧沈令逸
  作品說(shuō)明：
  工業(yè)化的變革和社會(huì)的不斷推進(jìn)，一個(gè)工業(yè)城市將如何轉(zhuǎn)變成生態(tài)城市是我們這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。北九州作為工業(yè)城市，在1900年是日本四大工業(yè)帶之一，在1960年環(huán)境危機(jī)到達(dá)了頂峰。隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)與環(huán)境壓力，北九州開(kāi)始城市轉(zhuǎn)型，新興的環(huán)境經(jīng)濟(jì)成為北九州的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)如何利用新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型解決城市空心化問(wèn)題，展現(xiàn)城市文化氣質(zhì)也是需要思考的必要條件。
  設(shè)計(jì)選址于門司舊港口，在大貿(mào)易時(shí)代多國(guó)商船在這里停泊，多年后又成為了北九州的重要端點(diǎn)。鐵路展現(xiàn)著城市貿(mào)易循環(huán)的軌跡，錨固工業(yè)時(shí)代的固有物質(zhì)留存，展現(xiàn)北九州的生態(tài)-工業(yè)特質(zhì)以及未來(lái)的發(fā)展文脈精神，意在成為北九州市的生態(tài)展示窗口。采用全區(qū)模塊化的方式，利用魚(yú)群算法，對(duì)污染進(jìn)行主動(dòng)凈化的同時(shí)，提供豐富多變的城市活動(dòng)空間。
  作品名稱：憶古泉·涌新生—泉文化復(fù)興背景下的泉池空間模塊化重塑
  作者：李鹿馬虎
  作品說(shuō)明：
  水岸空間承載著城市的特質(zhì)與故事，但許多城市的水岸設(shè)計(jì)尚未將其特色表現(xiàn)出來(lái)。故最需要進(jìn)行具有城市特質(zhì)的水岸空間設(shè)計(jì)的地方，往往是那些本身有著良好的水岸資源，但是并沒(méi)有發(fā)揮出最大功能的城市。我們需要找到城市水岸空間的現(xiàn)狀和問(wèn)題，完成促進(jìn)城市特質(zhì)顯現(xiàn)的城市水岸文化之復(fù)興。于是我們把設(shè)計(jì)對(duì)象轉(zhuǎn)移到了濟(jì)南市，濟(jì)南有著泉城的美譽(yù)，老城區(qū)內(nèi)有眾多泉脈，形成了城市水岸。但近年來(lái)泉水文化漸失，粗暴發(fā)展使“家家泉水，戶戶垂柳”場(chǎng)景不再，我們希望通過(guò)水岸空間的設(shè)計(jì)將濟(jì)南的泉水文化復(fù)興。
  要找到城市最特殊的底蘊(yùn)，一定要從經(jīng)過(guò)歷史變遷留下來(lái)的珍貴遺物入手，我們結(jié)合濟(jì)南的老照片和名著《老殘游記》，發(fā)現(xiàn)濟(jì)南人有濃重的以泉水烹茶的茶樓文化，而在品茶的這個(gè)過(guò)程中又包含了濟(jì)南傳統(tǒng)的曲藝、美術(shù)、觀光等方面，所以我們的水岸藝術(shù)空間是以茶藝術(shù)形成創(chuàng)意增長(zhǎng)點(diǎn)，輻射創(chuàng)意影響力。
  我們以泉池為意象，整理了濟(jì)南的三十個(gè)主要泉池的空間組成，歸納出了三種最普遍的泉池空間，它們可以用同一種模塊的排列組合重塑。于是我們希望通過(guò)這種3mx3mx3m的模塊去形成泉池水岸空間的空間單元，并在場(chǎng)地中使多個(gè)泉池的空間單元體相互連接，形成整體，真正融于水岸。
  作品名稱：極
  作者：王健弛
  作品說(shuō)明：
  青島是一個(gè)自帶“水”屬性的一座城市，青島濱海宜居的環(huán)境也是這個(gè)城市獨(dú)有的特色，紅瓦綠樹(shù)碧海藍(lán)天，在部分沿海地域的城市天際線并不是很高，幾乎沿著遠(yuǎn)處山體的變化而順應(yīng)改變。我認(rèn)為，雖然青島是個(gè)宜居的城市，可能大多人所想到的任何事物都離不開(kāi)“老年”這一層面。但是在我眼里更吸引人們的地方在于它的活力與包容性。此次設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)水平向的延展，結(jié)合“山”“水”的意向，進(jìn)行的體塊形體推敲。而建筑特點(diǎn)又展現(xiàn)了人們?cè)诓煌顒?dòng)空間的不同感受，和空間與空間之間虛無(wú)而又緊密的聯(lián)系。最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開(kāi)始，運(yùn)動(dòng)也隨之而來(lái)。建筑既是美學(xué)觀念的表達(dá)，也是形象、價(jià)值和力量的體現(xiàn)，過(guò)去我認(rèn)定有無(wú)重力的物體存在，而現(xiàn)在我已經(jīng)可以確信建筑就是無(wú)重力的，是可以飄浮的。我和我的建筑都像竹子，再大風(fēng)也只是彎彎腰而已。
  作品名稱：源Fountainhead
  作者：于雷朱勇杰
  作品說(shuō)明：
  晉陽(yáng)湖，為一電廠建廠時(shí)配套的人工涼水池，現(xiàn)經(jīng)太原市的重新規(guī)劃，即將成為新的晉陽(yáng)湖公園，為新的城市公共綠地中心。同時(shí)周邊的風(fēng)土民居也即將遭到拆遷——為緩解城市的擁堵問(wèn)題，太原亟需在其附近建立新的經(jīng)濟(jì)中心以分散壓力。然而隨著新能源時(shí)代的到來(lái)，整個(gè)煤炭行業(yè)在21世紀(jì)遭遇了寒潮，以及如今山西經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的緩慢與衰退，和歷史遺留的環(huán)境問(wèn)題，這些因素讓人不得不思考，如果以一座建筑紀(jì)念它曾經(jīng)在化石能源時(shí)代的輝煌，應(yīng)當(dāng)是怎樣的形式和功能?！霸础笔且粋€(gè)富有紀(jì)念性意義的建筑，它預(yù)示著一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代的交替，是城市演化的產(chǎn)物。山西曾經(jīng)為我國(guó)的資源大省，工業(yè)立城，礦產(chǎn)開(kāi)采為當(dāng)時(shí)人們的時(shí)代記憶。而化石能源曾經(jīng)的存在形態(tài)為植物，人類在開(kāi)采它們的過(guò)程中留下了許多的地下礦洞。因此我們抽取了樹(shù)木的豎向線條作為建筑的支撐，而地下的礦洞則被反轉(zhuǎn)為空間，并采用潔凈能源來(lái)作為“源”的出發(fā)點(diǎn)。
  作品名稱：漁坊
  作者：顧家溪
  作品說(shuō)明：
  場(chǎng)地選址于韓國(guó)釜山市區(qū)中心附近的影島上，原先為內(nèi)港漁船停泊的地方。
  藝術(shù)中心以釜山特色的海洋漁民文化為核心，在擁擠的市區(qū)之中創(chuàng)造一個(gè)使人親近自然，開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所。
  漁坊曾經(jīng)是當(dāng)?shù)氐臐O業(yè)協(xié)同機(jī)構(gòu)。釜山漁民進(jìn)行的民俗活動(dòng)：左水營(yíng)漁坊戲這樣一個(gè)歌舞活動(dòng)就是再現(xiàn)了拉網(wǎng)捕魚(yú)的場(chǎng)景，其間以漁網(wǎng)為主要道具。由此以漁坊戲的演出舞臺(tái)為中心，通過(guò)網(wǎng)材料分割空間。在室外形成一片高低起伏的網(wǎng)膜結(jié)構(gòu)，開(kāi)敞的網(wǎng)下是市民和民俗活動(dòng)進(jìn)行的場(chǎng)所。網(wǎng)結(jié)構(gòu)延伸進(jìn)室內(nèi)，通過(guò)搭接在原來(lái)廠房的框架上形成豐富多樣的展覽與劇場(chǎng)藝術(shù)空間。水面上則將漁船的圖形進(jìn)行翻轉(zhuǎn)，棧道包圍的水池承載了一系列公共活動(dòng)，使得室外空間的體驗(yàn)別樣豐富。
  入圍獎(jiǎng)名單