由增愛公益基金會、同濟大學設(shè)計創(chuàng)意學院和上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會主辦，上海閏泰教育培訓有限公司承辦的“2019非遺走進現(xiàn)代生活”作品大賽，旨在引導青年一代從文化自覺到文化自信，對中華文化的高度認同感，延續(xù)文化血脈，將傳統(tǒng)非遺元素結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計，讓產(chǎn)品融入當代生活。同時，進一步推動高校非遺與文化創(chuàng)意教育，進一步為大學生和有志青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
  2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽入圍作品大賽歷經(jīng)多月的作品征集，以貼近現(xiàn)實生活、可落地、能量產(chǎn)，具實用性、創(chuàng)新性、原創(chuàng)性，融合非遺元素為總要求，共收到來自全國各地的252件參賽作品，經(jīng)審核，符合要求的作品249件。
  10月20日，大賽在上海市虹口區(qū)明道大廈4樓E座舉辦“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”初評，經(jīng)過評委團嚴謹、專業(yè)、科學、公正的審核，評選出入圍作品32件。
  初賽評審團：
  丁偉華東理工大學藝術(shù)設(shè)計與傳媒學院院長
  劉永華上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會智庫專家教授
  閔杰上海視覺藝術(shù)學院教授
  1.唐山“冀東三支花”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計
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  從唐山“冀東三支花”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計入手，利用可以互動的木板人來分別演繹唐山“冀東三支花”中的三種文化形式，即唐山評劇、樂亭大鼓、灤州皮影。挑選出了幾部家喻戶曉并且耳熟能詳?shù)膭∧浚缣粕皆u劇中的《花為媒》、《香妃與乾隆》、《秦香蓮》、《三看御妹》、《紅絲錯》、《劉巧兒》等，在所有的創(chuàng)作中，都采用了可以自己動手組裝人物這樣的一種文創(chuàng)設(shè)計在與唐山“冀東三支花”文化結(jié)合的同時，將傳統(tǒng)的圖形及意義應用于整個作品與文創(chuàng)產(chǎn)品中。
  參賽團隊：許莎莎、張馨予、李天依
  參賽單位：華北理工大學、東華大學
  2.陜西旬邑彩貼剪紙
  文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計
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  陜西旬邑彩貼剪紙是旬邑勞動人民智慧的結(jié)晶，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們民間藝術(shù)的拓展與創(chuàng)新。在此次設(shè)計中結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計方式，分別從旬邑彩貼剪紙的造型、色彩、構(gòu)圖等方面進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。對其中具有代表性的石榴、花卉、蜘蛛等圖形元素進行提取和再設(shè)計，在色彩上，融入漸變配色，承色異彩，使整體更加現(xiàn)代；構(gòu)圖上采用對稱式構(gòu)圖，畫面飽滿充實，視覺沖擊力強，將民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，設(shè)計出更深層次的視覺表達。并且我將設(shè)計好的圖案應用于滑板、手表上，使圖案與產(chǎn)品進行完美的融合，使我們的民間藝術(shù)更好的融入人們的生活，更好的傳承中國傳統(tǒng)民間美術(shù)。
  參賽團隊：李家琪
  參賽單位：西安工業(yè)大學
  3.麥稈畫
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！麥稈畫采用大賣秸稈作為原料，經(jīng)過二十幾道工序，吸收了國畫、版畫、工筆畫、剪紙及刺繡等眾多藝術(shù)表現(xiàn)手法，全部手工制作完成，使麥稈畫的觀賞性和藝術(shù)的多樣性得到升華、展現(xiàn)出民間藝術(shù)品德高雅品味和東方藝術(shù)的獨特魅力。
  本作品用料纖細，畫面圓潤繡勁，設(shè)色典雅富麗，具有裝飾意味，格調(diào)活潑明快。有些部位的麥稈加工到薄如蟬翼，透過表層，看到內(nèi)部畫面，整個作品洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風貌，從一個特定角度顯示了一個偉大藝術(shù)時代的風貌，以及那個時代精神的某種姿神。
  參賽團隊：俞如曄
  參賽單位：個人
  4.崇明土布地圖
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  作品創(chuàng)意來源于喜迎2021年世界花博會伴手禮。崇明土布地圖，這是一幅純手工織造的由崇明土布拼接完成的崇明三島地圖。崇明區(qū)是中華人民共和國上海市轄區(qū)，位于長江入?？冢扇齻€島嶼組成，分別是崇明本島、長興島、橫沙島。崇明土布擁有600多年歷史，享有“衣被天下”的美稱。勤勞的人民通過種植棉花、紡紗經(jīng)線、浸染上色、布機織造等程序，手工織造產(chǎn)出的。2015年8月，崇明土布紡織技藝被列入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。崇明土布地圖，用不同顏色的土布，代表全區(qū)18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域。它承載著崇明人民的歷史文化，彰顯著崇明人民對生活的熱愛和對大自然的感悟。
  參賽團隊：周勤
  參賽單位：布布瀛創(chuàng)新工作室
  5.長安代面
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  參賽團隊：李雨晗
  參賽單位：中國美術(shù)學院
  6.流年
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！對現(xiàn)代首飾架進行上漆和打磨，以及用貼蛋殼的方式對首飾架進行裝飾，借此希望喚醒人們對傳統(tǒng)工藝和手工藝人的關(guān)注，弘揚大國工匠精神。
  參賽團隊：顏子絮
  參賽單位：上海應用技術(shù)大學
  7.什助功趣手工課堂-創(chuàng)業(yè)方案
  2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽入圍作品讓3-12歲的孩子和父母都能參與到創(chuàng)意獨特的手工制作中來，從體驗中國傳統(tǒng)非遺魅力開始，去感知周邊的世界。同時豐富課外生活，樹立保護環(huán)境意識，發(fā)展創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)各種潛能，釋放孩子的天性，增強各種動手能力和藝術(shù)創(chuàng)造力，在動手和手工中獲得創(chuàng)新創(chuàng)意性思維及美學美感培養(yǎng)，達到個人智力、情感、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面發(fā)展。
  參賽團隊：倪婷
  參賽單位：上海星工企業(yè)形象策劃有限公司
  8.畫上牡丹亭
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  參賽團隊：徐琳嬌
  參賽單位：上海戲劇學院
  9.皮影戲文創(chuàng)創(chuàng)作
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  參賽團隊：金媛媛
  參賽單位：上海戲劇學院
  10.竹編紋樣
  2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽入圍作品“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！
  竹編精美，純手工制作的竹編工藝更是體現(xiàn)了勞動人民的智慧。制作竹編是一個神奇而有趣的過程，我被竹編工藝深深吸引。近年來，從事竹編工藝的人越來越少，他們應該受到重視與關(guān)注，為了表達對于竹編手工藝人的敬重，以及對于竹編作品本身的喜愛，我創(chuàng)作了一系列的竹編紋樣插畫作品，希望竹編工藝能完整不間斷的流傳下去。
  參賽團隊：蔡雨宏
  參賽單位：上海戲劇學院
  11.青海果洛格桑花領(lǐng)帶
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  格桑花，又稱格桑梅朵，在藏語中“格?！笔恰懊篮脮r光”或“幸?！?。所以格?；ㄒ步行腋；?。被藏族百姓視為象征愛與吉祥的圣潔之花，具有吉祥、平安、幸福和尊貴的含義。我將收集到的藏族格?；ǖ牟牧线M行分類整理，通過研究藏族格?；▓D形的瓣數(shù)和造型特征，主要歸類為最三瓣花、四瓣花、五瓣花、六瓣花、七瓣花、八瓣花、九瓣花和復瓣花，造型特征我主要歸納為以線條填充為首，搭配上塊面和曲線變化之感，輔以點狀的裝飾效果，形成多元的圓形視覺輪廓。
  我將格?；ɑA(chǔ)視覺圖形運用在男士領(lǐng)帶和方巾上，結(jié)合絲綢材質(zhì)，搭配藏族銀飾鍛造工藝的領(lǐng)帶夾，創(chuàng)作出了一套完整的文創(chuàng)產(chǎn)品。除此之外，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，我也采用格?；▓D形為基本元素，經(jīng)過重新的組合和配色，以傳統(tǒng)的基礎(chǔ)圖形為積淀，經(jīng)過創(chuàng)新轉(zhuǎn)化形成一種能被被大眾所熟知文創(chuàng)產(chǎn)品。
  參賽團隊：牛濤濤
  參賽單位：上海大學
  12.土家族民俗荷包設(shè)計
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！創(chuàng)作運用自己最熟悉、最直觀的生活體驗，將“土家”的創(chuàng)意字體運用到翻蓋上，展現(xiàn)了鳥雀喜愛縈繞鮮花嬉戲的場景，樸實地展現(xiàn)土家族人民出對自然萬物的喜愛。
  白虎在土家人心目中有著舉足輕重的地位。土家族自稱是“白虎之后”。虎簡化為抽象粗獷的符號，寥寥數(shù)筆卻形神兼?zhèn)?。既反映了土家族人白虎神崇拜的精神信仰，也體現(xiàn)了勤勞、樸實、英勇、頑強的精神風貌。
  參賽團隊：徐霽
  參賽單位：上海大學
  13.多彩剪紙，十二生肖
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  十二生肖的創(chuàng)作靈感來源于中國傳統(tǒng)文化——剪紙。逢年過節(jié)，人們都會將美麗鮮艷的生肖剪紙貼在窗上、門、燈籠等，家的氛圍會被渲染得喜慶而又溫暖。采用十二生肖為原型，在設(shè)計中，用剪紙藝術(shù)來重新設(shè)計其造型，突破傳統(tǒng)的設(shè)計思路，大膽采用幾何圖形拼接，作者也是希望可以通過借助這兩種傳統(tǒng)的中國文化元素，優(yōu)化提升作品的文化內(nèi)涵，從而使作品新穎獨特，頗具時尚氣息，同時又具有剪紙的視覺效果。
  參賽團隊：陳爽爽
  參賽單位：山東藝術(shù)學院設(shè)計學院
  14.楊家埠木版年畫瓷板畫
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  楊家埠木版年畫作為一種獨特的民間藝術(shù)形式，其概括簡練的外形、鮮亮的色彩搭配以及美好的寓意帶給人們豐富的視覺享受，同時也為室內(nèi)陳設(shè)這個設(shè)計范疇提供了不可多得的設(shè)計素材。
  通過把傳統(tǒng)的楊家埠木版年畫與瓷板畫相結(jié)合，改變它易臟、易破碎的缺點，使它能夠保存的時間更長，從而適應中式裝修風格或者適用于帶有地域特色的美食餐廳使它能夠再一次走進千家萬戶，貼近人們的生活。
  參賽團隊：丁碩
  參賽單位：個人
  15.《喜畫》—楊家埠木版年畫刻板集
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！民間年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時人們盛行在室內(nèi)貼年畫，門上貼門神，以祝愿新年吉慶、驅(qū)兇迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一。楊家埠木版年畫刻板集，設(shè)計來源于傳統(tǒng)的木版年畫藝術(shù)刻板并裝訂成冊可以自己印刷填畫色彩，讓人體驗和感受傳統(tǒng)年畫制作的過程藝術(shù)。
  參賽團隊：徐麗杰
  參賽單位：山東藝術(shù)學院設(shè)計學院
  16.黔世今生—中國苗族神話IP設(shè)計
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！此神話IP設(shè)計主體設(shè)計靈感來源于中國貴州省苗族民間傳說蚩尤來到此地化為楓樹林和蝴蝶媽媽的誕生，蚩尤和蝴蝶媽媽被譽為貴州苗族的創(chuàng)世人物，他們完全可以被設(shè)計成具有傳播性的形象。
  參賽團隊：朱典、室井文惠、樊博洋、宋紫杉、朱澤世、賀靖然、劉盛磊
  參賽單位：上海交通大學設(shè)計學院
  17.“苗”——貴州紋樣魔方
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！本產(chǎn)品是一款富有裝飾性和娛樂性的魔方設(shè)計。我們抽取了六款富有民族地方特色、技法以及象征意義不同的圖案(如蠟染、銀飾、服飾、花卉圖案等)，將其濃縮成精華作為魔方的六個面。產(chǎn)品既豐富了普通魔方的單色乏味，同時在強化使用者專注力、觀察力的同時傳播了地方的特色。本產(chǎn)品的載體——魔方本身可以鍛煉使用者的思維與動手能力，其次它還可以作為個性化的擺件裝飾桌面、室內(nèi)，更可以作為創(chuàng)意禮品贈與友人。實用性、趣味性、裝飾性兼具。我們希望通過潛移默化的微小方式，能夠讓更多人在日常使用中即可了解我們的民族文化。
  參賽團隊：張嘉卿、梁艾
  參賽單位：上海交通大學設(shè)計學院
  18.時間墨跡
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！“時間墨跡”靈感來源于中國傳統(tǒng)硯臺。整個時鐘模擬了用硯研磨的狀態(tài)。金色的分針轉(zhuǎn)動宛如墨汁劃過硯臺表面，一圈一圈，又仿佛時間流逝后，在鐘面留下的痕跡。每一分、每一秒你都能將流失的時間視覺化。一日一圈。當鐘面被金色墨跡占滿，意味著一個月的結(jié)束。你可以更換底部的紙張，開啟嶄新的月份。“時間墨跡”也希望通過這樣的儀式感將時間的增長視覺化，同時用戶珍惜每一刻，過好當下。
  參賽團隊：張嘉卿
  參賽單位：上海交通大學設(shè)計學院
  19.風花雪月胸針&配飾
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！本產(chǎn)品提取上海博物館中的“青釉露胎貼花卉紋盤”的“花卉”和“鳳”元素制成的一套胸針＆配飾，并沒有過于簡化提取物上的元素，保留了花卉和鳳云紋的精致紋樣。
  作品名字《風花雪月》是由“花”“鳳”進行追憶和聯(lián)想而得來，風是鳳的諧音，使其在擁有文化內(nèi)涵的同時，擁有更富有詩意的稱呼。其風格為山本風，適用于日常服飾，如襯衣和顏色簡潔的服飾的裝飾及佩戴，或者戴在包包上給予裝飾效果，針對所有適齡人群。
  參賽團隊：董秦怡
  參賽單位：上海工藝美術(shù)職業(yè)學院
  20.景泰藍《翊》
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！《梁山伯與祝英臺》，中國最浪漫、最偉大的古典愛情故事之一。當西方的樂器與東方的愛情故事融合，相互碰撞，于是造就了中國有史以來最著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚凇盎纫怼钡膱鼍爸校瑑蓚€人仿佛獲得了全部自由，愛人之間直視彼此，兩只蝴蝶伴飛一側(cè)，花朵絢麗綻放，故事也達到浪漫主義的高潮。傳承700多年的中國掐絲琺瑯工藝，以現(xiàn)代美學理念重新創(chuàng)作，讓本屬于中國宮廷的琺瑯制品進入現(xiàn)代人的生活，將傳統(tǒng)工藝與當代設(shè)計結(jié)合，將口頭文學藝術(shù)，音樂藝術(shù)，與琺瑯藝術(shù)相結(jié)合。借由西洋樂器來表現(xiàn)中國古典曲目和琺瑯工藝，充分體現(xiàn)了洋為中用的可行性。
  參賽團隊：陳佳璐
  參賽單位：上海工藝美術(shù)職業(yè)學院
  21.粉彩供器書簽
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！產(chǎn)品為粉彩供器書簽套裝，套盒為五個產(chǎn)品組成，書簽上的圖騰全部取自上海博物館中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的粉彩供器上的鑄造刻飾。粉彩供器大多是供奉在佛前，象征著佛教的威力，與書簽結(jié)合更有寓意吉祥的象征。書簽上的圖騰的呈現(xiàn)分為兩種，一種為鏤空狀態(tài)，更為精致。另一種為雕刻形式，突顯沉穩(wěn)。
  參賽團隊：劉千慧
  參賽單位：上海工藝美術(shù)職業(yè)學院
  22.蠟染紋樣設(shè)計
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  蠟染，傳統(tǒng)與時尚碰撞，傳統(tǒng)的時尚與現(xiàn)代主義碰撞：鑒于是一個很好的作品，我不忍心將其現(xiàn)代主義風格化的破壞、重構(gòu)，所以想以文字同現(xiàn)代化技術(shù)表達出來。關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)，哪怕幾個線條，或者刀子在布料上簡單劃幾下，都可謂之藝術(shù)品，那么將它重構(gòu)，也能拼成一個嶄新的藝術(shù)品。
  紋樣設(shè)計，圖案的思想內(nèi)容取決于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是古代社會政治、經(jīng)濟、道德、倫理的反映。在形式上,采取器形中軸線、兩旁對稱的方法,表現(xiàn)出雄偉、穩(wěn)重、莊嚴的藝術(shù)效果。戰(zhàn)國時期青銅圖案常以活潑優(yōu)美的幾何形與動物變形穿插組合，并采用耕耘、戰(zhàn)斗、狩獵、宴饗、比射、樂舞、采桑等題材，反映封建地主階級政治理想的萌芽。
  參賽團隊：尹文
  參賽單位：上海視覺藝術(shù)學院
  23.劇魂
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  京劇是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在藝術(shù)形式日新月異的現(xiàn)代，傳統(tǒng)戲劇漸漸淡出了年輕人的視野。但在京劇這項傳統(tǒng)藝術(shù)中有很多中國精神是值得保留和傳承的。我選擇了一個典型的京劇代表《穆桂英掛帥》，該劇歌頌了楊家將世代保家衛(wèi)國的英雄事跡以及楊家將“一門忠良、為國分憂”的愛國主義情懷。我從穆桂英身上尋找靈感元素進行設(shè)計，旨在把這種熱血拼搏，正氣勃發(fā)的向上精神和愛國主義精神等優(yōu)秀傳統(tǒng)中國文化精神通過年輕一代的時尚潮流服飾傳播出去，讓年輕人更多地、更有興趣地去關(guān)注優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
  參賽團隊：黃舒婧
  參賽單位：上海視覺藝術(shù)學院
  24.桂馥蘭香花香香氛套裝
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！
  桂馥蘭香花香香氛套裝內(nèi)包含了一盒花香手工皂，花香蠟燭2根，沐浴干花瓣4盒。
  參賽團隊：井春霞
  參賽單位：南京旅游職業(yè)學院
  25.抓髻娃娃電腦包系列
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  參賽單位：南京旅游職業(yè)學院
  26.張宏霞剪紙作品
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  參賽單位：南京旅游職業(yè)學院
  27.南京旋律——榫卯音樂盒
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“榫卯”結(jié)構(gòu)的研究，將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新再設(shè)計，使其與現(xiàn)代生活用具結(jié)合起來，融入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑元素，讓非遺走進現(xiàn)代人的生活。該設(shè)計是將建筑抽象設(shè)計成實用又美觀的的桌面用品兼音樂盒，共分為三個主題——“現(xiàn)代建筑群”、“傳統(tǒng)建筑群”、“信仰建筑群”，底座內(nèi)部為音樂盒機構(gòu)，在底部將其上弦后，火車、馬車、小船會在底座上跟隨內(nèi)部的磁鐵繞圈前進，在設(shè)計上使其既具有功能性，又有榫卯拼裝的趣味性，同時還能使人享受到美妙的音樂，令人在使用中體會到榫卯非遺與建筑的文化底蘊。
  參賽團隊：王甜甜
  參賽單位：南京非遺學院
  28.星球漆藝首飾
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  為了弘揚中國傳統(tǒng)漆藝，并且將傳統(tǒng)技藝與時尚生活融合一體，我們小組決定總結(jié)髹漆技藝，提煉漆器中的紋樣元素，結(jié)合當代潮流進行視覺表達應用于文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品。經(jīng)過討論發(fā)現(xiàn)，在提高其價值的基礎(chǔ)上，比起工藝品，小體量的首飾更能貼近人們生活，也更具有商業(yè)價值。
  參賽團隊：范思琦、汪曉雅、洪雪寅、英闊、湯舒祺
  參賽單位：同濟大學
  29.護身玉
  “2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！“2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽”評選活動網(wǎng)絡(luò)投票開始啦！玉石雕刻是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，玉石雕刻的意義不止在于“玉”本身，玉雕也同樣具有多樣含義，守護庇佑是玉雕的含義之一，其中，我選擇了吉祥如意類的祥云、事業(yè)騰達類的錦鯉、金玉良緣類的龍鳳三者作為主要的系列作品，分別對應健康、事業(yè)、愛情。
  我使用抽象簡易的線條，通過層疊的形式形成肌理感，層疊的雕刻營造出祥云漂浮的形態(tài)；隨著魚鰭往外擴張的流水線形態(tài)營造出錦鯉扭動的姿態(tài)；兩圓相扣營造龍鳳內(nèi)在雖有不同，卻依舊能完美契合的金玉良緣。外圈使用玫瑰金環(huán)鑲嵌，保留了中國傳統(tǒng)平安扣“圓”的形式，卻又有別于傳統(tǒng)的吊墜，增添了現(xiàn)代感，更加貼近年輕一代的審美。
  參賽團隊：徐文薏
  參賽單位：同濟大學
  30.曲韻器皿
  2019非遺走進現(xiàn)代生活作品大賽入圍作品這是一組通過提取京劇特點設(shè)計而成的一套茶具，主要提取其線條將其應用到茶具的頂部，使其精致美觀，富有中華文化韻味，同時起到了傳播中國國粹的作用。經(jīng)典的黑色配上金色金屬杯蓋提手，兩種不同材料的結(jié)合，使其耐人尋味。
  參賽團隊：楊濤
  參賽單位：上饒師范學院