特等獎(jiǎng)

金 獎(jiǎng)

《鵠》 作者：孫圓植 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

設(shè)計(jì)說明：骨質(zhì)瓷是一種高檔瓷器，因其用料考究、制作精細(xì)、質(zhì)地潔白，透光度高且造型優(yōu)雅，多用于飲食器具的制作。天鵝的形象在東西方文化中有著諸多美好的寓意。借鑒天鵝形象的日用瓷設(shè)計(jì)，希望器物滿足實(shí)用功能同時(shí)帶給使用者極佳的使用體驗(yàn)。

銀 獎(jiǎng)

《飛碟咖啡杯》 作者：唐康  杭州膳佳家居用品有限公司

設(shè)計(jì)說明：飛碟·咖啡杯，是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，巧妙收納與陳設(shè)藝術(shù)的結(jié)合，電影“流浪地球”官方聯(lián)名衍生品，與芒果互娛、瑞幸咖啡等企業(yè)合作，半年時(shí)間銷售超2萬(wàn)多只。靈感來自太空UFO，陶瓷小杯，全身釉水，吊燒工藝；密胺托盤，既是杯托還是點(diǎn)心盤，有穩(wěn)固柔軟的硅膠支腳。杯子洗干凈后，倒扣在托盤上收納，有效隔絕了灰塵和臟東西進(jìn)入，并兜住水漬；它也是空間裝飾物；環(huán)保紙漿包裝，可以二次利用種植桌面盆栽，廢棄的咖啡渣正好作為肥料，紙漿包裝丟棄也利于降解。

設(shè)計(jì)說明：“離離原上草，一歲一枯榮。”枯字通常象征著樹木的生命衰竭。榮字象征著繁榮，茂盛。“枯”“榮”二字代表著生命的兩種不同的狀態(tài)。生命過程的一頭一尾，結(jié)合起來就是一個(gè)生命的周期。先枯后榮，置之死地而后生，本作品要表現(xiàn)的是一種生命的再次發(fā)展與生長(zhǎng)。靈感也來源于對(duì)生命力的崇拜。

《一紙成型包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》作者：秦勇 東莞唯徠創(chuàng)意設(shè)計(jì)有限公司

銅 獎(jiǎng)

《行籽》作者：彭洪麗 南京藝術(shù)學(xué)院

設(shè)計(jì)說明：萬(wàn)物皆有靈，每一種生物都會(huì)以他自己的方式去繁衍后代，生活中隨處可見的植物也有著屬于自己的一套生物系統(tǒng)。嫩綠的豆莢逐漸成熟以后，隨著太陽(yáng)的炙烤，伴隨著炎熱干燥的空氣，堅(jiān)硬的果皮便會(huì)隨之爆裂開來，而當(dāng)中的種子也會(huì)因此散落四處，諸如此類。這些植物也如同人類一般繁衍生息，扮演著母親的角色。筆者研究了大自然中有趣的有機(jī)形態(tài)，考慮了其整體形態(tài)之后又加入了自身的創(chuàng)作想法，以此確定了整體風(fēng)格。

《ONE-白》作者：徐曉琪 程永勝 周濤

設(shè)計(jì)說明：「白」：德化白瓷世界文明，享有中國(guó)白的美譽(yù) 「一」：數(shù)字之首，代表著初始，也代表了未來 產(chǎn)品定位 以「白」瓷為載體，80、90后為消費(fèi)主體， 設(shè)計(jì)高品質(zhì)的飲用器具滿足當(dāng)今消費(fèi)者日益多元的飲用需求。造型元素 以中國(guó)紅燈籠為靈感，采用多邊形分割讓器型呈現(xiàn)多重光影變化， 部件以鍍金銅件與黑胡桃木搭配，保證產(chǎn)品良好的耐用型。

《習(xí)古爍今之小剛泡》作者：唐曉苗 福建省德化往南陶瓷設(shè)計(jì)有限公司

設(shè)計(jì)說明：華夏文明傳承數(shù)千年，所沉淀下來的文化，無不述說著中國(guó)人對(duì)生活中的美與智慧的認(rèn)知。此作品從閩南傳統(tǒng)小吃“碗糕”中獲得啟發(fā)。并從“碗糕”碗的可重疊方式中汲取了前人對(duì)器物和空間的關(guān)系、以及人與器的使用習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。然后結(jié)合當(dāng)下審美與需求，再設(shè)計(jì)，而得出適用于現(xiàn)代生活的新器物形式。

《檸客》作者：朱超迪

設(shè)計(jì)說明：檸客以中學(xué)為體，西學(xué)為用為中心，傳統(tǒng)的物件上附加新時(shí)代的產(chǎn)物。要呈現(xiàn)的就是消費(fèi)者在出行時(shí)，不止能喝到茶水，也能隨時(shí)隨地的來一杯新鮮的檸檬水，檸檬茶。產(chǎn)品從外觀到功能，顛覆了市面現(xiàn)有的快客杯（旅行茶具）已檸檬造型為設(shè)計(jì)元素，以陶瓷為主要材質(zhì)，所有器皿組合在一起呈現(xiàn)出檸檬造型，表面采用硅膠圈加以固定，包裝采用硅膠材質(zhì)設(shè)計(jì)，方便外出攜帶。

《絲竹江南》作者：德化縣蘊(yùn)道陶瓷廠

設(shè)計(jì)說明：本設(shè)計(jì)外觀造型，立面形式到細(xì)部裝飾處理的比較輕巧，纖細(xì)，玲瓏剔透，作為感情生發(fā)和延續(xù)場(chǎng)所，布置按“風(fēng)水風(fēng)骨，量體裁衣，烘云托日”去提高自然山水的藝術(shù)感染。諸如虛心高節(jié)的竹，疏影橫斜的梅花植物，均為烘托主題和寄托情感而設(shè)。

《鹿鳴》作者：齊少然 陳婧 劉志哲 邰碧源 武漢理工大學(xué)陶瓷夢(mèng)工廠

設(shè)計(jì)說明：本設(shè)計(jì)“鹿鳴”香皂架將小鹿微微低頭，輕輕舐水的動(dòng)作形態(tài)提取出來與香皂本身在生活中的使用痛點(diǎn)——“皂盒易積水”相結(jié)合，通過低頭飲水的動(dòng)作形態(tài)自然地將積水排出香皂架，運(yùn)用高防水性能的環(huán)保改性重組木作為底座，實(shí)用與藝術(shù)美感相輔相成，增加使用時(shí)的趣味性及藝術(shù)感。

《嘆茶》作者：周倩云 韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)

設(shè)計(jì)說明：蒸籠”這一手工藝元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式，融入日用陶瓷的設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過從自身生理—心理—審美結(jié)構(gòu)和需要出發(fā)，把直觀形象接受性的視覺感、動(dòng)態(tài)感、立體感納入裝飾圖案中，即以人的直觀感覺為中心來認(rèn)識(shí)和把握裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)和組合。

《故·事茶具》作者：陳曉明 福建省德化小德設(shè)計(jì)服務(wù)有限公司

設(shè)計(jì)說明：這套茶具、主人杯、客人杯和小茶點(diǎn)盤俱全。但當(dāng)它們扣在一起，就能分別組成中國(guó)著名建筑——天壇。建筑的各組成部分都具有功用，就連天壇頂?shù)奈蓍芤部梢杂米魃w碗蓋子。

《酒逢知己》作者：鄭智輝 吾心道場(chǎng)陶瓷文化有限公司

設(shè)計(jì)說明：《酒逢知己》清風(fēng)酒具，分酒器和酒杯整體造型源于竹節(jié)，分上下兩段，使用特色的冰種青玉瓷胎，呈現(xiàn)冰清玉潔之質(zhì)感，于“竹”的主題相得益彰。酒杯下方圖案取材于宋徽宗的《瑞鶴圖》，通過重新勾勒與簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，中段金色裝飾，上方留白，與《瑞鶴圖》所作之天空相接應(yīng)，營(yíng)造福瑞祥和景致。酒杯內(nèi)部借用光學(xué)原理，通過燒制的方法（非膠合），將高透水晶珠與陶瓷結(jié)合，制造變換顯影的效果，倒入酒水后可清晰顯示“知己”、“故人”字樣。

《爆韻》作者：連曉波 孫楠 顏靜瑜 宋巖星

設(shè)計(jì)說明：瓷泥進(jìn)行塑型，把原本在天空中的絢麗通過泥土永久的保留下來，無形之中形成繁花盛開之境。

《膠囊陶瓷小音箱》作者：陳靜文 黃俠瑞 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

設(shè)計(jì)說明：此設(shè)計(jì)大膽的使用陶瓷作為小音箱主體外殼材料，在隨后的實(shí)際生產(chǎn)試驗(yàn)中也取得了不錯(cuò)的聲音測(cè)試效果。生產(chǎn)工藝 產(chǎn)品外殼采用一體陶瓷，注漿生產(chǎn)，表面噴釉。部分部件陶瓷鍍色，手提部件采用人造皮革材料，背板部分采用高密度木材封裝。產(chǎn)品整體用材用料都極盡苛刻?？朔吮姸嗵沾蔁Y(jié)問題，在保證聲音效果的同時(shí)兼顧產(chǎn)品的造型和質(zhì)感。

《“聚會(huì)”系列——手機(jī)真好看》作者：梁吉坤 大連藝術(shù)學(xué)院

設(shè)計(jì)說明：此系列作品，共8件，把原來陶塑人物該有的面部細(xì)節(jié)、表情等等進(jìn)行弱化，著重以簡(jiǎn)潔概括的形態(tài)來表現(xiàn)人的動(dòng)態(tài)，作品中聚會(huì)人的姿勢(shì)動(dòng)態(tài)各異，但他們的跟你溝通點(diǎn)都是在低頭看手機(jī)，名義上是在聚會(huì)，實(shí)際上毫無交流。用以警醒當(dāng)代人要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合地點(diǎn)遠(yuǎn)離手機(jī)，多進(jìn)行人與人之間語(yǔ)言與情感的溝通。