來(lái)西烏旗看文創(chuàng)設(shè)計(jì)展了小伙伴們！
  
  首屆“創(chuàng)意西烏”文創(chuàng)商品設(shè)計(jì)大賽162項(xiàng)入圍作品已經(jīng)在西烏旗文化大廈二樓開(kāi)展啦，其中設(shè)計(jì)類(lèi)78項(xiàng)，實(shí)物類(lèi)84項(xiàng)，一直展出到12月30日哦！
  大家可以戴好口罩，做好個(gè)人防護(hù)，親臨現(xiàn)場(chǎng)一賞琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也可以通過(guò)線上看看都有哪些文創(chuàng)產(chǎn)品、設(shè)計(jì)能讓你贊不絕口。
  實(shí)物類(lèi)（編號(hào)204-224）
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  馬鞍是馬具之一，也是蒙古族人民代表勝利的象征，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，蒙古馬鞍的制作已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。根據(jù)正常大小的馬鞍，制作了迷你版馬鞍，寬50.6cm高71.6cm厚14.5cm，主要是為了推廣馬鞍相關(guān)的知識(shí)，也可以當(dāng)擺件，是傳承和推廣民族文化的重要組成部分。
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  本作品用傳統(tǒng)氈藝?yán)C法制作而成，其中白馬代表西烏旗，多彩靴子代表各民族齊步向前，同心圓代表各民族團(tuán)結(jié)一致，在同心圓色彩運(yùn)用上參考了蒙古袍帶子的顏色，富有民族特色，蒙文字表達(dá)了平安健康的愿望，作品整體寓意西烏旗各民族人民同心同步，奔向美好的日子，同時(shí)也期許在各民族人民共同努力下疫情會(huì)被徹底打敗，陽(yáng)光會(huì)照拂每個(gè)角落。本作品適合互相贈(zèng)送，也適合掛在家里，寓意美好。
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  本系列作品均采用傳統(tǒng)的氈藝?yán)C法，繡上吉祥的花紋和蒙文字，將游牧生活中常用的物品以袖珍形式重新展現(xiàn)，同時(shí)也參考了現(xiàn)代生活日常用品，用傳統(tǒng)的氈藝手法制作出開(kāi)關(guān)貼、墊子等裝飾品。實(shí)用又美觀。
  作品中花紋和草原五畜富有民族特色，而且氈藝作品便于攜帶，不怕磕碰，對(duì)于游客來(lái)說(shuō)有非常好的紀(jì)念意義。
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  本系列作品用不同顏色的氈子剪裁出具有民族特色的動(dòng)物和形狀，配以多彩毛線縫制出筆筒、手包等作品，圖案生動(dòng)，富有草原生活氣息，還能運(yùn)用到日常生活中，既有實(shí)用性，也具有民族特點(diǎn)。同時(shí)把草原兒女心向黨用民族傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)在潔白的氈子上，寓意積極向上，傳播正能量。
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  用傳統(tǒng)氈繡工藝?yán)C出吉祥圖案、氈桶、坐墊等。用生動(dòng)的圖案反映了西烏旗草原的人文風(fēng)情。不僅實(shí)用，還有較強(qiáng)的觀賞性。
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  按照傳統(tǒng)馬鞍的樣子制作的迷你馬鞍，用包著皮革的大框做成的座位，內(nèi)塞軟物，前后均凸起，形狀和配飾完全跟傳統(tǒng)馬鞍一樣。為了讓更多的人了解馬鞍的結(jié)構(gòu)和作用，比平時(shí)的馬鞍做成了小一點(diǎn)。這樣更方便攜帶和搬走，可以當(dāng)做擺件擺在家里，彰顯草原風(fēng)情。
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  以蒙古族接羔袋為原型，結(jié)合現(xiàn)代生活日用品，用羊毛氈制作出特色簡(jiǎn)易挎包，采用五彩線，以傳統(tǒng)的烏珠穆沁繡法繪制圖案，具有民族風(fēng)。攜帶方便、不易損壞，送人自留用均可。
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  勒勒車(chē)曾經(jīng)是蒙古族用途最廣的聯(lián)通工具。本作品是按照傳統(tǒng)勒勒車(chē)的樣子，同比例縮小制作而成，由車(chē)架子、車(chē)輪和軸鞍三部分構(gòu)成，采用松木、樺木等質(zhì)地堅(jiān)硬的木材制作。收尾串聯(lián)，一人了駕馭三五輛，甚至十余輛，故有“草原列車(chē)”之稱(chēng)。外盒用木頭制作，上面刻畫(huà)了和平鴿和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的圖案，為祖國(guó)獻(xiàn)禮。
  勒勒車(chē)使用方便，適于草地、雪地運(yùn)行。載重?cái)?shù)百斤至千斤，用牛拉、馬拉、駱駝拉都行。牧民們拉水、拉牛糞、到場(chǎng)搬家、運(yùn)送燃料及婚喪嫁娶、運(yùn)輸生活日用品、趕那達(dá)慕大會(huì)等等都離不開(kāi)它。在技術(shù)方面，主要有同軸度標(biāo)準(zhǔn)，垂直標(biāo)準(zhǔn)，平正度標(biāo)準(zhǔn)，卯梅結(jié)構(gòu)，卯榫插接，過(guò)盈配合等。工具方面，除了常見(jiàn)木工工具外，還用支架，靠齊工具、夾具等。
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  草原文化火漆及周邊產(chǎn)品，包含產(chǎn)品銷(xiāo)售和制作體驗(yàn)?！凹槲逍蟆被鹌嵴?，加之蒙古語(yǔ)都琳的祝福含義。以一個(gè)獨(dú)特的形式承載了草原文化，具有項(xiàng)目新、體驗(yàn)好、易傳播的特點(diǎn)。創(chuàng)作靈感來(lái)源于中國(guó)古代的封泥、歐洲的火漆以及在草原上傳承千年古老的打馬印風(fēng)俗禮儀。
  蒙古族牧民對(duì)馬烙印愛(ài)如珍寶，平時(shí)系上哈達(dá)，放在蒙古包的哈納頂上。蒙古族馬烙印是非常珍貴的文化遺產(chǎn)，希望籍此將馬印造型、圖案符號(hào)等運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾及圖案設(shè)計(jì)中，在馬烙印的原始圖案基礎(chǔ)上進(jìn)行衍生品的創(chuàng)作，進(jìn)而達(dá)到把草原帶回家的創(chuàng)作理念。
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  本品是用槭樹(shù)雕刻成的純手工制作女士包。包的一面是用皇帝手鐲圖案，另一面是用皇后耳環(huán)圖案精雕而成旳。作品是華麗端莊的新型女士單肩包，同時(shí)也是時(shí)尚博主的裝飾品，里面可放入各種飾品、手機(jī)等必須物品。
  設(shè)計(jì)類(lèi)（編號(hào)114-124）
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  蒙古馬是蒙古族心中的圖騰，尤其是烏珠穆沁白馬尤為尊貴。西烏珠穆沁也被稱(chēng)為“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”，所以作者以白馬為文化依據(jù)做一組文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。近年來(lái)，消費(fèi)者倍加喜愛(ài)呆萌的形象，所以本次也將白馬進(jìn)行了萌化處理，共做了七款呆萌形象。同時(shí)西烏珠穆沁也是旅游勝地，近年來(lái)吸引很多游客，所以設(shè)計(jì)了一個(gè)可以變身U型枕，一眼看上去它是一個(gè)擺件、抱枕，但是拉鏈拉開(kāi)它就變成U型枕，很適用于出差、旅游和辦公的人們，實(shí)用性極強(qiáng)。另外，又額外做了一個(gè)暖手袋，背后有個(gè)TUP可視窗，可以把手插進(jìn)暖手袋的同時(shí)開(kāi)啟追劇、閱讀、游戲模式。
  設(shè)計(jì)理念：以西烏珠穆沁的白馬為文化依據(jù)，希望可以做出一個(gè)受消費(fèi)者喜愛(ài)的、實(shí)用的產(chǎn)品。傳統(tǒng)的文化最理想的歸宿不是博物館，而是融入人們的日常生活中，潛移默化地影響著每一個(gè)人。
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  該設(shè)計(jì)秉承“民族文化傳承和鞏固民族團(tuán)結(jié)”的設(shè)計(jì)思路，同時(shí)為了迎合內(nèi)蒙古西烏旅游文化需求，提高游客對(duì)游牧文化的親和度。
  首要選取內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗摔跤文化的元素、游牧民族開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)向上的民族精神。通過(guò)了解西烏旗地區(qū)祭祀敖包和摔跤的文化特色，從而將蒙古包與敖包的造型作為包裝禮盒，通過(guò)抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法將摔跤手的動(dòng)態(tài)與團(tuán)結(jié)兩字結(jié)合設(shè)計(jì)的藝術(shù)擺件，體現(xiàn)蒙古族人的團(tuán)結(jié)精神。結(jié)合摔跤的文化特色將筷子通過(guò)螺旋切半結(jié)構(gòu)，讓筷子能夠緊密貼合成一體，兩者相互依靠，又相互競(jìng)爭(zhēng)，兩者不可分離。正與西烏摔跤文化，民族團(tuán)結(jié)和競(jìng)爭(zhēng)精神相呼應(yīng)。螺旋結(jié)構(gòu)融入兩個(gè)摔跤手的動(dòng)態(tài)特征與摔跤時(shí)兩個(gè)人扭打在一起的狀態(tài)完美結(jié)合。禮盒中禮品的擺放以祭祀敖包與摔跤的聯(lián)系將擺件受護(hù)于敖包禮盒，還有中國(guó)南方農(nóng)耕文明的筷子尖端朝下豎著擺放，勾起了元朝時(shí)期游牧文化與農(nóng)耕文化共同發(fā)展的歷史，體現(xiàn)了“蒙漢一家親”的餐桌和睦。
  通過(guò)結(jié)合內(nèi)蒙古西烏的文化和歷史完成了這款搏克禮。
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  本次文創(chuàng)燈具設(shè)計(jì)針對(duì)西烏珠穆沁旗自然景觀、人文風(fēng)情、非遺文化、歷史文物、居住環(huán)境等進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，以蒙古汗城景區(qū)、錫林郭勒九世班禪行宮為主視覺(jué)形象。融入蒙古白塔和賽馬等元素全方位展現(xiàn)西烏珠穆沁旗的地域文化。產(chǎn)品整體以體現(xiàn)西烏珠穆沁旗的地域風(fēng)情為出發(fā)點(diǎn)，在滿足市場(chǎng)需求和實(shí)用價(jià)值的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造出能夠長(zhǎng)期發(fā)展的文化旅游特色產(chǎn)品。
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  蒙古印象設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于西烏旗蒙古汗城建筑，對(duì)其建筑進(jìn)行幾何形概括，由此設(shè)計(jì)了一款蒙古風(fēng)情的可折疊式小夜燈。在夜晚透明的材料在燈光的折射下，描繪出蒙古包燈火明的意象。材料使用了ABS塑料材質(zhì)。顏色上提取蒙古袍較為醒目的紅黃色，更加符合了蒙古風(fēng)土人情的文化色彩。
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  從西烏珠穆沁旗的文化特色和節(jié)日特色兩個(gè)角度出發(fā)，以紋樣的形式展現(xiàn)西烏特色。由此展開(kāi)設(shè)計(jì)出一系列符合眾多消費(fèi)者的文化衍生品。紋樣采用西烏旗白馬的形象作為設(shè)計(jì)的主體，結(jié)合了蒙古包、特色服裝、蒙古包吉祥紋樣等元素，寓意“平安吉祥”。其目的是為了傳遞“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”西烏珠穆沁旗的文化底蘊(yùn)。
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  積木是幫助兒童開(kāi)發(fā)邏輯思維和增強(qiáng)動(dòng)手能力的玩具，將文化建筑融合至積木玩具之中可以使孩子們?cè)跐撘颇⒆永锔兄幕?，了解學(xué)習(xí)文化。孩子們?cè)谄创罘e木中，鍛煉了手的靈活性、手腦并用使他們感覺(jué)靈敏，為今后學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。積木不僅是孩子游戲的親密伴侶，還可以成為教育孩子的重要教具，它有利于促進(jìn)孩子身心的全面發(fā)展。
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  作者設(shè)計(jì)的是四張白馬的圖片，其中以綠色為底的“白”為首，以紅色為底的“贊”為尾，這是一個(gè)系列的四張?jiān)O(shè)計(jì)圖，寓意為白馬禮贊，靈感來(lái)源于茅盾先生的《白楊禮贊》，西烏有純正的白馬，為之歌頌。綠色代表了西烏的草原特色，象征自由，紫色代表了西烏的人們?nèi)罕?，象征希望。黃色代表了西烏的動(dòng)植物，象征生機(jī)活力。紅色代表的西烏發(fā)展的潛力，象征偉大。其中瓶身插圖部分由馬頭和服飾組成，馬頭戴有馬的韁繩和內(nèi)蒙古民族特色服飾花紋，不僅是內(nèi)蒙古民族特色服飾鮮明，而且也讓白馬活靈活現(xiàn)有了歸屬感和產(chǎn)地。設(shè)計(jì)易拉罐瓶子是為了能促進(jìn)西烏飲料、馬奶、羊奶、牛奶等飲品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓西烏飲品行業(yè)更加出名。
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  生長(zhǎng)于馬背上的烏珠穆沁人，對(duì)烏珠穆沁白馬始終有著一種特殊的感情，由此積淀了絢麗多彩的“馬背文化”，西烏珠穆沁也被稱(chēng)為“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”。本次設(shè)計(jì)了一個(gè)白馬形象的鑰匙扣，它身穿西烏珠穆沁的傳統(tǒng)服裝，體形略胖，左耳上戴有回紋的耳飾，搭配特色的蒙古族四胡，生動(dòng)展現(xiàn)了西烏的白馬文化，從側(cè)面也傳達(dá)出了西烏的民族服飾文化等。鑰匙扣還配有“人馬平安”的字樣，寓意吉祥平安。
  設(shè)計(jì)理念：本次的《人馬平安·鑰匙扣》文化旅游商品設(shè)計(jì)意在讓大家了解內(nèi)蒙古，了解西烏珠穆沁旗的白馬文化，同時(shí)也祝愿人馬吉祥平安。
  工藝用材：黃銅、仿PU皮、PVC；仿琺瑯工藝
  目標(biāo)人群：大眾群體
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  蒙古包是這個(gè)民族最具代表性的特征物。隨著時(shí)代的變遷，住在蒙古包的居民越來(lái)越少。“蒙古包裝裝杯”基于對(duì)于蒙古包的造型設(shè)計(jì)，提取了蒙古包上最常用的紋樣。蒙古包的保溫和“裝裝杯”的保鮮同寓意。蒙古包帶給了當(dāng)?shù)厝藗兙幼嘏?。而“蒙古裝裝杯“則用于裝需要保鮮的食物“裝裝杯”為需要保鮮的食物提供了很好的密封。既體現(xiàn)了對(duì)原住居民的紀(jì)念意義，同時(shí)又體現(xiàn)了對(duì)外來(lái)游客趣味性。造型設(shè)計(jì)獨(dú)特，另一方又是很好的小小雜物收納盒。
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  《西烏印章》是匯聚西烏特色景點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，意在于推進(jìn)西烏旗旅游的建設(shè)。將西烏旗的特色景點(diǎn)融入工藝印章，在推廣風(fēng)景的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新。本次設(shè)計(jì)對(duì)西烏旗境內(nèi)景點(diǎn)蒙古汗城、白樺林、成吉思汗瞭望山、哈布其蓋進(jìn)行細(xì)致的研究，以實(shí)際場(chǎng)景進(jìn)行圖形創(chuàng)作并運(yùn)用在印章上。此西烏印章系列在造型上保留原始建筑所具有的特征，通過(guò)線條和色塊的有機(jī)結(jié)合，富有現(xiàn)代感。在色彩上以紅色為主，彰顯西烏人的熱情奔放，傳達(dá)西烏深厚的歷史文化。歷史名城以及歷史人物的加入，凸現(xiàn)西烏旗深厚的歷史文化底蘊(yùn)。目前紀(jì)念類(lèi)型的文創(chuàng)市場(chǎng)拓展能力大，有很好的發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)于旅游人群以及對(duì)西烏旗有興趣的人來(lái)說(shuō)，印章造型別致，整體小巧輕盈便于攜帶使用，印章使用具有強(qiáng)烈的儀式感，具有一定的情懷加持，作為旅游紀(jì)念品是極佳的選擇之一。
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