雕漆鑲嵌釵頭鳳屏風
  揚州工藝美術(shù)大師王文琳創(chuàng)作于1983年
  花絲鑲嵌嫦娥奔月擺件
  北京市工藝美術(shù)大師田瑞和創(chuàng)作于1976年
  翡翠飛虎杯
  1977年上海玉石雕刻廠提供
  二十世紀五十年代至八十年代期間，是中國工藝美術(shù)繼明清之后的又一個發(fā)展高峰。上海新工聯(lián)集團（原上海二輕局）的工藝品展銷公司于1979年在全國工藝美術(shù)勃勃生機中應(yīng)運而生。公司精集全國工藝美術(shù)重點產(chǎn)區(qū)的名人名作及優(yōu)秀作品，營銷于港、澳、臺及世界各地，既生動且別開生面地向世界傳播著中國優(yōu)秀手工藝文化的神采，并為國家創(chuàng)匯做出積極貢獻。由此，上海工藝品展銷公司贏得了當時中國工藝品大型企業(yè)的桂冠。我于八十年代曾專程到該公司參觀，寬敞明亮的展所，琳瑯滿目、五光十色的工藝品，折射出堂皇、華貴的氣派，洋溢著東方美的意韻，在我腦海中留下了美好而深刻的印象。本世紀初由于場址的原因，公司暫作休業(yè)。在休業(yè)期間集團和公司對留存的工藝品作了認真分類清理和保存，將作品進行登記造冊，對部分高精作品作了保護性收藏。2012年公司恢復(fù)經(jīng)營，“珍藏”也隨之與公眾見面。去年我有幸隨同陳士能部長專程到上海新工聯(lián)集團考察（注：是新工聯(lián)集團請陳部長幫助聘請幾位專家來進行評估的），讓我有了對這些精品近距離品察的機會。當一件件作品映入我的視線時，心中由衷地涌動著一股親切感。作品讓我想起了那個年代中國工藝美術(shù)的創(chuàng)作氛圍，想起了那些工藝美術(shù)人的文化品格，想起了那些時光工藝美術(shù)界的理想與追求。作品雖然只有六七十件，然而每一件作品都清晰地展現(xiàn)出那個年代工藝品獨特的藝術(shù)形式、文化氣質(zhì)和技藝手法，正是這種獨有的不可再生和模仿的文化印記，在悄然而真實地譜寫著中國工藝美術(shù)歷史的新的時代篇章。集團“珍藏”也增添了一份歷史的厚重感和文化的珍貴性。
  象牙玲瓏寶塔
  1978由上海地區(qū)提供
  高山石錦鱗游樂擺件
  中國工藝美術(shù)大師林亨云創(chuàng)作與1978年
  中國工藝美術(shù)之偉大，正由于她千年發(fā)展綿延不斷，有了歷史上一個接一個時代文化的傳承與接力，一批接一批成果的積累，就有了民族國家工藝美術(shù)的輝煌與發(fā)展。在近百年時間里，世界認知中國，往往是從被人們稱之謂文物的中國古代工藝美術(shù)品和今天的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的文化傳播與貿(mào)易交往中開始的。因此每個時代或一個時期的工藝美術(shù)精品名作的留存，都有其可觀的歷史價值和文化價值。
  上海新工聯(lián)集團“珍藏”藝術(shù)品中，有老一輩中央、省市領(lǐng)導(dǎo)和著名書畫家的書法題詞八幅，有傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品五十七件。題詞是老前輩們給后人留下的珍貴墨寶，字里行間充滿了他們對傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)的關(guān)愛、鼓勵的一片真情。在墨與筆的功夫中讓我們感悟到老革命家們深厚的文化素養(yǎng)與堅實功底，這部分墨寶是工藝美術(shù)行業(yè)無價的文化與精神財富，更是激勵一代代工美人在事業(yè)上奮發(fā)有為的強大精神支柱。
  集團“珍藏”的可貴之處在于它較集中地體現(xiàn)了全國工藝美術(shù)的重要門類，其精品數(shù)量有一定規(guī)模，各具特色、出類拔萃，作品出自大師和名人之手，制作年代集中在工藝美術(shù)發(fā)展歷程的高峰期。
  象牙52層鏤空球
  1985年由廣州地區(qū)提供
  綠翠雅士山籽
  1980年揚州地區(qū)提供
  “珍藏”從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)分類概念上，基本可分為漆器、玉器、象牙雕刻、景泰藍、金銀細金工藝、刺繡、絲毯、壽山石雕八個品種。作品全部來自全國著名傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)區(qū)：北京、上海、揚州、蘇州、河南、湖南的上世紀七八十年代及九十年代初的佳作名品。在“珍藏”的每個種類里，分別收藏了各手工工藝產(chǎn)地在全國最具品種優(yōu)勢技藝優(yōu)勢的代表性作品。如漆器品類中，既收到聞名全國的“北京雕漆”，又含有名揚四大洲的“揚州百寶嵌”。在象牙雕刻類中匯萃了國之南北特色，如北京仕女；上海精編細刻，蘇州鏤空拉花宮扇、廣州多層牙球。其它諸如玉石器、金銀細金工藝，也均如此豐盛。形成了“珍藏”品種的多樣性，藝術(shù)形式之獨特性和手工技藝尖端性。從多個角度映現(xiàn)了這個歷史階段中國工藝美術(shù)品類、技藝、作品、人才水平的盛況。
  紅雕漆仿故宮亭子鼎
  北京雕漆名家邱占慶制胎、陳美生設(shè)計
  當然，對傳統(tǒng)工藝品的價值評估，不僅要從特定歷史的文化生態(tài)的層面去衡定，更要從藝術(shù)設(shè)計水平和工藝制作精美程度及作品所使用的材料品相去考量。中國工藝美術(shù)俗稱材料藝術(shù)，材料是工藝美術(shù)重要的創(chuàng)作載體，材料品質(zhì)直接影響作品的審美價值，收藏價值和經(jīng)濟價值。上海新工聯(lián)集團的“珍藏品”中，大都采用和田白玉、緬甸翡翠、非洲象牙、田黃、荔枝凍、黃金、珠寶、鉆石、珊瑚、青金等天然高檔名貴原材料。經(jīng)十多位才藝出眾的中國工藝美術(shù)大師、省市級工藝美術(shù)大師和身懷絕技的老藝人、老技師潛心設(shè)計制作而成。大師們用獨到的審美情趣，精深的造型藝術(shù)修養(yǎng)，對材料進行別具一格的巧思精作，在挖掘傳統(tǒng)和傳承技藝上有不少突破性的創(chuàng)造。設(shè)計制作的丈高寬米的爐、瓶、尊和屏風，氣勢恢弘、造型端莊凝重，紋飾飽滿富有古意今韻。設(shè)計制作盈尺乃至玲瓏的作品，形制各式形象生動傳神，紋樣優(yōu)美嚴謹，色彩鮮明和諧，技藝精湛具有鬼斧神工之妙。其中特別是雍容華貴的象牙雕刻“八十七神仙卷”；曠世奇藝的象牙拉花“福祿壽”宮扇；典雅簡約的象牙“簪花仕女”；工絕天下的象牙編制“龍華塔”；冠絕時藝的翡翠“同胞雙塔”；神清骨秀的翡翠“菊花雙瓶”；純樸圓潤的白玉仙子“柏子圖”；清新奇逸刀隨意行的田黃薄意“高士圖”；生機盎然俏色巧趣的高山石“碩果盆”；靈魂神游的高山石“錦鱗游樂”；清逸精純的大園通如意”；藝臻化境的漆百寶鑲嵌佛國地屏”；古樸清的“百花仙子扇形地屏”；色澤古雅的“400道手工編織絲毯”等。這件件作品飽含著中國傳統(tǒng)藝術(shù)形質(zhì)意蘊之美，工法道行之精，全面展現(xiàn)了大師們個人藝術(shù)語言的風格和藝術(shù)流派的風采，這些“珍藏”作品可稱是中國當代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的經(jīng)典藝術(shù)之作。
  田黃十八應(yīng)真薄意
  1976年福州藝術(shù)品雕刻總廠提供
  高山石碩果盆
  中國工藝美術(shù)大師馮久和創(chuàng)于1975年
  翡翠菊花雙瓶
  中國工藝美術(shù)大師吳元全創(chuàng)于1985年
  金玉大圓通如意擺件
  中國工藝美術(shù)大師張京羊創(chuàng)作于1994年
  綠雕漆百花仙子座屏
  揚州工藝美術(shù)大師王文琳創(chuàng)作于1985年
  象牙應(yīng)化教義擺件
  中國工藝美術(shù)大師陳海龍創(chuàng)作于1984年
  象牙簪花侍女像
  1978年由北京象牙雕刻廠提供
  （圖文來源：《上海工藝美術(shù)》雜志2015年第四期作者：唐克美）